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詩文 《天末懷李白》 - 杜甫 - 涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時到,江湖秋水多。文章憎命達,魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語,投詩贈汩羅。
釋義

《天末懷李白》 - 杜甫 - 涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時到,江湖秋水多。文章憎命達,魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語,投詩贈汩羅。

作詩須有層次。而明于詠情之詩,尤當(dāng)由淺入深,層層推近,方與格律相合。否則雜亂成章,徒見其枝枝節(jié)節(jié)也。(劉公坡《學(xué)詩百法》)

【詩例】

天末懷李白

杜甫

涼風(fēng)起天末,君子意如何?

鴻雁幾時到,江湖秋水多。

文章憎命達,魑魅喜人過。

應(yīng)共冤魂語,投詩贈汩羅。

【解析】

此詩作于乾元二年 (759年)秋,詩人客寓秦州 (今甘肅天水)時。上年即肅宗乾元元年(758年)李白因曾入永王璘幕而被流放夜郎(治所在今貴州正安西北),二年春行至巫山遇赦,回到江陵。此時杜甫棄官客居秦州,遠在北方,且早于上年離開了朝廷,故只知李白流放,不知已被赦還。憂思拳拳,先后寫了三首懷念李白的詩作,這首五律是其中之一。詩名 《天末懷李白》,當(dāng)意為懷想遠在天末 (天邊) 的李白之意。

詩的首聯(lián)以“涼風(fēng)起天末”起興,這個興起奇特而且突兀。“涼風(fēng)”者,秋風(fēng)也?!扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”(曹丕《燕歌行》)當(dāng)是詩人當(dāng)時自身的感受。但詩人不說己身,卻推己及遠,想到了遠在“天末”的夜郎當(dāng)更是金風(fēng)勁吹,寒涼透體了。詩人一念及此,“君子意如何”之問就自然地脫口而出了?!耙狻闭?,意緒也,當(dāng)指感受,情緒。遠竄“天末”,“涼風(fēng)”透體,凄涼、凄清之狀可知。明知故問,萬般牽念又萬般無奈盡溢言表。詩忌直貴曲,這里開頭由設(shè)想對方寫起,含蓄婉轉(zhuǎn),避開了正面興起可能帶來的平直之感。

如果說首聯(lián)還是有感于氣候的變化而思及遠人,意尚舒緩的話,頷聯(lián)則是在抒深一層次的懷想了?!傍櫻銕讜r到”五字急出,情急調(diào)促,急于得知又苦于無從得知之情,借此五字全出。是啊,詩人從獲知李白遠戍至今已過了很久,想戍人早已就道,戍途安寧否?戍人安否?時時縈繞胸懷,急盼“鴻雁”一至,但烽火遍地,戍人遠竄,“鴻雁”杳杳,詩人懷遠深情已難以稍抑了。但“鴻雁”終究未至,只好自己揣想,“江湖秋水多”正道出了這一揣想。這五字看似較前調(diào)緩情平,實乃疑慮更深,思懷更沉。這里是在推測戍人的行程應(yīng)已到楚湘,楚湘之地河川縱橫,湖泊羅布,“秋水”自然多,但這只是字面所示,如透過字面,可以看出詩人因“涼風(fēng)”、“秋水”而起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之聯(lián)想,這一聯(lián)想的結(jié)果自然是“壯士一去兮不復(fù)還”的結(jié)局了,詩人對戍人的懷念已是實難再抑,簡直是焦慮萬端了。試以此聯(lián)略比詩人同時的另一詩作《夢李白》二首,即可窺見詩人的這種感情。頸聯(lián)緊承“秋水多”續(xù)作疑想。“文章憎命達”似乎是在說能“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)而文名滿天下的李白,竟因文章與命運不可得兼,才使他“斯人獨憔悴”(《夢李白》其二),實則是在感嘆李白由于“詩無敵”致連遭厄運。初厄于楊玉環(huán)、高力士之讒,使其難展夙志;再厄于因詩名而引來永王之招,致流放夜郎,哪里還有什么“命達”,直是“命運多舛”耳,怎不叫人擔(dān)心其再遭厄運。一個“憎”字既道出了上述所思,又勾起了下面所憂:“魑魅喜人過”。這個憂是既憂李白多次因受“魑魅”暗算,已迭遭困厄,更憂今日到處橫行的“魑魅”尤喜于摭人之過,何況是對有“過”在身的李白,更不會輕意放過。此聯(lián)是繼四句續(xù)想,純寫分析、推斷,然析、斷中深深蘊含著詩人的更大疑慮。李白竟“一去兮不復(fù)還”,似已到了“勿庸再疑” 的地步。

果然,詩人在尾聯(lián)中接詠道: “應(yīng)共冤魂語,投詩贈汩羅。” 一個“應(yīng)”字,詠出了乃因以上種種,“世人皆欲殺” (《不見》) 的李白難得“世人”(指執(zhí)政者)之諒,何況又是處于這個“魑魅喜人過”的時代,滿腔衷情,只能也只應(yīng)“共冤魂”一語了。“冤魂”者,懷忠懷才而沉于水的大詩人屈原也。共語也,是共傾衷腸,共識共諒耳。詩人對李白的深沉懷念,對世人強加給李白的種種不幸與不諒,悲忿難已,悲憤難狀,只好以如此沉痛之語道出,詩人已是“出離憤怒了”(魯迅《紀念劉和珍君》)。但詩人對摯友李白境遇之絕望似不忍亦不愿說絕,結(jié)句的“投詩贈汩羅”乃詠出了此意。這里詩人承上句在給摯友進言,建議他投詩贈予自沉汩羅的屈原以共語,這里也緊透出詩人對摯友的擔(dān)心,擔(dān)心其將因意“共冤魂語”而竟效屈原自沉汩羅。黃生在其《讀杜詩解》中說:“不曰吊而曰贈,說得冤魂活現(xiàn)”,極贊“贈”字用得好。但黃說不如鐘說。鐘云: “ ‘贈’字說得精神,若用予字則淺矣?!?浦起龍《讀杜心解》)這個“精神”當(dāng)正是在勸其 “贈” 而不曰“予” 的擔(dān)心、進誡處。

仇兆鰲評此詩曰:“風(fēng)起天末,感秋托興,鴻雁想其音信,江湖慮其風(fēng)波。四句對景懷人。下則固其放逐,而重為悲惻之詞。蓋文章不遇,魑魅見侵,夜郎一竄,幾與汨羅同冤。說到流離生死,千里關(guān)情,真堪聲淚交下,此懷人之最慘怛者?!?轉(zhuǎn)引自《唐詩三百首注疏》)此評的為確評,它不僅道出了此詩的布局層次,而且指出了詩中詠情的由淺入深,層層推進,又分析了詩的章法及詩人懷人的深摯情誼和詩的催人淚下的藝術(shù)力量與效果。對此種種,已不需我們再贊一辭了。

毛先舒說:“詞家意欲層深,語欲渾成,作詞者大抵意深層者語便刻劃,語渾成者意便膚淺,兩難兼也?!?王又華《古今詞銓》引)這是在說詞作欲以“判別深淺”法作之之難,其實詩詞同理,詩作何嘗不亦如是。但這首杜詩,意雖深卻以常語出,語似淺而蘊寓深,實兼“層深”、“渾成”兩難,且全詩格律嚴謹,對仗工切,極合五律章法。不僅可作此條法范本,應(yīng)亦是難得多窺之佳作。

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更新時間:2026/5/14 22:17:07