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【經(jīng)文】
奔喪之禮^①:始聞親喪，以哭答使者，盡哀；問故^②,又哭盡哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而后行。過國至竟哭，盡哀而止。哭辟市朝。望其國竟哭。
【今注】
①奔喪：在外地趕回去辦喪事。②問故：問明親人死亡的原因。
【今譯】
從外地趕回去辦喪事的禮節(jié)是：一聽到親人的死訊時，就用哭聲來回答報喪人，盡情哀哭，然后才詢問親人死亡的原因。聽完報喪人的敘述后，又盡情哭泣。于是上路返家，每天趕一百里路，但不在夜里趕路。只有為父母奔喪的人，才能在早晨星星未隱沒時上路，到黃昏星星出現(xiàn)時歇宿。如果聽到訃告后不能立即出發(fā)，那就要把喪服準備齊全后穿著它上路。奔喪的人每過一國，到了國境上都要哭泣，哭泣必盡哀而止。在路上哭泣，要避開集市和諸侯的朝廷。在望見親人所在國的國境時就要連續(xù)哭泣，一直到家。

【經(jīng)文】
至于家，入門左，升自西階，殯東，西面坐，哭盡哀，括發(fā)袒。降堂東，即位，西鄉(xiāng)哭，成踴。襲绖于序東^①,絞帶，反位。拜賓成踴，送賓，反位。有賓后至者，則拜之成踴，送賓，皆如初。眾主人、兄弟皆出門^②,出門哭止，闔門，相者告就次^③。于又哭，括發(fā)袒成踴；于三哭，猶括發(fā)袒成踴^④。三日成服^⑤,拜賓、送賓皆如初。奔喪者非主人，則主人為之拜賓送賓。
【今注】
①序：中堂與東西堂的隔墻。序東指東序東。②眾主人兄弟：眾主人，指父之庶子，即同母所生之弟，及庶母所生之兄弟。兄弟，指堂兄弟。③相者：贊禮的人。次：居喪的倚廬、堊室。詳見《喪大記》注。④又哭：第二天早上的哭泣。三哭：第三天早上的哭泣。奔喪的人一定要哭三次后才成服。⑤三日：奔喪者到家的第四天。因為生者從來日第二天數(shù)，所以叫“三日”。
【今譯】
到了家門口，從大門的左邊進門，從西階登堂，走到殯東，面向西跪坐下來，盡情哭泣。哭時要去掉頭飾用麻扎住頭發(fā)，袒露左臂。然后下堂，走到庭東自己該站的位置上，臉向西再哭，邊哭邊跺腳?？尥旰蟮綎|序的東面穿好衣服，戴上麻首绖，系上苴麻腰帶，再回到原來的位置，拜謝賓客且哭泣跺腳，然后送賓到門口，又回到原位。如果有遲來吊喪的賓客，也要拜謝，哭泣跺腳，送賓，都和前面所做的一樣。送走賓客之后，庶兄弟以及堂兄弟都離開殯宮，走到大門外就停止哭泣，關上大門，贊禮者就告訴大家該到守喪棚里去了。奔喪的人，在第二天哭殯時，還是括發(fā)袒露左臂哭泣跺腳，第三天哭殯時仍是如此。到第四天穿上孝服后，拜謝和送別來賓時，還都和以前一樣。如果奔喪的人不是喪主，那么就由喪主替他拜賓和送賓。

【經(jīng)文】
奔喪者自齊衰以下入門左，中庭北面，哭盡哀，免麻于序東^①,即位袒，與主人哭成踴。于又哭、三哭，皆免袒，有賓則主人拜賓、送賓。丈夫婦人之待之也，皆如朝夕哭位，無變也。
【今注】
①免(wèn):去掉頭飾，用麻布條扎住頭發(fā)。
【今譯】
奔喪的人如果是服齊衰以下喪服的親屬，也是從大門的左邊進去，站在庭中間，臉向北，盡情哭泣。然后到東序東去掉冠戴，用麻布扎住頭發(fā)，系上麻腰帶，再站到自己應站的位置上袒露左臂，與喪主人一起哭泣跺腳。在第二天和第三天哭殯時，都要免，袒露左臂。如果有吊喪的賓客，就由主人替他拜賓、送賓。主人主婦在接待回來奔喪的人時，都是站在朝夕哭的位置，不要改變。

