宋　玉

悲哉秋之為氣也！

蕭瑟兮，草木搖落而變衰；

憭慄兮，若在遠(yuǎn)行；

登山臨水兮，送將歸。

泬寥兮，天高而氣清；

寂寥兮，收潦而水清；

憯悽增欷兮，薄寒之中人；

愴怳懭悢兮，去故而就新；

坎廩兮，貧士失職而志不平；

廓落兮，羈旅而無(wú)友生；

惆悵兮，而私自憐。

燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。

雁廱廱而南游兮，鹍雞 啁哳而悲鳴。

獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。



宋玉：生卒年不詳，楚國(guó)人，略晚于屈原，據(jù)傳是屈原的學(xué)生，生活在戰(zhàn)國(guó)末期。除本篇外，他還有《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》等文章。憭慄：凄涼。泬寥：空曠。收潦：靜止不動(dòng)的積水。憯：悲傷。增：層，反復(fù)地。坎廩：坎坷。廓落：空虛孤獨(dú)。友生：朋友?！吧笔钦Z(yǔ)助詞。廱廱：雁叫聲。鹍雞：一種像鶴的飛禽。啁哳：聲音細(xì)碎而雜亂。亹亹：運(yùn)行不停。蹇：發(fā)語(yǔ)詞。


入選理由：

開(kāi)創(chuàng)“悲秋”文學(xué)的作品；描寫(xiě)涉及了景物、環(huán)境、心理等多個(gè)方面，形象鮮明，細(xì)膩入微，難怪有人認(rèn)為中國(guó)文學(xué)稱(chēng)得上真正的描寫(xiě)是從宋玉開(kāi)始的。

詩(shī)詞賞析　《九辯》是一首長(zhǎng)詩(shī)，是模仿屈原的風(fēng)格所寫(xiě)的作品，有些詞句甚至直接來(lái)自屈原的作品。因此就其價(jià)值而言，是雖長(zhǎng)而無(wú)益。不過(guò)開(kāi)頭部分描寫(xiě)秋天，秋景秋色秋聲，尤其是秋意，與人心通感的秋意，卻是屈原作品中完全沒(méi)有的。這種新意即本詩(shī)的價(jià)值所在，而且這新意對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，從此“悲秋”作品形成滾滾洪流。被稱(chēng)為“古今七言律第一”的杜甫的《登高》，就是典型的悲秋詩(shī)歌。

《九辯》是抒情較為細(xì)膩深刻的作品，它將作者的人生感受，特別是孤獨(dú)凄涼的境遇，作了充分的表達(dá)，如“薄寒之中人”，“羈旅而無(wú)友”等。這些情感都集中在一己之私上，集中在個(gè)人的小環(huán)境里，與屈原那些關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)的“大”作品固然不能比，但從藝術(shù)的角度講，表現(xiàn)一己之私、局限于小環(huán)境的作品未必就沒(méi)有震撼力。中國(guó)之所以有數(shù)不清的悲秋作品，就是因?yàn)樵?shī)人、作家們?cè)诼L(zhǎng)的古代社會(huì)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)及人格的獨(dú)立性，他們的依附性決定了其人生不穩(wěn)定的走向：奔走京城、奔走他鄉(xiāng)；幕僚、參謀等身份；遭貶、受排擠、丟官；甚至屢試不中，一生終老籬下，形成了人生的基本印跡。因此一旦有此經(jīng)歷時(shí)，心中的憂(yōu)愁苦悶便需要排遣宣泄?！拔膶W(xué)是苦悶的象征”，作品，特別是詩(shī)歌，就成了最好的溝通渠道，“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，“老病有孤舟”，“老至居人下，春歸在客先”，“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去”，盡是孤獨(dú)感傷共鳴的心聲，都有震撼人心的感染力。它們都像《九辯》里的情感：真實(shí)。真實(shí)是動(dòng)人的前提，《九辯》的動(dòng)人還有一個(gè)寫(xiě)作上的特點(diǎn)，那就是將景物和諧地融進(jìn)了抒情之中。秋水秋山，大雁叫聲，蟋蟀夜行，一切都與寂寞凄涼統(tǒng)一，而我們卻讀不到作者刻意將這些安排入詩(shī)的痕跡，這就是自然。