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| 詩文 | 《大招》 |
| 釋義 | 《大招》青春受謝, 四季代謝,青春伊始, 白日昭只?! ∩訇栠\氣,昭然光明。 春氣奮發(fā), 生機勃發(fā),蠢蠢欲動, 萬物遽只?! ∪f物滋茂,爭長竟盛。 冥凌浹行,① 玄冥馳行,周遍天地, 魂無逃只。 孤野游魂,無俟逃奔。 魂魄歸徠! 魂啊魂啊,快快歸來! 無遠遙只。 莫再漂流,莫再遠行。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 無東無西, 不要往東,不要往西, 無南無北只! 不要往南,北方勿去。 東有大海, 東方有海,浩大無涯, 溺水浟浟只。② 水勢迅疾,沉溺萬物。 螭龍并流,③ 螭龍怪獸,隨波逐流, 上下悠悠只?! ∑錉钣迫?,上下沉沒。 霧雨淫淫, 霧氣茫茫,淫雨綿綿, 白皓膠只。④ 冰海皓白,倏然凝固。 魂乎無東! 魂啊莫往東行! 湯谷寂寥只。⑤ 湯谷寂寥,無所聞睹。 魂乎無南! 魂啊莫往南行! 南有炎火千里, 南方炎火千里, 蝮蛇蜒只。⑥ 蝮蛇曲長當(dāng)路。 山林險隘, 山險林隘難行, 虎豹蜿只?! r有虎豹出入。 鰅鳙短狐,⑦ 鰅鳙鬼域為害, 王虺騫只。⑧ 大蛇舉首伺物。 魂乎無南! 魂啊莫往南行! 蜮傷躬只?! 」碛騻撕荻?。 魂乎無西! 魂啊莫往西行! 西方流沙, 西方流沙沉積, 漭洋洋只?! ′萑宦o涯涘。 豕首縱目,⑨ 其神豬頭縱目, 被發(fā)鬤只。⑩ 亂發(fā)披散難識。 長瓜踞牙, 瓜長牙利如鋸, 誒笑狂只。(11) 得人狂獝笑意。 魂乎無西! 魂啊莫往西行! 多害傷只?! ∥鞣絺﹄y避。 魂乎無北! 魂啊莫往北行! 北有寒山, 北方雪山高寒, 逴龍赩只。(12) 燭龍蛇身而赤。 代水不可涉, 代水渺遠難涉, 深不可測只。 其深不可度測。 天白顥顥, 冰雪照映天地, 寒凝凝只。 寒氣凝結(jié)不去。 魂乎無往! 魂啊莫往北行! 盈北極只?! ”睒O冰天雪地。 魂魄歸徠, 魂啊魄啊, 快快歸來! 閑以靜只。 閑樂其心, 寧靜其居。 自恣荊楚, 荊楚故國, 恣意而行, 安以定只。 安定樂業(yè), 永無危懼。 逞志究欲, 快其志趣,窮其情欲, 心意安只。 心有所安,意有所得。 窮身永樂, 終身永世,其樂無窮, 年壽延只?! №樓檫m性,保延年月。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 樂不可言只?! 〈松畼?,難以言說。 五谷六仞, 五谷盈積,其高六仞, 設(shè)菰梁只?! ≥悦字垼┰O(shè)在案。 鼎臑盈望,(13) 鼎陳熟食,排列盈望, 和致芳只?! 〗饭鹫{(diào)和,其味美鮮。 內(nèi)鸧鴿鵠,(14) 鸧鴿鵠肉,盛納于盤, 味豺羹只?! 〔蛉庵?,加入其間。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 恣所嘗只?! ”娢毒銈?,任憑品餐。 鮮??甘雞,(15) 鮮潔之龜, 甘腴之雞, 和楚酪只?! ≌{(diào)和烹飪,佐以醋漿。 醢豚苦狗,(16) 稚豬肉醬,鼓燒狗肉, 膾苴尊只。(17) 片肉薄勻,蘘荷飄香。 吳酸蒿蔞, 吳人為羨,蒿蔞作料, 不沾薄只?! 〔粷獠槐?,宜人胃腸。 魂兮歸徠! 魂啊歸來! 恣所擇只?! ∽艘鈸袢?,嘗此羹湯。 炙鴰蒸鳧,(18) 炙烤鴿鴰,烹蒸野鴨, 煔鶉陳只。(19) 煔爚鶉鷃,眾禽畢陳。 煎鰿??雀,(20) 煎煮鮒魚, ??煮黃雀, 遽爽存只。(21) 差次其味,循序而存。 魂兮歸徠! 魂啊歸來! 麗以先只?! ∠冗M珍麗,庶快其心。 四酎并孰,(22) 四器淳酒,一時俱熟, 不澀嗌只。(23) 飲之醴滑,味甘不澀。 清馨凍飲, 尤宜冷飲,清新飄香, 不歠役只。