【經(jīng)文】
奔母之喪^①,西面哭盡哀，括發(fā)袒，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭成踴，襲免绖于序東。拜賓、送賓皆如奔父之禮。于又哭不括發(fā)。
【今注】
①此下省略“入門左，升自西階，西門坐”等文字，可參閱本篇第二節(jié)。
【今譯】
為母奔喪，跪坐在殯東，臉向西盡情哭泣。哭時除冠，用麻扎住頭發(fā)，袒露左臂。然后下堂，走到庭中東面即位，面向西哭泣跺腳。再到東序東去穿上衣服，用麻布扎住頭發(fā)，系上腰帶。拜賓送賓都和奔父喪的禮節(jié)一樣，但從第二天哭殯起就不用麻扎頭發(fā)。

【經(jīng)文】
婦人奔喪，升自東階，殯東，西面坐，哭盡哀。東髽^①,即位，與主人拾踴。
【今注】
①東髽：鄭玄以為是髽于東序，與不是奔喪者髽于東房不同。髽(zhuā):已見《檀弓上》注。
【今譯】
婦人奔喪，從東階升堂，跪坐在殯東，面向西，盡情哭泣。然后在東序去??，用麻布扎發(fā)，再走到自己的哭位上，與主人輪流痛哭跺腳。

【經(jīng)文】
奔喪者不及殯^①,先之墓，北面坐，哭盡哀。主人之待之也^②,即位于墓左，婦人墓右，成踴，盡哀，括發(fā)，東即主人位，绖絞帶，哭成踴；拜賓，反位成踴。相者告事畢。遂冠歸，入門左，北面哭盡哀，括發(fā)袒，成踴；東即位，拜賓成踴。賓出，主人拜送。有賓后至者，則拜之成踴，送賓如初。眾主人、兄弟皆出門，出門哭止，相者告就次。于又哭，括發(fā)成踴；于三哭，猶括發(fā)成踴。三日成服。于五哭^③,相者告事畢。為母所以異于父者，壹括發(fā)，其余免以終事，他如奔父之禮。
【今注】
①不及殯：奔喪者沒能在死者葬前趕回家。②主人：指在家主辦喪事者。③五哭：成服的第二日哭泣。
【今譯】
為父親奔喪的人如果沒能在死者葬前趕到家，就要先到墓上去，面朝北跪坐，盡情哀哭。在家中主辦喪事的人接待奔喪者時，在墓左就位，婦人在墓右就位，哭泣跺腳，盡哀而止。奔喪者用麻束發(fā)后，才到東邊就主人位，再戴上首绖，系上苴麻腰帶，又哭泣跺腳?？藓蟀葜x賓客，拜完后回到原來位置哭泣跺腳，這時贊禮者告知在墓上的禮節(jié)完畢。于是，奔喪者戴上冠回家，從大門的左半邊進去，面朝北痛哭，盡哀而止。用麻束發(fā)，袒露左臂，跺腳痛哭后到東階下就位，拜謝賓客后再哭踴。賓客出門時，主人拜送。如有遲來的賓客，主人拜謝哭泣跺腳，賓客離開時的拜送和前面一樣。庶兄弟和堂兄弟都走出門，出門后就停止哭泣，贊禮者告知主人該到倚廬里去了。在第二天早上哭泣時，仍須用麻束發(fā)、哭泣跺腳。第三天早上哭泣時，還是用麻束發(fā)，哭泣跺腳。第三天就穿上全套喪服。第五天早哭泣后，贊相喪禮的人宣布在靈堂的禮節(jié)完畢。為母親奔喪和為父親奔喪不同的地方是：只在剛到家哭泣時括發(fā)一次，其余哭泣時都用麻布束發(fā)，直到結(jié)束。其他的禮節(jié)都和為父奔喪相同。

【經(jīng)文】
齊衰以下不及殯，先之墓，西面哭盡哀。免麻于東方，即位，與主人哭成踴，襲。有賓，則主人拜賓、送賓；賓有后至者，拜之如初。相者告事畢，遂冠歸，入門左，北面哭盡哀，免袒成踴；東即位，拜賓成踴；賓出，主人拜送。于又哭，免袒成踴；于三哭，猶免袒成踴。三日成服。于五哭，相者告事畢。
【今譯】
為齊衰以下的親屬奔喪，如果沒能在入葬前趕到家，也要先到墓上去，面向西痛哭盡哀。在墓東除冠，袒露左臂，用布條束發(fā)，衣上加麻縗，然后即位，和主人一起哭泣跺腳，再穿上衣服。如果有賓客來吊，由主人拜賓、送賓。要是有遲來的賓客，拜賓送賓的儀節(jié)與前面一樣。贊相喪禮的人宣布在墓上的禮節(jié)結(jié)束。于是奔喪者戴上冠回家，從大門左半邊入門，站在庭中面向北痛哭盡哀，再用布條束發(fā)，袒露左臂，哭泣跺腳，走到東面就位，向賓客拜謝。賓客離開時，由主人拜送。第二天早上哭泣時，用布條束發(fā)，袒露左臂哭泣跺腳。第三天早上哭泣時也是一樣。第四天穿上全套喪服，第五天早上哭泣后，贊相喪禮的人宣布奔喪的禮節(jié)結(jié)束。

