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脊令在原，兄弟急難。	脊令在原，兄弟急難.	脊令在原，兄弟急難.	脈脈還如背立時。	脈脈無言，還記舊時節(jié)。
脈脈無言竟日，斷魂雙鶩南州。	脈絡的寫作手法	脈經	脈法曰：“年二十脈氣當趨，年三十當疾步，年四十當安坐，年五十當安臥，年六十已上氣當大董?！?/a>	脈似根同：融通效應
脆蛇 - 鄭燮	脆蛇	脆弱，柔弱	脆弱	脆弱
脂肪細胞攫食記	能除患則為福，不能除患則為賊	能遺其身，然后能無私，無私然后能至公。	能進則進	能近取譬，推己及人
能近取譬，可謂仁之方也已。	能辨真假，是一種大學問。世之所抵死奔走者，皆假也。萬古惟有真之一字磨滅不了，蓋藏不了。此鬼神之所把握，風雷之所呵護。天地無此不能發(fā)育，圣人無此不能參贊。朽腐得此可為神奇，鳥獸得此可為精怪。道也者，道此也；學也者，學此也。	能走者奪其翼，善飛者減其指	能賦屬上才。	能賦丘嘗聞，和歌參不敏。
能貴不能賤，遂為物所攻。	能讀千賦則善賦，能觀千劍則曉劍	能說善道的農夫的故事	能說會道	能言鸚鵡 - 〔南宋〕羅大經
能言鸚鵡	能言鸚鵡	能言而不能行者，國之寶也；能行而不能言者，國之用也。兼此二者，君子也。	能言善辯；能說會道	能言善辯
能行小善，大善攸基；戒于小惡，終無大戾。	能行之者未必能言，能言之者未必能行。	能行之者未必能言，能言之者未必能行。	能行之者未必能言，能言之者未必能行。	能著意、留春住。
能致黃金一井，也莫負、鴟夷高興。	能自立者必有骨也。有骨則可藉以行立；茍無骨，雖百師友左提右挈，其奈之何？一刻無人，一刻站不得矣。	能自治然后可以治人，能治人然后人為之用。	能自拼命者能殺人　章惇　蘇軾	能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。
能自得師者王，謂人莫己若者亡	能脫俗便是奇，作意尚奇，不為奇而為異。	能勝強敵者，先自勝者也。	能耐	能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
能而示之不能	能者非他，能自樹立不因循者是也。	能者不可弊，敗者不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間，明辨而易治。	能結交直道朋友，其人必有令名；肯親近耆德老成，其家必多善事。	能知往日所行之非，則學日進矣；見世人之可取者多，則德日進矣。
能知歲事報陰晴，不知官租重與輕	能百能千而不厭不倦，其才不可及已。	能癡者而后能情，能情而后能寫其情。	能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。	能生民能養(yǎng)民者為善政。
能法之士，必強毅而勁直。	能法之士，心剛毅而勁直，不勁直，不能矯奸。	能歌舞。	能柔能剛，其國彌光	能柔能剛，其國彌光
能柔能剛，其國彌光	能來同宿否？聽雨對床眠.	能來同宿否？聽雨對床眠.	能有其有者安，貪人之有者殘	能有其有者安，貪人之有者殘
能有其有者安，貪人之有者殘	能斷大事，不拘小節(jié)	能文善武，足智多謀	能攻人之實病至難也，能受人之實攻者為尤難	能改齋漫錄
能改齋漫錄	能改則瑕可為瑜，瓦礫可為珠玉。	能持之以節(jié)儉，處之以謙謹。	能摶陟。	能執(zhí)無為，故能使眾為也。
能心平氣和地使用朋友圈是一種能力	能工巧匠墨子和魯班	能盡天地萬物之情狀者，莫如畫。	(能尊生者)，雖遺富不以養(yǎng)傷身。	能尊生者雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。
能將此道助皇風，自可殊途并伊呂。	能安天下者，惟在用得賢才。	能守儉，家便足；能安貧，身便閑。	能奪人而不奪于人	能奪人而不奪于人
能在花下死，做鬼也風流.	能在花下死，做鬼也風流.	能因襲而不能創(chuàng)作。	能因敵變化而取勝者，謂之神	能周小事，然后能成大事；能積小物，然后能成大物
能吏尋常見，公廉第一難。	能變則全，不變則亡；全變則強，小變則亡。	能取非難，取而守之難	能取非難，取而守之難	能取非難，取而守之難
能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。	能去私曲就公法者，民安而國治。	能去私曲就公法者，民安而國治。	能博喻然后能為師。	能賣錢的驢皮
能力	能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖。	能入不能出	能入不能出	能信不為人下。
能信不為人下。	能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。	能使人知己、愛己者，未有不能知人、愛人者也。	能令相府重，且有函關期。	能令幽靜人，聲實喧九垓。
能令公少年行·龔自珍	能人的悲劇	能于淺處見才，方是文章高手。	能事了。	能為可用，不能使人必用己
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