天時(shí)不如地利，地利不如人和。
(公孫丑下) 做事情時(shí)，如果只得天時(shí)，未得到地利的話，是不能成功的。又雖然得到了地利而沒(méi)有得到人和的話......
雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉！
(公孫丑上) 你是你，我是我，即使你露臂赤身地站在我旁邊，你那能沾污我呢？......
人皆有不忍人之心。
(公孫丑上) 凡是人都有不忍傷害別人、體諒他人之心，這種忠恕之心，就是治國(guó)的根本。古代的帝王具有這種不......
天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
(公孫丑上) 上天造成災(zāi)禍，還可以設(shè)法逃避；但是如果是自己惹來(lái)的禍害，那就難以維持生路了。所以詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：......
無(wú)敵于天下者，天吏也。
(公孫丑上) 普天之下沒(méi)有敵對(duì)的人，可以稱為是奉行天命的官吏。換句話說(shuō)，行為符合天意的人，就是在天底下......
以力假仁者霸，以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
(公孫丑上) 用武力做后盾，假借仁愛(ài)的名義，進(jìn)行侵略的人，就能稱霸于諸侯，也就是行霸者的作風(fēng)。 “霸”的......
行一不義、殺一不辜，而得天下，皆不為也。
(公孫丑上) 做一件不義的事情，或者殺一個(gè)善良無(wú)辜的人，像這樣而能得到天下，古圣賢中沒(méi)有人這樣做。......
必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。
(公孫丑上) 處理事情，必先計(jì)劃思考，不要預(yù)期、預(yù)測(cè)。必須專心一致，并且不可事先考慮其結(jié)果或利益。因?yàn)?.....
遁辭，知其所窮。
(公孫丑上) 聽(tīng)到別人支吾閃爍的言辭，就知道他為什么會(huì)窮于應(yīng)對(duì)。拿治理天下的君王、丞相來(lái)說(shuō)，這種言辭在......
志，氣之帥也。
(公孫丑上) 志是氣的統(tǒng)帥。只要確立思想，精神堅(jiān)強(qiáng)的話，很自然地表現(xiàn)出充沛的精力及氣力。 “志”是思想精......
量敵而后進(jìn)。
(公孫丑上) 所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝。”就是說(shuō)兩國(guó)在交兵時(shí)，要能測(cè)知敵人的強(qiáng)弱，才采取行動(dòng)。不然萬(wàn)一......
德之流行，速于置、郵而傳命。
(公孫丑上) 有德者感化他人的速度，比用車馬傳遞命令更快。人民就在這種情況下期待君主實(shí)行仁政。 “置、郵......
雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。
(公孫丑上) 盡管一個(gè)才智出眾的人，如果沒(méi)有把握有利的時(shí)機(jī)，其成功也是有限的。所以君主想要完成王業(yè)，僅......
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣！
(公孫丑上) 自己深自反省覺(jué)得有不妥當(dāng)?shù)难孕?，縱使對(duì)方是身份貧賤的人，內(nèi)心也會(huì)感到十分恐懼。相反的，覺(jué)......
不以其所以養(yǎng)人者害人。
(梁惠王下) 君子要養(yǎng)育愛(ài)護(hù)人民，不會(huì)做出傷害人的行為，土地是承受自先人的產(chǎn)業(yè)，世世守之，非己身所能任......
- 首頁(yè)
- 16
- 17
- 18