〔俄—蘇〕 季莫菲耶夫

我們的婚禮不在教堂，

沒有紅燭，不戴花冠；

沒有通常的典禮儀式，

沒有例行的婚歌頌贊！

在昏暗的松林，

黑夜為我們主婚；

多云的天空、

黯淡的星辰，

是這婚禮的證人；

怒號的狂風(fēng)、

不吉的鴉鳴，

算作禮樂齊頌；

懸崖和深谷，

權(quán)充儐相，

愛情和自由、

為我們鋪展新床！ ……

這婚禮，朋友和熟人

一概沒有邀請；

但也有造訪的客人——

都是主動光臨：

風(fēng)雨大聲喧嚷，

雷電徹夜轟鳴；

大地伴著天空，

通霄開懷暢飲。

火云端來佳肴，

向客人奉獻(xiàn)殷勤。

森林和樹叢，

喝得大醉酩酊。

古柞醉臥在地，

不斷發(fā)出呻吟；

雷雨尋歡作樂，

直到夜色退盡。

不是妯娌，不是公婆，

不是悲慘的奴隸生活，

是那破曉的晨光

把我們的睡夢點(diǎn)破！

東方泛起了紅暈，——

那是新婦的羞容。

縱情飲宴過后，

大地恬靜安寧。

歡快明亮的陽光，

逗弄得露珠兒晶瑩。

田野披著節(jié)日盛裝，

花紅草綠，欣欣向榮。

傳來了熱情的祝賀，——

那是松林的嘩嘩響聲。

贊嘆著，微笑著，

大自然充滿了激情……

(姜長斌 黃樹南 譯)

季莫菲耶夫(1904—)，蘇聯(lián)文藝學(xué)家。1925年畢業(yè)于勃留索夫高等文藝學(xué)院，1940年獲語文學(xué)博士學(xué)位，1947年當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士。他的著作《詩歌理論》(1939)、《文藝?yán)碚撛怼?1940)、《文藝?yán)碚搯栴}》(1955)等，在當(dāng)時(shí)有一定影響。

這首詩描繪的是一場不同尋常的婚禮：舉行婚禮的場所“不在教堂”，而“在昏暗的森林”，新郎新娘手中沒有“紅燭”，新娘頭上也“不戴花冠”，主婚的是“黑夜”，婚禮的證人是“多云的天空、黯淡的星辰”，儐相是“懸崖和深谷”，婚歌婚樂是“怒號的狂風(fēng)、不吉的鴉鳴”。婚禮沒有邀請所謂的“朋友和熟人”，參加的只是不約而來的大自然的賓客?；槎Y進(jìn)行中，“風(fēng)雨大聲喧嚷，/雷電徹夜轟鳴；/大地伴著天空，/通宵開懷暢飲。/火云端來佳肴，/向客人奉獻(xiàn)殷勤。/森林和樹叢，/喝得大醉酩酊。……，直到夜色退盡。”新婚之夜過去，迎來了恬靜的黎明，叫醒新婚夫婦的“不是妯娌，不是公婆，/不是悲慘的奴隸生活，”而“是那破曉的晨光”，展開在新婚夫婦面前的是“明亮的陽光”，晶瑩的“露珠”，“田野披著節(jié)日的盛裝，/花紅草綠，欣欣向榮”，“松林的嘩嘩響聲”向他們“傳來了熱情祝賀”。

詩人筆下這場“婚禮”自由、熱烈、奔放，像一幅壯麗多彩的畫卷，像一曲豪邁雄偉的樂章。詩人示意人們只有在這個(gè)理想的境界里才能享受到“愛情和自由”，才能尋找到“歡樂和幸?！?。

這首詩在藝術(shù)上以對比鮮明，感情強(qiáng)烈，想象豐富見長。

全詩三個(gè)詩節(jié)，每個(gè)詩節(jié)都是兩種婚禮的鮮明對比：一方面是現(xiàn)實(shí)的世俗婚禮，一方面是理想的婚禮，前種表現(xiàn)比較簡練，后一種描繪詳細(xì)充分，這種詳略的不同暗含著詩人的褒貶愛憎。對理想婚禮的描繪，表現(xiàn)出詩人豐富的想象才能，從婚禮的開始到婚禮的進(jìn)行，從“風(fēng)雨喧嚷、雷電轟鳴”的婚禮之夜到婚后第二天“恬靜安寧”的黎明，無不描聲描色，形象生動。在詩人描繪的色彩瑰麗的理想畫面上，又飽含著詩人的強(qiáng)烈感情，做到了以情寫景，以景抒情，更增添了詩的藝術(shù)感染力。