紀(jì)昀又于田侯《松巖詩(shī)序》說(shuō)：兩漢詩(shī)緣事抒情，是從性情出發(fā)的；而魏，乃重宴游而疏于人事；至?xí)x宋(南朝宋)游覽，則與實(shí)際人生關(guān)系越遠(yuǎn)。從此，詩(shī)乃清妙好遠(yuǎn)，此派成了正宗，遠(yuǎn)離人事而講自然。這種情形我們不能說(shuō)不對(duì)，要承認(rèn)事實(shí)。但認(rèn)為，重自然與重人事都要注意，若偏于一面則太狹。
他在《挹綠軒詩(shī)集序》里說(shuō)：譬如吃東西，本為充饑，但后來(lái)講究起來(lái)，便重山珍海錯(cuò)。衣服亦本為御寒，但后來(lái)變成重美。詩(shī)從重人事而發(fā)展出重自然，亦此趨勢(shì)也。——這種看法是最公平的看法。
情性之理論至紀(jì)昀而最完滿(mǎn)。