(24) 酒中珍品,役賤何得。 吳醴白蘗,(25) 吳醴米曲,巧妙醞釀, 和楚瀝只。(26) 制作楚瀝,清而濃烈。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 不遽惕只?! ⊙顼嫐g樂,永無怵惻。 代秦鄭衛(wèi), 代秦鄭衛(wèi)之音, 鳴竽張只?! ▲Q竽開張齊作。 伏戲《駕辯》, 伏戲創(chuàng)造 《駕辯》, 楚《勞商》只?! 〕小秳谏獭分?。 謳和《揚阿》,(27) 徒歌賡和 《陽阿》, 趙簫倡只?! ≮w簫先倡其樂。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 定空桑只。(28) 空??陕?,定意楚國。 二八接舞, 十六美女聯(lián)舞, 投詩賦只。 琴瑟合歌詩賦。 叩鐘調(diào)磬, 叩金鐘,擊石磬, 娛人亂只?! 啡司桶喟床?。 四上競氣,(29) 四曲競其聲氣, 極聲變只?! 「F極變化之目。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 聽歌譔只。(30) 備享歌舞歡娛。 朱唇皓齒, 朱唇啟,皓齒露, 嫭以姱只。(31) 玉容花貌絕世。 比德好閑, 德行兼?zhèn)溟e雅, 習(xí)以都只。 技藝諳練超俗。 豐肉微骨, 體態(tài)豐滿弱骨, 調(diào)以娛只?! ∥枳撕椭C安逸。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 安以舒只?! ∮^此緩解憂思。 嫮目宜笑, 顧盼笑臉生輝, 娥眉曼只?! 《鹈悸鼭梢缜椤?br>容則秀雅, 儀容典則秀俊, 稚朱顏只?! ≈祛仠貪櫶煺妗?br>魂乎歸徠! 魂啊歸來! 靜以安只?! “察o頤養(yǎng)精神。 姱修旁浩, 體態(tài)窈窕曠怡, 麗以佳只。 貌美性情順善。 曾頰倚耳,(32) 腮滿雙耳熨貼, 曲眉規(guī)只。 曲眉有如半圓。 滂心綽態(tài), 心態(tài)寬廣綽約, 姣麗施只?! ℃愔|(zhì)舒展。 小腰秀頸, 腰細(xì)秀頸頎長, 若鮮卑只。(33) 似若鮮卑所纏。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 思怨移只?! ∶郎俺脑?。 易中利心,(34) 意誠直而心平, 以動作只?! 幼黜樢舛伞?br>粉白黛黑, 粉面如玉,黛眉似漆, 施芳澤只?! 馕斗枷阋巳?。 長袂拂面, 輕舒長袖,微風(fēng)拂面, 善留客只?! ≠e客陶醉氛氳。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 以娛昔只?! ¢L夜歡娛達晨。 青色直眉, 直眉如青青柳葉, 美目緬只?! ∶滥款櫯味圜锘?。 靨輔奇牙,(35) 靨輔搖則奇牙出, 宜笑嘕只。(36) 一顰一笑極嫵媚。 豐肉微骨, 凝脂滑膩乏骨力, 體便娟只?! ∽藨B(tài)便娟更嬌貴。 魂乎歸徠, 魂啊歸來! 恣所便只。 佳麗侍夜唯所為。 夏屋廣大, 高殿峻屋寬敞, 沙堂秀只?! ≈焐钞嬈涮帽?。 南房小壇, 南有別室小壇, 觀絕雷只。(37) 樓觀之簷精致。 曲屋步壛,(38) 曲簷回廊繞閣, 宜擾畜只。(39) 代步之馬備就。 騰駕步游, 騰駕步行出游, 獵春囿只?! ♂鳙C則有春囿。 瓊轂錯衡, 玉飾轂,衡錯金, 英華假只。(40) 金碧輝映光明。 茝蘭桂樹, 茝蘭桂樹繁茂, 郁彌路只?! ÷放允[郁如林。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 恣志慮只?! 【犹庍m意稱心。 孔雀盈園, 孔雀群聚于園, 畜鸞皇只。 畜養(yǎng)鸞鳥鳳凰。 鹍鴻群晨, 鹍雞雁鶴鳴旦, 雜??鸧只。(41) 雜以啾啾??