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| 詩(shī)文 | 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》抒寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在天涯的情人的深切懷念 |
| 釋義 | 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》抒寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在天涯的情人的深切懷念![]() 《望月懷遠(yuǎn)》 .[唐].張九齡. 海上生明月,天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。 【注釋】 ①生:升起。天涯:遠(yuǎn)在天涯的人。共此時(shí):同在此時(shí)共望明月。 ②情人:可指親友,也可指妻子或尊崇愛(ài)慕之人。竟夕:終夜。 ③憐:愛(ài)。光滿:月光皎潔明亮,光輝四射。露滋:露水濕衣,說(shuō)明夜已深。 ④不堪:不能,不可。盈手:滿手。意為月光是抓不住的,不能拿來(lái)贈(zèng)遠(yuǎn)人。寢:臥室。佳期:歡娛的相會(huì)。 【譯文】 蒼茫的大海上,緩緩升起一輪皎潔的月華;遙遠(yuǎn)的天邊,你也凝望著,靜聽(tīng)心潮喧嘩。這漫漫長(zhǎng)夜,真令人愁怨;整夜整夜,低頭抬頭見(jiàn)你如鮮花。熄滅了燭光,滿屋的月華卻更嫵媚可愛(ài),披衣出門,露水沾濕了臉頰。捧美妙的月光贈(zèng)給你吧,月華卻從指間漏下;回吧,回吧,回到臥床,在夢(mèng)中聽(tīng)你的醉語(yǔ)甜話! 【賞析】 ? ? 這是一首五言律詩(shī),其主旨誠(chéng)如詩(shī)題所示,抒寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在天涯的情人的深切懷念。在寫(xiě)作上,它緊扣題中的“望”、“懷”二字,融情景為一,委婉纏綿,詩(shī)味雋永。 ? ? 首聯(lián)緣景寫(xiě)情,簡(jiǎn)潔生動(dòng)。第一句僅用了五個(gè)字,便展現(xiàn)了天地之間明麗壯美、渾然一體的景象。特別值得玩味的是,大海和明月兩個(gè)自然物象本來(lái)相距極其遙遠(yuǎn),且無(wú)生緣關(guān)系,詩(shī)人拈出一個(gè)出生的“生”字,不露痕跡地注入了主觀想象,把生命和感情賦予了二物。從而,表現(xiàn)了水月相依相戀、相映生輝的情態(tài)和生機(jī)。這一句寫(xiě)景,可謂師之造化,得乎心源,妙語(yǔ)天成。它既創(chuàng)造了令人神往的優(yōu)美意境,又對(duì)全篇的抒情做了鋪墊和反襯。面對(duì)如此良辰美景,誰(shuí)能無(wú)動(dòng)于衷?誰(shuí)不渴望同親友一起歡度良宵?所以,第二句便緊承首句,順理成章,寫(xiě)了 “一種相思,兩處閑愁?!痹?shī)人用 “共此時(shí)”三字,以實(shí)帶虛,由自己在此望月,推己及人,想象對(duì)方此時(shí)此刻也在天涯望月,深入一層表現(xiàn)了雙方情誼甚篤。總之,首二句雖造語(yǔ)平淡,卻宛如一幅 “隔千里兮共明月”的寫(xiě)意圖。 ? ?三、四句,概括寫(xiě)懷遠(yuǎn),情致深婉?!斑b夜”,即長(zhǎng)夜。夜晚的時(shí)間,并不因人增減。但是,時(shí)刻懷念對(duì)方的情人由于心思不寧,則會(huì)感到時(shí)光流逝太慢,夜長(zhǎng)難熬。寫(xiě)出情人這種異乎尋常的心理感受,已經(jīng)深化了懷遠(yuǎn)之情,然而詩(shī)人似嫌不足,又特意在 “遙夜”前冠以 “怨”字,表現(xiàn)了懷遠(yuǎn)者心煩意亂卻無(wú)可奈何,只能遷怒于漫漫長(zhǎng)夜的難堪之狀。接著,再用 “竟夕” (即徹夜) 的相思,表現(xiàn)了難堪為時(shí)甚長(zhǎng)。如此運(yùn)筆,遂使概括寫(xiě)懷遠(yuǎn)避免了流于空泛化和失之于一般化。在章法方面,這兩句也有承上啟下的作用。 ? ? 后四句,通過(guò)望月的具體行動(dòng),生動(dòng)深入地刻畫(huà)了詩(shī)人癡情相思的心理活動(dòng)。謝靈運(yùn) 《怨曉月賦》 : “臥洞房兮當(dāng)何悅,滅華燭兮弄素月?!北酒谖寰洹皽鐮T憐光滿”,即化用其意。滅燭的外在行為和愛(ài)月的表層意向,均是詩(shī)人心靈深處懷遠(yuǎn)的折光。梁簡(jiǎn)文帝 《夜夜曲》 : “愁人夜獨(dú)長(zhǎng),滅燭臥蘭房?!庇纱丝芍?,“滅燭”,緊承第三句的 “怨遙夜”,是懷遠(yuǎn)的獨(dú)特心理感受支使下的外在行為。這樣做,未能使他得到片刻安慰。他輾轉(zhuǎn)反側(cè),望著射入屋內(nèi)的皎潔月光,馳思千里,轉(zhuǎn)而幻想借月寄情。因?yàn)椋?漫漫長(zhǎng)夜,只有普照九州的圓月才能把自己的鐘愛(ài)帶給對(duì)方。第六句的 “披衣”而起,是這一希望的外在行為?!坝X(jué)露滋”三字,暗示他已由屋內(nèi)步出屋外,望月甚久,一直待到了露水滋生的深夜。此時(shí),詩(shī)人與明月進(jìn)行了默默往復(fù)的感情交流,物我之間達(dá)到了契合無(wú)垠的境地。第七句的 “盈手贈(zèng)”三字,表明詩(shī)人曾幻想把融注了自己情思的月光捧手贈(zèng)給對(duì)方,但是又用 “不堪” (不能)作了否定,使人如聞嘆惋之聲。末句的 “還寢”,即由屋外返回屋內(nèi)就寢。這一行動(dòng),說(shuō)明他又墜入了失望的低谷。“夢(mèng)佳期”,即在夢(mèng)中得到與情人相會(huì)的日期。可見(jiàn),詩(shī)人沒(méi)有放棄自己的追求,他仍執(zhí)著地希望在夢(mèng)幻中彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的失望。袁枚在 《隨園詩(shī)話》卷六中說(shuō): “詩(shī)情愈癡愈妙?!北酒笏木鋭?dòng)人之處,就在于形象地再現(xiàn)了一片癡情。 |
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