《長亭怨慢》

余頗喜自制曲。初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同?；复笏抉R云：“昔年種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪?！贝苏Z余深愛之。^①

漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許。閱人多矣，誰得似、長亭樹。樹若有情時(shí)，不會得青青如此。^② 日暮。望高城不見，只見亂山無數(shù)。^③韋郎去也，怎忘得、玉環(huán)分付。^④第一是早早歸來，怕紅萼、無人為主。算空有并刀，難剪離愁千縷。^⑤

【注釋】 ①桓大司馬：桓溫字元子，東晉明帝婿，官至大司馬，專制朝政?！妒勒f新語·言語》載：桓溫北征，經(jīng)金城，見前所種柳皆已十圍，曰：“木猶如此，人何以堪?！鳖}序所引“昔年種柳”六句，均出庾信《枯樹賦》，非桓溫之言?？娿X稱，“此或是姜夔偶爾誤記”。(參見上海辭書出版社編《唐宋詞鑒賞辭典》) ②樹若有情：暗用李賀“天若有情天亦老”句意，以柳之無情反襯惜別之深情。③望高城：《青泥蓮花記》引歐陽詹贈太原妓詩：“驅(qū)馬漸覺遠(yuǎn)，回頭長路塵。高城已不見，況復(fù)城中人?！贝酥^臨行之懷念情侶也。④韋郎：《云溪友議》載：韋皋少游江夏，止于姜使君之館，有小青衣曰玉簫，常令承侍，因而有情。后韋歸覲，遂與玉簫約，少則五載，多則七年來娶。因留玉指環(huán)并詩遺之。至八年春不至，玉簫嘆曰：“韋家郎君一別七年，是不來矣?！苯^食而殆。(據(jù)卷中《玉簫記》)此借韋皋故事表明心跡，謂此番別去，必將重來。⑤并刀：古代并州(今山西太原一帶)出產(chǎn)好剪刀，故云。

【譯文】 枝頭香絮，已漸吹盡，到處人家門前，綠柳無數(shù)。云帆點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)離漁浦，不知去向何處。送往迎來，司空見慣，誰也比不上長亭柳樹。柳樹要是也有感情，它必定不會無動于衷，照舊青翠如故。

日色將暮。告別伊人而去，已見不到高高的城郭，只見無數(shù)山峰擋住了歸路。我這回離去，決不像韋郎，忘記了曾留玉環(huán)作為信物。最要緊的還是盡早歸來，免得紅萼開時(shí)，無人為她作主。要不然，即使有了剪愁并刀，也難剪離愁千縷萬縷。

【集評】 清·許昂霄：“韋皋與玉簫別，留玉指環(huán)，約七年再會，以其地在江夏，故用之，后遂沿為通用語。”(《詞綜偶評》)

清·先著、陳洪：“‘時(shí)’字湊，‘不會得’三字呆，韋郎二句，口氣不雅；‘只’字疑誤，‘只’字喚不起‘難’字。白石人工熔煉特甚，此一二筆容是率處?！?《詞潔》)

清·吳衡照：“白石《長亭怨慢》引桓大司馬云云，乃庾信《枯樹賦》，非桓溫語?！?《蓮子居詞詁》卷二)

清·陳廷焯：“白石《長亭怨慢》：‘閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時(shí)，不會得青青如此?！资T詞唯此數(shù)語最沈痛迫烈?！?《白雨齋詞話》卷八)又：“哀怨無端，無中生有，?？菔癄€之情?！?《詞則·大雅集》卷三)

清·陳銳：“姜白石《長亭怨慢》云：‘樹若有情時(shí)，不會得青青如此。’王碧山云：‘水遠(yuǎn)，怎知流水外，卻是亂山尤遠(yuǎn)。’似覺輕俏可喜，細(xì)讀之，毫無理由，所以‘詞貴清空，尤貴質(zhì)實(shí)?！薄?《 袌碧齋詞話》)

清·孫麟趾：“路已盡而復(fù)開出之，謂之轉(zhuǎn)。如：‘誰得似長亭樹。樹若有情時(shí)，不會得青青如此?！?《詞逕》))

近代·麥孺博：“渾灝流轉(zhuǎn)，脫胎稼軒?！?《藝蘅館詞選》丙卷引)

【總案】 據(jù)夏承燾考，這是合肥惜別之詞，即為合肥情侶所作。(《姜白石詞編年箋校》)但詞的上片則詠柳，下片才說戀情。所謂“不多寫正面，而借物寄興(如梅、柳)，旁敲側(cè)擊，有回環(huán)宕折之妙，無沾滯淺露之弊”(繆鉞語)，就是這首惜別詞的特色。白石說戀情，除了在序引中“故亂以他辭”，以掩其孤往之懷以外(夏承燾語)，就是在詞中追求一個(gè)“雅”字。例如借物寄興，就是實(shí)現(xiàn)“雅”字目標(biāo)的藝術(shù)手法之一。至于下片直說，既有自己的保證，又有對方的叮囑，雖頗有柳七郎風(fēng)味，卻并不庸俗。這大概就是所謂“騷雅”的體現(xiàn)。