鸧。 鴻鵠代游, 鴻鵠往來游戲, 曼鹔鸘只。(42) 曼衍翩翻鹔鸘。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 鳳皇翔只。 志與鳳凰齊翔。 曼澤怡面, 肌膚曼澤懌顏, 血氣盛只。 血氣充盛剛健。 永宜厥身, 長宜保身養(yǎng)生, 保壽命只。 延年益壽吉安。 室家盈廷, 家室宗族盈廷, 爵祿盛只。 爵祿盡歸豪彥。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 居室定只?! 《ň幼谑引R歡。 接徑千里, 楚疆接徑千里, 出若云只?! ≠t俊層出如云。 三圭重侯,(43) 執(zhí)圭封侯之臣, 聽類神只?! ☆悇e賢愚若神。 察篤夭隱, 體察夭折隱逸, 孤寡存只?! 」鹿严さ灭B(yǎng)存。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 正始昆只。(44) 仁政先后已正。 田邑千畛,(45) 田邑道路縱橫, 人阜昌只?! ∪嗣穹笔⒏凡?br>美冒眾流,(46) 善德廣覆眾庶, 德澤章只。 恩澤日益昭彰。 先威后文, 為政先武后文, 善美明只。 化育之光朗朗。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 賞罰當(dāng)只?! ≠p罰莫不允當(dāng)。 名聲若日, 名聲若日中天, 照四海只。 光輝照見四海。 德譽配天, 德于內(nèi),譽于外, 萬民理只?! ≯评砣f民無怠。 北至幽陵, 北極幽州邊塞, 南交阯只; 南達交阯地帶; 西薄羊腸,(46) 西近羊腸險隘, 東窮海只?! |窮人跡所在。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 尚賢士只?! 〕缟匈t才。 發(fā)政獻行, 發(fā)德政,進善行, 禁苛暴只?! 〗脸┌裁?。 舉杰壓陛, 舉豪杰,抑次等, 誅譏罷只。(47) 無德駑罷除盡。 直贏在位,(48) 忠直在位,余賢為副, 近禹麾只。(49) 恰如大禹,取士用仁。 豪杰執(zhí)政, 豪杰當(dāng)國,執(zhí)持大政, 流澤施只?! V布恩澤,施其德音。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 國家為只?! 閲鵀榧?,賢作輔臣。 雄雄赫赫, 國威雄赫武勇, 天德明只?! ∩咸焐竦旅鼷悺?br>三公穆穆, 三公莊嚴(yán)肅穆, 登降堂只?! ∮裉蒙导u徐。 諸侯畢極, 諸侯位極人臣, 立九卿只?! ?fù)設(shè)九卿為繼。 昭質(zhì)既設(shè),(50) 畫地作為昭質(zhì), 大侯張只?! ∑渖虾畈紡埵?。 執(zhí)弓挾矢, 執(zhí)弓持矢比射, 揖辭讓只?! ∨e手揖讓成儀。 魂乎歸徠! 魂啊歸來! 尚三王只?! ⌒Хㄈ踔?。 【注】 這大約是西漢文士摹仿《招魂》所作。歷來對此文作者頗多推測?;蛑^屈原,或謂景差,或疑賈誼,或疑劉安。朱季海《楚辭解故》從詞源學(xué)角度考察,列舉此文用 “乎”、“只”,與屈宋用 “兮”、“些”不同;三公九卿之制定型于西漢; “粉白黛黑”不行于楚地,而常見 《淮南鴻烈》稱用諸證,認(rèn)為當(dāng)系淮南王及其門下文士所為,說甚有理?!洞笳小窂念}目、構(gòu)思到用詞造語,多與《招魂》相似,此正反映了西漢文人摹仿楚風(fēng)為文的習(xí)氣。文中多言 “安靜”、保身延年,且雜以 “先威后文”、“名聲” 之語,是法、名、儒、道各家思想的雜糅反映,頗與《淮南子》撮合各家、而以黃老思想為宗的特點相似?!墩谢辍匪械膶ο鬄榫魃矸?,故人們多以為屈原招客死于秦的懷王之魂,表達其戀君憂國之思;《大招》所招的對象為人臣身分,以三公九卿、治國棟梁期之,我們自然聯(lián)想到忠而遭貶、冤死汨羅的屈原。