上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢與君絕。

——宋·郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭·漢鐃歌》

這是一首表達(dá)堅(jiān)貞愛(ài)情的誓詩(shī)。其情思之奔放熾烈、筆法之奇特勁樸，可說(shuō)是古今獨(dú)步。

“上邪(ye，天啊)!我欲與君相知(愛(ài))，長(zhǎng)命(使)無(wú)絕衰?！迸魅斯柑鞛槭?，希望愛(ài)情之花永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎衰謝，表示了對(duì)絕對(duì)與永恒的相知相合的追求。而這種“追求”的本身也是永恒的，絕不會(huì)停止、改變的。接著又說(shuō)：除非高山夷為平地，長(zhǎng)江流水干涸，冬天震雷夏日雪，天塌地陷，這情意和追求才會(huì)隨之而一起消滅。

精誠(chéng)發(fā)奇想。詩(shī)歌連用五種天地間絕對(duì)不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象作為誓證，以反襯出女主人公堅(jiān)如磐石的情意：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”(王先謙《漢鐃歌釋文箋正》)浪漫奇特的情思，構(gòu)鑄成了本詩(shī)“潑墨”濃烈、剛樸恢閎的風(fēng)格氣勢(shì)，從而把古代婦女向往、追求純潔愛(ài)情的心態(tài)，抒寫(xiě)得淋漓盡致。

《上邪》“設(shè)誓反證”的手法，極深遠(yuǎn)地影響了后世民歌的創(chuàng)作。如《敦煌曲子詞·菩薩蠻》： “枕前發(fā)盡千般愿：要休且待青山爛，水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。向日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭?！泵鞔礁琛杜朴瘛し蛛x》：“要分離，除非天做了地；要分離，除非東做了西；要分離，除非是官做了吏。你要分時(shí)分不得我，我要離時(shí)離不得你；縱死在黃泉也，做不得分離鬼?！被旧涎匾u了《上邪》的抒寫(xiě)方法，而在氣勢(shì)上卻不如《上邪》的濃烈奔放。