【經(jīng)文】
聞喪不得奔喪^①,哭盡哀；問故，又哭盡哀。乃為位^②,括發(fā)袒成踴，襲绖絞帶即位。拜賓，反位成踴^③。賓出，主人拜送于門外，反位。若有賓后至者，拜之成踴，送賓如初。于又哭，括發(fā)袒成踴。于三哭，猶括發(fā)袒成踴。三日成服。于五哭，拜賓、送賓如初。
【今注】
①聞喪不得奔喪；指受君命外出有事，未完事之前不得奔喪。②為位：因不能立即奔喪，在外面也按照親疏關系排列哭位。主人的位置在東階下西面。③拜賓，反位成踴：拜賓時不站在哭位上，所以拜后返位哭踴。
【今譯】
聽到父母的死訊而不能奔喪，所用的禮節(jié)是：一聽到死訊就痛哭，盡哀而止；然后問明死亡緣由，再痛哭盡哀。于是在庭院中排列和靈堂相同的哭位，主人去冠并用麻束發(fā)，袒露左臂哭泣跺腳。再穿上衣服，戴上首绖，系上用麻擰成的腰帶，走上哭位。拜賓時不在哭位上，拜后返回哭位哭泣跺腳。賓客離開時，主人在大門外拜送，然后回到哭位。如果有遲來的賓客，主人也先下拜，再哭泣跺腳、賓出時，也在大門外拜送。第二天哭泣時，主人用麻束發(fā)，袒露左臂哭泣跺腳、第三天哭泣時也是如此。第四天穿上全套喪服。第五天哭泣時，拜賓、送賓和以前一樣。

【經(jīng)文】
若除喪而后歸，則之墓，哭成踴，東括發(fā)袒，绖，拜賓成踴。送賓，反位，又哭盡哀，遂除。于家不哭。主人之待之也，無變于服^①,與之哭，不踴。自齊哀以下，所以異者，免麻。
【今注】
①主人：原先在家主持喪事的人。無變于服：在家的人已經(jīng)除喪服，穿吉服，不必換成喪服。
【今譯】
如果奔喪的人在家人已除喪后才歸來，那就要到墓地去哀哭跺腳，在墓東即位，用麻束發(fā)，袒露左臂，戴上麻绖，再拜賓哭泣跺腳。送走賓客后，又返回原位，痛哭盡哀，然后除去喪服。到家中就不再哭泣。原先在家主持喪事的人在接待歸來奔喪者時，不須改變他本來穿的服裝，和奔喪者一起哭泣，但不跺腳。齊衰以下的親屬在除喪后回來奔喪的禮節(jié)，和上面說的不同的地方是：只要用布條束發(fā)，并且在衣上加麻缞。

【經(jīng)文】
凡為位^①:非親喪，齊衰以下，皆即位。哭盡哀，而東免绖，即位，袒成踴，襲，拜賓，反位，哭成踴，送賓反位，相者告就次^②。三日五哭卒^③,主人出送賓。眾主人、兄弟皆出門，哭止。相者告事畢，成服拜賓。若所為位家遠，則成服而往。
【今注】
①凡為位：這里指因私事在外而又不能立即奔喪的齊衰以下親屬，在所居客館依親疏關系排列哭泣。②次：在寢門外搭的廬舍，供臨時守喪用。③三日五哭卒：三日之內(nèi)哭五次就停止哭泣。
【今譯】
凡是在外面按親疏關系排定哭位的，必須不是父母的喪事，而是齊衰以下親屬的喪事。遇到這些喪事，都要站到哭位上。聽到死訊后先痛哭，盡哀而止。然后到東序去用布條束發(fā)，戴上绖帶，再走上哭位，袒露左臂哭泣跺腳。然后穿上衣服，接著向賓客拜謝，回到哭位上，哭泣跺腳。送走賓客之后，仍要站到哭位上，這時贊禮的人告知當進入守喪的廬舍。從聽到死訊的那天算起，三天之內(nèi)哭五次，就不再哭了。主人出門送賓客，庶子和堂兄弟們都跟著出門，出門后就停止哭泣，贊禮的人告知儀節(jié)已完畢。第四天穿上喪服后仍要拜賓送賓。如果排列哭位的地方離家很遠，那就可以在成服之后再去報喪。

