古大槐樹處位于山西洪洞縣城北。是聞名全國的明代遷民遺址，也是海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的古槐后裔尋根祭祖的圣地。
傳說中自周朝年間生長于洪洞城北的那棵大槐樹，早已湮沒在滾滾的汾河里。如今的“古槐”據(jù)說是當(dāng)年老槐衍生的。古槐處建祭奠所，古槐上懸掛大紅帶子，周圍300畝被辟為林，并樹立石碑，設(shè)置了各姓氏的祭堂。
此處原本無廟，因?yàn)楹笠峒漓牖顒?dòng)繁多，便被稱為“大槐樹廟”。
據(jù)文獻(xiàn)記載，明代此處曾有一座廣濟(jì)寺院，為唐貞觀二年所建。寺院宏大，僧眾濟(jì)濟(jì)。自唐朝始此地即建驛站，辦理四方來往公差事務(wù)，寺旁曾有一株“樹身數(shù)圍、蔭蔽數(shù)畝”的漢槐。
元朝末年，戰(zhàn)亂和水旱蝗疫使豫、魯、皖、蘇之民十亡七八，不少地區(qū)人煙斷絕。而此時(shí)山西卻是風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。晉南人口稠密，而洪洞又為平陽一帶人口最為稠密之縣。明朝初定，為恢復(fù)生產(chǎn)，鞏固政權(quán)，采取了大規(guī)模的移民之舉。洪洞地處交通要道，朝廷即在廣濟(jì)寺院設(shè)局駐員，將移民集中于此處，編排為幾路發(fā)放“憑照川資”，而后遷至各地。移民紛紛折槐惜別，故此大槐樹即成紀(jì)念之地。
據(jù)史料記載，明洪武至永樂十五年間，山西民眾曾屢移于京、冀、魯、豫、皖、蘇、鄂、秦、隴等十余省市。六百多年來，移民子孫繁衍各地，又有眾多后裔輾轉(zhuǎn)遷徙海外。
古大槐樹處主要建筑有：1914年景大啟等人集資募捐修建的碑亭、茶室和牌坊。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭中豎立青石碑一座。高一丈零五，寬二尺四寸有余，碑冠在蟠龍細(xì)雕之中篆書“紀(jì)念”二字，碑陽鐫刻“古大槐樹處”五個(gè)隸書大字，碑陰刻有遷民事略碑文。
碑亭后面窯頂上豎立著的金代石經(jīng)幢，是廣濟(jì)寺院的唯一遺物。后因廣濟(jì)寺被汾水沖毀，石經(jīng)幢便移存到原大槐樹處的北側(cè)、古大槐樹處碑亭的后面。經(jīng)塔有三層，全部用青石砌成，塔頂掛有八個(gè)鐵鈴。下層石分八面刻有佛經(jīng)，佛教界稱楞嚴(yán)幢。
經(jīng)幢的雕刻藝術(shù)純樸深厚，經(jīng)文書法剛勁流暢，浮雕人物栩栩如生，為金代雕刻藝術(shù)的珍品。在碑亭前西側(cè)，建有茶室三間，供后裔、游人小憩。在碑亭南二十余步，建有牌坊一座，正面橫額雕刻“譽(yù)延嘉樹”四個(gè)大字，背面雕刻著“蔭庇群生”。
在楞嚴(yán)幢的中層，刻有八個(gè)金剛力士，金剛力士之上，刻有八個(gè)大鵬金翅鳥。
建國以來，人民政府曾多次撥款對(duì)此紀(jì)念地整修，并增建了由中國書畫家董壽平題字的“古槐逢春”牌樓、大門、二門。門內(nèi)影壁上有中國工藝美術(shù)學(xué)院院長張仃親筆手書的金光燦燦的“根”字，兩旁有“飲水”、“思源”四個(gè)剛勁有力的篆體大字。
每年四月一日至十日是尋根祭祖節(jié)。節(jié)日期間來自海內(nèi)外的尋根朝拜者絡(luò)繹不絕。
據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前臺(tái)灣有近三分之一的人口是山西洪洞大槐樹下移民的后裔。其先民大多是自明、清時(shí)期由大陸輾轉(zhuǎn)遷移到臺(tái)灣的。