作者對屈原的同情和崇敬,與劉安作《離騷傳》的態(tài)度和評價比較接近。因此,《大招》可能是劉安或與他思想比較接近的門客所作。 無可諱言,作為《招魂》的規(guī)摹之作,此文在一定程度上失去了創(chuàng)新的魅力。尤其作為一篇招喚冥冥冤魂的文字,其奇譎怪味的想象力至關(guān)重要。就此而言,《大招》的想象力及由此體現(xiàn)的浪漫氣息受到《招魂》的束縛。比較前后二文,前者的奇思怪想很能體現(xiàn)作者的形象思維能力,字里行間洋溢著才氣,巧妙地用想象之物構(gòu)成一種靈魂存在的環(huán)境氣氛,也確實體現(xiàn)出楚風(fēng)信巫、多淫祠的習(xí)俗。后文所構(gòu)思的意象和選用的詞藻,多有似曾相識之感,作者的想象力和駕馭語言能力被機械的仿效所窒息,才氣不足。自然,仿效行為本身就是束縛創(chuàng)造想象力的,并不直接是才力大小所致。 人們只注意到此文習(xí)用虛詞“乎”、“只”之類。其實,這不只是它們與“兮”、“些”在字形和用詞習(xí)慣上的差異,它反映了韻體文學(xué)發(fā)展到漢代,以楚地民歌為代表的“楚辭”與中原文學(xué)典范《詩經(jīng)》走向融合的事實?!洞笳小吩陬}材上、風(fēng)格上、構(gòu)思上、用詞上,首先具有“楚辭”的基本特征。但較之《招魂》,它的句式更趨整飭,與《詩經(jīng)》最普遍的四言句極接近。其次,以押同一韻部為標(biāo)志,全文分為若干個組成部分,這些部分以六句、八句、十句為多,頗與《詩經(jīng)》中各詩分章的形制相似。而《招魂》較普遍的是四句換韻,但有時十八句、二十句,甚至二十六句押一韻部。這表明“楚辭”很少整齊劃一分章的習(xí)慣,而《大招》則明顯受到《詩經(jīng)》各詩在結(jié)構(gòu)上的影響。再次,《大招》的后部,用了不少文學(xué)談“興道致治”,以豪杰執(zhí)政、選賢用能的社會理想招其魂,這種立足現(xiàn)實社會的人生態(tài)度,與楚風(fēng)信鬼重祠之俗不同,它是中原民族傳統(tǒng)生存觀念的反映。因此,此文想象力不足的弱點,又很難完全歸咎于仿效行為,盡管這是一個重要原因。中原民族以社會群體為依歸以及其詩歌表現(xiàn)的寫實特征,也在一定程度上影響到本文作者的創(chuàng)作出發(fā)點和表現(xiàn)風(fēng)格。這當(dāng)然也是漢王朝一統(tǒng)天下的社會客觀現(xiàn)實所需要的。 正如盡管漢大賦的藝術(shù)獨創(chuàng)性甚少但自有其時代意義和文學(xué)地位一樣,從 《大招》融匯了 《詩經(jīng)》、“楚辭”兩種風(fēng)格與表現(xiàn)特性這一意義看,它反映了時代的需求,順應(yīng)了文學(xué)演進發(fā)展的規(guī)律,自有其價值在。 全篇大致分為三個部分。 開頭八句是全篇總冒。通過四季代謝、萬物生滅相依的運行現(xiàn)象,確認(rèn)人的生命與萬事萬物一樣,軀體消滅、魂魄猶在。當(dāng)太陰隱藏、少陽運氣之時,萬物充滿生機,一遍生命蠢動、競相奮發(fā)的氣象。當(dāng)此之際,玄冥之神周游馳行,似在尋找著寄托物質(zhì)外殼存在于自然界的機會。作者利用魂魄活躍、呼之欲出的時機,呼喚著 “魂魄歸徠! 無遠遙只?!毕M昶腔貜?fù)到萬物靈長之中來,為故國、為曾奮斗過的社會政治理想而生。 “魂乎歸徠! 無東無西,無南無北只”三句,用散行句式在全篇起第一次過渡作用。以下便分述東西南北之險惡可怖、魂不可往,來反證招魂之意。其東大海茫茫,霧雨淫淫,水勢溺物,螭龍為害,那是一個寂寥空虛、渺無生氣的世界: “魂乎無東! ”其南炎火千里,其地卑濕多瘴,山險林隘,虎豹逡巡,鬼蜮橫行,蝮蛇當(dāng)?shù)?,射工潛藏,征途艱危,怎么能往呢? 