小醉初醒過竹村，數家殘雪擁籬根。

風前有恨梅千點，溪上無人月一痕。

在宋代詩禪理論的發(fā)展中，吳可是一位極重要的作家，有著名的《學詩詩》三首。他家鄉(xiāng)分寧既是南禪黃龍一宗的發(fā)祥地，又是江西詩派開山祖師黃庭堅的故鄉(xiāng)，濃烈禪風的濡染與薰陶，以及江西詩派的深刻影響，使他對詩與禪的共同特點有極透徹的領悟，因而論詩力主遍參諸方，一朝悟入，自成一體，他認為詩歌藝術之極至全在乎自然圓美、意韻天成。其《學詩詩》之三說：“學詩渾似學參禪，自古圓成有幾聯？春草池塘一句子，驚天動地至今傳?！边@首《小醉》正體現了這樣一種審美追求。

這是一首寫景詩，描敘的是詩人月夜歸途中的所見與所感。在冬末春初的傍晚，詩人 “小醉初醒”之后，帶著一種輕松愉悅的心情，步月而歸，路過一處山莊，見翠竹繞村、殘雪擁籬，感受到山村的清幽與素雅。但當他在朦朧的月色中，驀地看到千朵梅花正迎風綻開時，不由突發(fā)奇想，倘能和趙師雄那樣得遇梅仙該多好？但凜冽的北風中，詩人卻只能面對千點梅花、孑然而立，于是從心底涌上來一種不得盡興的悵恨與遺憾，而寒溪中單瘦的月痕和四野無人的空寂，又更加重了這種落寞與孤獨感。

這首小詩，取材于自然景物，情景相生，自然圓美。全詩以“小醉初醒”貫穿全篇。正因為是“小醉”且又已 “初醒”，盡管還有幾分酒意，但畢竟不是醉眼朦朧，所以他不僅能看到山莊的翠竹環(huán)繞，而且還能從一片淡淡的月色之中，清晰地辨別出農家宅前籬笆下的點點殘雪。正因為是“小醉初醒”，他才會想起趙師雄醉臥遇梅仙的故事，并產生一種一醉盡興的期望，但同時又冷靜地從周圍的環(huán)境氣氛中領悟到這種奇想決不可能成為現實，因而才有不得盡興的悵恨。詩人借 “千點”梅花的熱烈與一彎月痕的凄清相對比，將環(huán)境氣氛與自己的心態(tài)表現得十分生動傳神。

這首詩的圓美也表現在化用舊典上。前人論吳可詩，說其“妙處”在于 “略無斧鑿痕，字字皆有來歷” ( 《宋詩紀事》)。這首詩的第三句即體現了這一特點。詩中暗用《龍城錄》的典故，趙師雄在赴任途中，一日天寒日暮，醉醒之間憩息于松林間酒肆旁，見一女子淡妝素服，出迎于門，時天已昏黑，殘雪對月。與之交談，但覺芳氣襲人，言極清麗，同扣酒家之門，相與舉杯，十分盡興。及醒，始知醉臥于大梅花樹下。詩人化用入詩時扣住環(huán)境氣氛的相似之處進行描寫，使之與全篇意境完全契合為一，不露一點痕跡。