欲得官，殺人放火受招安；欲得富，趕著行在發(fā)酒醋。

南宋在建都臨安以后，只求茍安妥協(xié)，不思作為。面對強(qiáng)大的南下金兵固然是屈膝投降，稱臣納貢，即使對于殺人放火的潰軍盜匪，也往往采取姑息政策，封官許愿，“招安”了事。生活上又奢侈荒淫，大興土木，修建明堂第宅，官吏貪污成風(fēng)，賄賂公行。當(dāng)時(shí)政府的六部衙門，只要沾上一點(diǎn)權(quán)和利的邊的管考勤和晉升的吏部，管懲治犯罪的刑部，以及管戶口財(cái)賦的戶部等都是“近水樓臺”,以致于“吏、戶、刑三曹吏胥，人人致富。”(《老學(xué)庵筆記》)當(dāng)時(shí)是臨安民間就流行著：“吏動(dòng)封考，三婆兩嫂； 戶度金倉，細(xì)酒肥羊；刑部北門，人肉餛鈍。”這樣的話。意思是，管封考的可以娶來三妻四妾；管倉庫的吃的是細(xì)酒肥羊；管刑部的，等于以人肉為餛鈍。當(dāng)時(shí)人民憤怒地喊道：“仕途捷徑年過賊，上將奇謀是受招。”(靖康之變，有題關(guān)中驛舍之壁)
廣大人民群眾陷入了金兵蹂躪、潰軍搶掠、官吏壓榨的水深火熱當(dāng)中。理宗紹定四年江西安撫使朱勝非描寫他一路所見說：“自入衡州界(居民村落) 有屋無人； 入潭州界，有屋無壁； 入袁州界，則人屋俱無?！?br>在這樣歷史背景下，產(chǎn)生了這首民歌。
歌是用兩個(gè)設(shè)問句來開頭的，一個(gè)是升官，另一個(gè)是發(fā)財(cái)，是人們生活中的白熾熱點(diǎn)，所以最能引起興趣。上一句問道“想得到官位嗎？”按常規(guī)說起碼應(yīng)是奉公守法，還得加上十載寒窗，金榜題名之類的努力和好運(yùn)，也許才得以遂愿。可是這里的回答卻出人意外，完全和常規(guī)相反，是胡作非為，應(yīng)當(dāng)砍頭的“殺人放火”。因?yàn)槌Ω稓⑷朔呕鸬霓k法是“招安”,一經(jīng)招安，自然便有得官做。于是，殺人放火便成了當(dāng)官的臺階。下一句問道“想富起來嗎？”按常規(guī)說應(yīng)是勞動(dòng)或勤儉或者什么正當(dāng)?shù)耐緩?，也許才能遂愿?？墒沁@里的回答又是常規(guī)途徑之外的“發(fā)酒醋”。發(fā)酒醋和“富”中間有什么聯(lián)系呢？歌里沒有明說，但是線索很清楚，讀者去填充吧。
面對“竊鉤者誅，竊國者侯”,和貪污腐化，雁過拔毛的社會現(xiàn)實(shí)，歌人的感情是憤激的，但是在揭露這種矛盾時(shí)，歌的作者只用了生活中常見的事和常說的話，而沒有任何夸飾和形容。比如“欲得官”、“欲得富”“殺人放火”“發(fā)酒醋”之類都是。但是由于它的典型意義深刻，因而藝術(shù)魅力也就很強(qiáng)，這大概就是詩家所謂的 “用常得奇”吧。