芃芃棫樸^①,薪之槱之^②。
濟(jì)濟(jì)辟王^③,左右趣之^④。
濟(jì)濟(jì)辟王，左右奉璋^⑤。
奉璋峨峨^⑥,髦士攸宜^⑦。
淠彼涇舟^⑧,烝徒楫之^⑨。
周王于邁^⑩,六師及之⁽¹¹⁾。
倬彼云漢⁽¹²⁾,為章于天⁽¹³⁾。
周王壽考，遐不作人⁽¹⁴⁾。
追琢其章⁽¹⁵⁾,金玉其相⁽¹⁶⁾。
勉勉我王，綱紀(jì)四方⁽¹⁷⁾。

【注釋】①芃芃(péng):茂密貌。棫樸：叢木總名。②薪：砍伐。槱(yǒu):堆積。③濟(jì)濟(jì)：莊嚴(yán)貌。辟王：指文王。④左右：指文王左右的大臣。趣：趨向。⑤奉：捧。璋：玉器。⑥峨峨：莊嚴(yán)貌。⑦髦士：英俊之士。⑧淠(pì):船行貌。⑨悉：眾。徒：指船夫。楫：蕩槳。⑩邁：出征。(11)及：跟隨。(12)倬：明貌。云漢：天河。(13)章：花紋。(14)遐：何，怎。作：造就。(15)追琢：雕琢。(16)相：質(zhì)。(17)綱紀(jì)：統(tǒng)理。
【鑒賞】這是歌頌文王育賢之詩。
全詩五章。前三章寫文王賢臣之盛。一章總寫賢臣之盛。詩以茂密的叢木砍伐它堆積它，興比文王賢臣之眾多。威儀赫赫的文王，賢臣薈萃，濟(jì)濟(jì)一堂?！白笥胰ぶ闭鷦?dòng)地描繪出群臣紛紛上朝時(shí)的繁盛景象。二章寫文臣之盛。文王祭祀時(shí)，有文臣參與助祭。他們手持璋器，儀態(tài)端莊。這些英俊之士才德雙全，操辦祀事非常周全。三章寫武將之盛。文王出征時(shí)，有武將率師跟隨。詩以眾船夫劃槳涇流，興比武將行君政令?！爸芡醭稣鳎鶐煾S”,正與興意吻合。在古代，祀與戎為國(guó)之大事，祀需文臣，戎需武將。此詩舉此二端便足以見出文王賢臣之盛。后二章寫文王精心育賢。文王賢臣之所以如此之盛，是因?yàn)榫呐嘤慕Y(jié)果。四章寫育賢之因。詩言“那明亮的天河，即是上天的紋彩”。以此比喻高齡的文王，德教涵育，豈不造就眾多的人才?！板诓蛔魅恕碑?dāng)是此詩的命意所在。五章寫育賢之精。文王育賢猶如雕琢金玉一般，既琢其章，又美其質(zhì)，使之文質(zhì)彬彬，煥發(fā)成彩。文王之臣內(nèi)外皆美，堪稱國(guó)之精英。正因如此，勤勉的文王方能統(tǒng)理四方。文王育賢之效灼然可見。
《詩序》說：“文王能官人?！贝苏f未達(dá)詩旨。所謂“官人”,即舉賢授職之意。然而此詩的命意在育賢而不在舉賢。另有“祭祀歌”一說斷不可從。首章“芃芃”二句是興比文王賢臣之盛，而并非“聚薪置牲以燎祭祖先”之意。二章與三章為平列關(guān)系，前者言祀以見文臣之盛，后者言伐以見武將之盛，這顯屬示例性質(zhì)。因?yàn)楹蠖卵浴霸茲h”,言“作人”,言“追琢”,言“金玉”皆與祭祀毫不相涉，豈可以偏而概全？