語(yǔ)曰：“將相明，國(guó)無(wú)兵^①?！彼匆愿善?sup>②而服有苗^③,魯以泮^④宮而來(lái)淮夷^⑤。以道勝者，帝；以德勝者，王；以謀勝者，伯；以力勝者，強(qiáng)。強(qiáng)兵滅，伯^⑥兵絕；帝王之兵，前無(wú)敵。人主之道，信其然矣！(《主有道德篇第四》)
【注釋】　①兵：戰(zhàn)爭(zhēng)。②干戚：亦作“干鏚”,指古代盾和斧兩種兵器。③有苗：即三苗，堯舜時(shí)代我國(guó)南方較為強(qiáng)大的部族。④泮(pàn)宮：西周時(shí)代諸侯國(guó)所設(shè)的學(xué)校名，這里借指教育感化。⑤淮夷：古代居于淮河流域的部族。⑥伯：通“霸”。
【譯文】　諺語(yǔ)說(shuō)得好：“將相賢明，國(guó)無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼从梦淞φ鞣四戏降娜绮孔?，魯國(guó)用興辦學(xué)校施以教育感化淮河流域的部族。用道來(lái)取勝的人，可以稱帝；用德來(lái)取勝的人，可以稱王；用謀略來(lái)取勝的人，可以稱霸；用勢(shì)力來(lái)取勝的人，可以稱強(qiáng)。強(qiáng)者的軍隊(duì)終歸要被消滅，霸者的軍隊(duì)終歸也要滅絕；唯有帝者和王者的軍隊(duì)，才能所向無(wú)敵。作為君主的治國(guó)安邦之道，相信其確實(shí)是這樣的?。?br>【評(píng)說(shuō)】　道是自然界的法則，德是人類社會(huì)的規(guī)范，謀是稱霸者的智慧，力是稱強(qiáng)者的拳頭。道、德、謀、力，各有千秋；兼而有之，國(guó)運(yùn)亨通。