黃逢昶《臺灣竹枝詞三首》清、近代山水詩鑒賞

黃逢昶

海天鰲柱峙中流，千里臺疆水上浮。

雪浪銀濤環(huán)四面，我來疑即是瀛洲。

電光時掣日光斜，萬景遙涵映白沙。

楓落潮頭秋色晚，登侖如踏紫金蛇。

藍(lán)疆驛路辟三貂，海外雄圖天外橋。

有句攜來搔首問，莫疑孤嶺隔云霄。

黃逢昶組詩《臺灣竹枝詞》，這里選析三首。

第一首詩寫臺灣島整體風(fēng)貌。作者基本上采取居高臨下的鳥瞰角度，視野廣闊，大筆如椽，以氣勢磅礴取勝，表現(xiàn)出臺灣作為中國第一寶島的地理特點。

首句采用一個比喻或者說典故，寫出臺灣島的地貌特征： “海天鰲柱峙中流”?！蚌?áo熬)柱”，又稱“鰲足”，是古代神話中作為天柱的大龜四足。據(jù)《淮南子《覽冥訓(xùn)》： “往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”臺灣島三分之二為山地，東有臺東山脈，西有玉山及阿里山，北有大屯火山，南有北大武山等，宛如“鰲柱”撐起海天，使臺灣島“峙(zhì志)中流”，即聳立于東海的水流之中，有一種崇高之感。次句“千里臺疆水上浮”，又寫臺灣島疆域狹長之狀，不愧為我國第一大島。臺灣島略成棱形，南北長394公里，“千里臺疆”夸飾其長度； “水上浮”三字尤妙，不僅使臺灣島具有了動態(tài)，它仿佛在大海中浮動，與“鰲柱”的比喻相呼應(yīng)； 又表現(xiàn)了 “臺疆”的這一特殊的地理特征。正因為“水上浮”，才有第三句“雪浪銀濤環(huán)四面”的壯觀，臺灣島處于汪洋大海之中，被雪白的浪濤所包圍，為翡翠般的寶島鑲嵌上一條白銀的花邊，真是美如珍寶。尾句“我來疑即是瀛洲”，又從鳥瞰與旁觀的角度轉(zhuǎn)到寫自處寶島上的審美感受，作者疑惑自己來到了傳說中的仙山瀛洲，享受到非凡境可比的仙境之美妙。據(jù)史記《秦始皇本紀(jì)》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之?！崩畎住秹粲翁炖岩髁魟e》曾云： “海客談瀛洲，煙濤徽茫信難求?！弊髡邉t半信半疑自己發(fā)現(xiàn)了 “難求”的海上“瀛洲”——“臺疆”。這就把作者對寶島臺灣的贊美之情含蓄地表達(dá)出來。

第二首詩專寫位于臺灣島東北部的宜蘭縣海濱蛇侖的秋色，色彩絢麗，風(fēng)光奇異，富有濃郁的海島特色。

詩前兩句寫海天與沙灘的大景，后兩句則轉(zhuǎn)寫在大景陪襯下的蛇侖楓葉的小景，突出秋色之美。“電光時掣日光斜”，此句先描寫海濱天空傍晚時的景色變幻： “電光時掣(chè徹)”，指天空中電光忽兒一閃一閃； “日光斜”謂夕陽余暉映照。海天之上閃電的銀光與夕陽的金光相互輝映，耀眼奪目，令人眼花繚亂，是海島特有的迷人景觀。“萬景遙涵映白沙”一句的視角又從?？辙D(zhuǎn)到海灘：“萬景遙涵”即“遙涵萬景”，是指“電光”與“日光”包涵或照耀著地上的各種景物；“映白沙”謂更與海灘上白沙相映照，使大片“白沙”亦一閃一亮，顯得晶瑩如玉。這“白沙”處即是宜蘭縣海濱之蛇侖，作者原注云： “宜蘭縣有蛇侖，海沙飛積，逶迤六十里，酷似蛇形。每歲秋晴，士女游覽，紛紛爭集。過客登樓愛晚題句甚多。”詩后兩句“楓落潮頭秋色晚，登侖如踏紫金蛇”，即寫蛇侖秋色。時已屆晚秋，楓林如醉，紅葉飄墜。有的飄落于潮頭之中，更多的是灑滿海灘。前一句使人想起唐人杜牧《山行》“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的名句，但境界大不相同。杜詩乃寫樹上紅葉如春花般紅艷的意象，此詩則寫飄落的紅葉鋪滿蛇侖，在夕陽的映照下使整個蛇侖海灘仿佛變成逶迤六十里長的“紫金蛇”，意象新穎，色彩奇麗，這更是大陸上難以欣賞到的海外瑰麗風(fēng)光。作者心中充滿了新鮮驚喜的審美愉悅。

此詩作者如同丹青妙手，頗善于著色，宜蘭海天沙灘蛇侖之美全在于色彩秾艷。故雖已“秋色晚”而毫無蕭瑟之感。這正是臺灣秋色迥異于中原秋色的美妙之所在。

第三首詩寫的是位于臺灣島東北端的三貂嶺雄姿，也是罕見的海外奇景。詩的語言樸素明快，但不無含蓄蘊藉之致。

首句 “藍(lán)疆驛路辟三貂”，由 “驛路” 引出 “三貂”?！八{(lán)疆”，即藍(lán)色的疆土，對臺灣寶島的美稱； “驛(yì譯)路”，指為傳遞公文與官員往來而開辟的交通大道，沿途設(shè)驛站供來往人員住宿或換馬；“三貂”即三貂嶺，據(jù)說為臺灣第一高處。驛路開到了三貂嶺，這使作者喜不自禁，他可以到此親眼觀賞其雄姿壯采了。第二句“海外雄圖天外橋”就是以贊賞不已的筆調(diào)來直接寫三貂嶺?！昂Ｍ庑蹐D”與“天外橋”兩個比喻都是指三貂嶺： 三貂嶺象海外的一幅雄壯的畫圖，它是中華民族的驕傲； 三貂嶺高峻無比，其山腰被云遮霧罩，露出云霧的頂端如同一座天外虹橋橫空，縹緲如同仙境。這兩個比喻包含著作者濃烈的自豪感與審美的愉悅。作者是個詩人，他在親自目睹三貂嶺之前，一定曾揮筆寫過想象中的三貂嶺，至于寫的是什么不得而知。但耳聽為虛，眼見為實，當(dāng)他“有句攜來”站在三貂嶺前，發(fā)現(xiàn)真正的三貂嶺與原來虛擬的三貂嶺并不相符的時候，他感到吃驚，以至要“搔首問”了，至于“問”什么詩人仍含而不露，盡可由讀者去發(fā)揮想象了。他現(xiàn)在最深刻的印象與感嘆是：“莫疑孤嶺隔云霄?！薄肮聨X”即三貂嶺。他今日確確實實地看到三貂嶺被云霄隔為兩截，是名副其實的“天外橋”?！澳伞倍值莱隽擞腥税ㄗ髡咴鴮Υ吮в袘岩伞，F(xiàn)在他有自己的審美體驗證明三貂嶺確是“隔云霄”而無可懷疑。這又從側(cè)面贊美了三貂嶺的高峻入云。

這首詩對于三貂嶺的形貌本身沒有作全面具體的描摹，僅突出其“隔云霄”這一特點，并且以比喻寫之，從側(cè)面出之，就使得詩有一種空靈之美，含蓄之致。