《回頭詩》捐軀報(bào)國恩，未報(bào)身猶在⁽²⁾。

捐軀報(bào)國恩，未報(bào)身猶在⁽²⁾。

眼底物多情，君恩或可待⁽³⁾。

【注釋】

(1) 回頭詩：也稱題頭詩。古代小說中，中長(zhǎng)篇在回頭、短篇在篇頭題上一首詩詞，或?qū)懮弦欢卧挘瞧毡楝F(xiàn)象。作用大致有三點(diǎn)：由某一事物或某個(gè)人引入正文；概括正文內(nèi)容；表明作者的旨意。此首回頭詩的作用有點(diǎn)“特殊”，更多的意味是表明作者的旨意。

(2) “捐軀”二句：捐軀，獻(xiàn)出自己的生命。報(bào)國恩，報(bào)答國家(實(shí)際指朝廷)的恩情。薛家是賈、史、王、薛四大家族之一，也是“書香繼世之家”。薛父早死，兄長(zhǎng)薛蟠“在戶部掛虛名，支領(lǐng)錢糧”，所以寶釵說朝廷對(duì)薛家有恩。未報(bào)身猶在，尚未報(bào)答皇恩，但人還在。

(3) “眼底”二句：眼底，眼里，這里是全都看在眼里的意思。物多情，世事多變化。君恩或可待，承接第一、二句意思，是“報(bào)答君恩或可待”。寶釵隨母兄來京都投奔賈府，有候選入宮的打算。君恩，皇恩?；蚩纱?，指候選入宮或許可以期待(實(shí)現(xiàn))。

【譯文】

我要是個(gè)男兒，定當(dāng)為國出力，甚至獻(xiàn)出生命，以報(bào)答皇恩；怎奈我是個(gè)女兒身，無法實(shí)現(xiàn)夙愿。但我尚是個(gè)閨閣千金啊，憑我的出身門第，和我的天生麗質(zhì)，還是可以酬謝皇恩的。不管世事如何變化，我期待著候選入宮，報(bào)答皇恩或許會(huì)實(shí)現(xiàn)。

【鑒賞】

此首“回頭詩”不是可有可無的，而是打開薛寶釵心扉看清她內(nèi)心世界的一把鑰匙

《紅樓夢(mèng)》第四回中薛寶釵出場(chǎng)，“回頭詩”就是寫她的。薛蟠打死馮公子犯了命案后，“便帶了母妹竟自起身長(zhǎng)行去了”，即到京都投奔賈府。他離家長(zhǎng)行，原定“一為送妹待選，二為望親”，三為到京都親自料理生意上的事宜，實(shí)質(zhì)為“京都第一繁華之地，正思一游”?！按x”何意？就是候選入宮。因?yàn)榛噬稀俺缭娚卸Y，征采才能，降不世出之隆恩”，在仕宦名家中挑選人才型美女入宮。寶釵出身門第等各方面條件都具備，所以薛蟠有“送妹待選”打算。曹雪芹雖沒有寫到寶釵的想法(愿意不愿意)，但“回頭詩”作了最明確的回答：寶釵愿意，并且非常堅(jiān)決。

短短一首五言絕句，包含了豐富的內(nèi)容：(一)表現(xiàn)出寶釵的悲壯夙愿。寶釵要是個(gè)男兒，不會(huì)呆在家中，或投軍戰(zhàn)于邊關(guān)沙場(chǎng)，或當(dāng)官立于明鏡之下，為國出力，即使戰(zhàn)死疆場(chǎng)，或因公殉職，也在所不惜，以報(bào)答朝廷對(duì)薛家的隆恩。(二)表現(xiàn)出寶釵的宏大志向。寶釵雖是個(gè)女兒身，但現(xiàn)在報(bào)答皇恩的機(jī)會(huì)來了，皇上要從仕宦名家中挑選淑女入宮，衡量一下，自己的門第、年齡、容貌、資質(zhì)等各方面條件都符合，于是立下了宏大志向：候選入宮。(三)表現(xiàn)出寶釵的期盼心情。寶釵立下候選入宮的志向是堅(jiān)決的，不管世事如何變化，她都不會(huì)動(dòng)搖；期盼著、等待著候選入宮的那一天到來，宏大志向如愿以償，可以親自報(bào)答皇恩！

此首“回頭詩”有著豐富的潛臺(tái)詞，寓有深刻的思想，它像《西江月二首》創(chuàng)新巧妙地塑造了反封建、叛逆者賈寶玉的雕像一樣，也創(chuàng)新巧妙地塑造了“這一個(gè)”薛寶釵的雕像。她內(nèi)心的秘密，以及由此而影響到她的性格、氣質(zhì)、為人處世等特點(diǎn)都表現(xiàn)出來了。但是大概因?yàn)橛械摹都t樓夢(mèng)》版本上未收此首“回頭詩”，又因?yàn)榈谒幕刂笤僖参刺帷昂蜻x”事——不提是曹雪芹的聰明做法，重復(fù)提起沒有必要，若說選上了就沒有爾后的故事了，若說選不上又會(huì)降低寶釵的形象—— 給一些紅學(xué)專家、學(xué)者造成了錯(cuò)覺，認(rèn)為它可有可無，無足輕重。實(shí)際上此首“回頭詩”非常重要，甚至是關(guān)鍵性的，它是我們打開薛寶釵心扉看清她內(nèi)心世界的一把鑰匙。為什么“薛寶釵與林黛玉爭(zhēng)奪賈寶玉”之說，幾乎成為定論？為什么看不到或回避薛寶釵與林黛玉結(jié)成了知心朋友？以及在對(duì)一些有關(guān)情節(jié)的理解上說不清，或牽強(qiáng)附會(huì)，或出現(xiàn)較大偏差，恐怕與忽視此首“回頭詩”大有關(guān)系。舉例來說，如對(duì)元妃省親第一次大觀園詩會(huì)上寶釵作的《凝暉鐘瑞》詩的理解；對(duì)海棠詩社成立后菊花詩會(huì)上寶釵作的《憶菊》詩的理解；對(duì)在行酒令時(shí)黛玉無意中說了《西廂記》、《牡丹亭》上的話，過后寶釵“審問”她，推心置腹交談中說到的“男人們讀書明理，輔國治民，這更好了”等話的理解；對(duì)提親時(shí)她是那樣受委屈而默默地流淚(此為高鶚?biāo)鶎?的理解，一般都不會(huì)與此首《回頭詩》結(jié)合起來進(jìn)行。

總之，薛寶釵雍容高貴、端莊典雅的氣質(zhì)風(fēng)度，溫和敦厚、不驕不矜的性格特點(diǎn)，知書達(dá)理、謙恭容人、善解人意的為人處世態(tài)度，都與她潛意識(shí)里的宏大志向有關(guān)。