南宋民族英雄岳飛的兒子岳云，是一員能征善戰(zhàn)的勇將。在對金兵的多次作戰(zhàn)中，屢建大功，但岳飛都隱瞞不報。以后，朝廷知道了，要給岳云以最優(yōu)獎賞，岳飛力辭不受； 皇上特旨提升岳云三級，岳飛又上表推辭說： “士卒冒矢石創(chuàng)立戰(zhàn)功，才能升一級，我的兒子如越級提升，何以服眾？ ” 堅持不受賞，不升遷。
漢文帝的竇皇后，為自己的兄弟竇廣國，在漢文帝面前說情，要漢文帝封廣國為侯?？墒?，漢文帝考慮一陣后，只賞了一筆錢給廣國，并不給他封官賜爵。過了一些時候，漢文帝看到廣國品行端正，并有卓越的才能，打算讓他接替張蒼為相。但漢文帝仔細考慮，想到廣國雖然有宰相之才，卻是皇親，如這樣做，有任人唯親之嫌，會遭到天下人的議論，于是毅然作罷。
漢文帝、岳飛，一為帝王，一是將帥。在朕即國家、君權(quán)至上的封建社會里，“家天下”是其基本原則。而封建官場中，“一人得道，雞犬升天”,更是理所當然。然而，這二人卻不這樣，真是難能可貴。漢文帝是我國古代有作為的君主，他以亡秦為戒，任人唯賢，安定社會，發(fā)展生產(chǎn)，造成了經(jīng)濟繁榮、政治清明的“文景之治”。民族英雄岳飛，不偏私，不賞賜親舊，懷有高潔、嚴正的風格，至今受到人們的稱贊。
開明的帝王將相所恥于干的事，在十年浩劫期間，林彪、“四人幫”一伙，卻奉行不羈。他們扮演裙帶風的丑劇是很出色的，其老婆兒女、幫兄幫弟、幫親幫故，無不騰達飛天，尊榮富貴。

——叫我減哪塊肥好呢
天 呈畫

“四人幫”被粉碎了，封建主義的遺毒并不因其倒臺而完全被清除。夫榮妻貴、父尊子榮，一人掌權(quán)，親舊沾光的現(xiàn)象并不鮮見。且看裙帶風的惡習所及，有的人給上司拍馬之外，對上司的老婆兒女、姑公家婆、舅子老表等等，都要拉近乎、噓寒暖、作“貢獻”,以圖攀上一點準裙帶關系，得到某些好處。乃至“聰明”的騙子，也懂得運用裙帶風的魔力，冒充首長的兒子，四處招搖撞騙，演出許多丑劇。此種病態(tài)，難道不值得我們警惕！
當前，我們搞“四化”,需要大力選拔和使用人才。而浸透封建意識氣味的裙帶風，卻是用賢的一大障礙，需要認真反對，加以肅清。

(1980年9月《重慶日報》)

賞析 說古論今，是雜文寫作常用手法。本文前半部分談及的都是古代的人和事。岳飛和漢文帝，一是古代民族英雄，一為古代封建帝王，表面看似乎并無聯(lián)系，但作者卻從裙帶關系說開去，岳飛拒為兒子受賞、升遷，為的是服眾安民；漢文帝不給自己的皇親封官賜爵，怕遭天下議論，有任人唯親之嫌。說古為了論今，作者敘說這兩個事件的用意在于針砭時弊。所以，文章后半部分筆鋒一轉(zhuǎn)，矛頭直指現(xiàn)實生活中裙帶風惡習。封建社會開明帝王將相所恥干的事，林彪、“四人幫”卻奉行不羈，那些為官不廉者卻趨之若騖。這樣兩相對比，“裙帶風”則無地自容。
說古論今，在行文上往往敘議結(jié)合，本篇也不例外。文章前半部分重在敘，后半部分重在議；敘是為了更好的議，議是敘的升華。但寫雜文，如果就事論理，不算高明的方法，作者通曉雜文寫作規(guī)律，采取了勾勒形象的議論方式： “且看裙帶風的惡習所及，有的人給上司拍馬之外，對上司的老婆兒女、姑公家婆、舅子老表等等，都要拉近乎、噓寒暖、作‘貢獻’,以圖攀上一點準裙帶關系，得到某些好處。”這些文字，真可謂議論風生，嘻笑怒罵，極盡冷嘲熱諷之能事，活脫脫勾畫出那些熱衷搞裙帶關系者的嘴臉，和古代開明帝王將相形成鮮明對比。裙帶風不除，任人唯賢受阻，“四化”大業(yè)無望，這，就是本文給予我們的。