《夢溪筆談》載: 鄜延西北有范河,即流沙也。人馬踐之有聲,陷則應(yīng)時皆滅?;蛑^西域有沙海二千余里。沙乘大風(fēng)如浪,行旅遇之,常為所壓。其神面目猙獰,專以吃人為樂事。魂若西去,豈能逃避險境惡神的傷害! 至于北方,則天寒地凍,冷氣彌漫,水深不可測,燭龍形象可怖。想及猶不寒而栗,魂魄何可親往? 遍舉四方險惡,皆不可往,而每稱數(shù)一方之害,則再呼“魂乎無往”!可謂三致意焉者。四方既不可往,又有什么處所是魂魄寄托之地呢?“魂魄歸徠! 閑以靜只。自恣荊楚,安以定只”四句,繼諸端勸阻之后作了明確交代,荊楚故國才是靈魂安息和復(fù)活的地方?!俺阎揪坑绷渚o接上文概說楚地何以可安的緣由。志欲心意就內(nèi)在需求說,身樂壽延就外在滿足說。作為一個社會的人,他有為國家為群體而生存的抱負(fù)理想和情操志趣,能快志窮欲則意無所恨矣; 作為一個生物的人,他有保護自身生存追求生活樂趣的要求,能窮身永樂益壽延年更何求焉?這前后十句在全篇之中起第二次過渡作用,由前文陳述危害勸阻其行轉(zhuǎn)而直招其魂來楚安定復(fù)活,是全篇的重心所在。所謂 “魂乎歸徠! 樂不可言只”,言其 “樂”處,亦意分兩層: 先言聲音居處游觀宴飲之樂,即所謂外在需求之樂; 后言興道致治國泰民安賢良得勢之樂,即所謂快志安意之樂。 自 “五谷六仞”至 “魂乎歸徠! 不遽惕只”共三十句,備陳食物充足精良,味道甘鮮可口,醇酒飄香,烹飪考究。招魂魄來居,享受飲食之樂。自 “代秦鄭衛(wèi)”至“聽歌譔只”十八句,則歷數(shù)古來名曲雅樂,娓娓可聽,窮聲極變,賞心悅耳。招其魂魄來居,享受聞聽之樂。由曲而連帶及舞,由音聲述及舞容,故“朱唇皓齒”至“恣所便只”共四十句,即盛贊舞者儀態(tài)萬方,容顏動人, 技藝嫻熟,聰明可愛。 作者不惜筆墨從其外在色相之美寫到其性情心靈之美,從其以舞達意寫到以目傳情,大筆揮灑,極為濃麗。招其魂魄來居,享受觀賞及宴居之樂。由宴寢而及居室之寬敞明亮,環(huán)境優(yōu)雅; 由環(huán)境而述及春囿百鳥爭鳴,珍奇無所不有,出游有馴養(yǎng)之良馬、華貴之車輿,其道則茝蘭蔥郁,桂樹如林; 再映照居處而祝室家宗族繁盛,爵祿歸宗,安身保壽。招其魂魄來居,享受游觀居處人倫之樂。 由“爵祿盛”三字逗出興道致治之意。自 “接徑千里”以至篇末,都說楚國政治開明,疆域廣闊,憐孤恤寡,悼天察隱,賞罰明當(dāng),德澤昭章。民安其業(yè),臣盡其職,君貴其德。名揚四海,德達于天。選賢尚能,豪杰執(zhí)政; 禁苛除暴,駑罷退避。這種開明的政治背景和國富民強的局面,正是有志之士理想的用武之地,曾經(jīng)忠而見謫,無罪冤死的魂靈,其復(fù)活再生,大展雄略,此即時歟! 故作者以公卿之位、三五之治招其“魂乎歸徠”! 此篇圍繞招魂意旨而正反分說,各有輕重,而層次轉(zhuǎn)換,意緒連貫井然。其反說四方險惡恐怖,所謂言其罪,則以天下之惡而歸之; 正說楚地之樂,所謂稱其善,則以天下之美而加之。這種藝術(shù)表現(xiàn)的夸張原則,使正反兩面的對照效果更形鮮明,增強了招魂的說服力量。同時,這種夸飾筆法與以魂魄為招呼對象的主題甚為相益,其所形成的藝術(shù)氛圍對強化題旨有密切作用。 其次,文中稱數(shù)險惡則東西南北遍及,褒揚樂趣則起居飲食音聲舞容游觀枚舉,明顯帶有漢大賦鋪陳排比、窮物盡相的特征。其滔滔不絕的陳述,細(xì)密周至的筆觸,用于招徠亡靈的主題,也能起到增強說服力量的作用。其表達風(fēng)格,也具有漢賦閎闊淵放的落落雄風(fēng)。與漢賦的這種密切關(guān)系,也是我們認(rèn)定此篇是西漢人所作的理由之一。 |
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