【經(jīng)文】
齊衰，望鄉(xiāng)而哭；大功，望門而哭；小功，至門而哭；緦麻，即位而哭?？薷钢h于廟^①,母妻之黨于寢，師于廟門外，朋友于寢門外，所識于野，張帷。
【今注】
①父之黨：指同姓而無喪服關系的人。
【今譯】
為齊衰關系的親人奔喪，在望見家鄉(xiāng)后開始哭泣；為大功關系的親人奔喪，在望見家門后開始哭泣；為小功關系的親人奔喪，在跨進家門時開始哭泣；為緦麻關系的親人奔喪，站到哭位上才開始哭泣。同姓而無喪服關系的人死了，就到祖廟里為他哭一次；母親或妻子的族人死了，就在寢室里為他哭一次；老師死了，就在廟門外為他哭一次；朋友死了，就在寢室門外為他哭一次。有過交往而又通過姓名的人死了，就在郊外張設帷帳，在里面為他哭一次。

【經(jīng)文】
凡為位不奠?？尢熳泳?、諸侯七、卿大夫五、士三。大夫哭諸侯^①,不敢拜賓^②。諸臣在他國，為位而哭，不敢拜賓。與諸侯為兄弟^③,亦為位而哭。凡為位者壹袒。所識者吊，先哭于家而后之墓，皆為之成踴，從主人北面而踴。
【今注】
①諸侯：指以前的君主。②不敢拜賓：因大夫不能做諸侯的喪主，所以不拜賓。③與諸侯為兄弟：指諸侯在異國的兄弟。
【今譯】
凡是在外地按親疏排列哭位而哭泣時，都不設奠。不奔喪而在外邊哭泣的次數(shù)是：為天子哭九次，為諸侯哭七次，為卿、大夫哭五次，為士哭三次。大夫在別國為自己過去的君主哭泣時，不能自以為主人而拜賓、送客。做臣子的出使在別國，為自己的君主哭泣時，也不能以主人自居拜賓、送賓。諸侯的兄弟居住在外國，為諸侯也是按親疏排列哭位哭泣。凡是在外國依親疏排列哭位哭泣的人，只要袒露左臂一次。只是一般交往的人吊喪，先到喪家去哭，然后到墓地，無論在喪家還是在墓地哭泣，都要跺腳，其方式是跟在主人后面，面向北跺腳。

【經(jīng)文】
凡喪，父在父為主^①,父沒，兄弟同居，各主其喪。親同，長者主之；不同，親者主之。聞遠兄弟之喪^②,既除喪而后聞喪，免袒成踴，拜賓則尚左手^③。無服而為位者，唯嫂叔及婦人降而無服者^④,麻^⑤。凡奔喪，有大夫至，袒拜之，成踴而后襲。于士，襲而后拜之。
【今注】
①父在父為主：父親是一家之長，如果兒子的妻或?qū)O子死，仍是父作喪主。②遠兄弟：指遠房的兄弟，喪服關系在小功以下。③尚左手，拜時左手包在右手之外，為吉拜。④婦人降而無服者：指出嫁了的族姑姊妹。⑤麻：指在吊喪的衣服上加麻绖。
【今譯】
凡有喪事，父親在世就由父親主持；如果父已死亡，兄弟都住在一起的，就各自為自己的子孫主持喪事。如果大家與死者的親屬關系都相同，就由年齡最大的人主持喪事；如果關系不同，就由關系最親密的人主持。聽到遠房兄弟的死訊，但卻在除喪之后才聽到的，雖然也用麻布束發(fā)，袒露左臂哭泣跺腳，但拜賓時要把左手包在右手外邊。不需穿喪服但仍站在按親疏排定的位置上哭泣的，只有嫂叔之間，以及本來有服而因出嫁降為無服的族姑姊妹們，她們都要在吊服上加麻绖。凡是奔喪者到家正在行禮的時候，有大夫來吊喪，主人就袒露左臂向大夫下拜，跺腳哭泣后再穿上衣服。如果是士來吊喪，主人要穿上衣服再下拜。