《水調(diào)歌頭 追和》

舉手釣鰲客，^②削跡種瓜侯。^③重來吳會(huì)，^④三伏行見五湖秋。^⑤耳畔風(fēng)波搖蕩，身外功名飄忽，何路射旄頭。^⑥孤負(fù)男兒志，^⑦悵望故園愁。夢(mèng)中原，揮老淚，遍南州。^⑧元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。^⑨短發(fā)霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。^⑩猶有壯心在，付與百川流。⁽¹¹⁾

【注釋】 ①追和：依照以前所作詞的原調(diào)原韻再作一首。據(jù)詞意與用韻，此詞是自和《水調(diào)歌頭·同徐師川泛太湖舟中作》。②釣鰲客：唐代大詩(shī)人李白自稱“海上釣鰲客”(見趙德麟《侯鯖錄》卷六)。“釣鰲”：神話傳說渤海之東有五座山，常隨海潮上下漂浮，不能固定。上帝于是命十五只巨鰲輪番用頭頂住五山使之不動(dòng)。而龍伯之國(guó)有位巨人，不幾步就到了五山，一次就釣起六只巨鰲，并背回其國(guó)(見《列子·湯問》)。后世用以比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大或舉止豪邁。③削跡：屏跡，表示隱居。種瓜侯：《史記·蕭相國(guó)世家》：“邵平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’?！狈N瓜侯，即種瓜的東陵侯邵平。作者借以自比。④吳會(huì)：今江蘇吳縣。清趙翼《陔余叢考》：“會(huì)，讀若貴。西漢會(huì)稽郡治本在吳縣，時(shí)俗郡縣連稱，或讀為都會(huì)之會(huì)，非。”⑤三伏：夏季夏至后第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋后初庚為后伏，合稱為三伏。俗諺：(第)三伏在秋。五湖：此指太湖。⑥旄頭：星名，即昴宿，古代當(dāng)作胡星。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》：“安得羿善射，一箭落旄頭?！贝擞渺割^指金兵。⑦孤負(fù)：即辜負(fù)。⑧南州：泛指南方。⑨“元龍”二句：陳登，字元龍，東漢末年人。《三國(guó)志·魏志·陳登傳》載，劉備曾與許汜等共論天下英雄，許汜說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！彼痔岬接幸淮嗡皆埣蚁鄷?huì)，元龍很怠慢，與他不多講話，也不客氣，自己睡大床，讓他睡下床。劉備說，現(xiàn)在天下大亂，你不知憂國(guó)忘家，而只求田問舍，為個(gè)人打算。要是我的話，自己睡在百尺高樓上，讓你睡在地下。后世遂用元龍高臥表示憂國(guó)忘家之情或具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。⑩瓦鳴溝：即瓦溝鳴。急雨在屋頂?shù)耐邷仙蠂W嘩流淌。(11)百川流：壯心隨水東流，喻有志未伸。

【譯文】 我從前如李白是釣鰲的巨手，而今卻如邵平成了隱居種瓜的園丁。三伏交秋的時(shí)節(jié)重來吳縣，準(zhǔn)能欣賞到太湖美秀麗的秋景。人世風(fēng)波在耳邊搖蕩，千古功名在身外飄浮，何時(shí)能讓我張開神弓射金兵？辜負(fù)了大丈夫的雄心壯志，無(wú)奈何望著故園生愁發(fā)怔。

我常夢(mèng)見受敵人蹂躪的中原，老淚縱橫揮灑遍江南的大地。我有陳登志在天下的豪氣，不似求田問舍的許汜。我有劉備憂國(guó)忘家之心，身在百尺高樓上臥睡。頭發(fā)已稀疏還加上幾根銀絲，喜聽清涼夜的傾盆大雨，在屋頂瓦溝上嘩啦鳴脆。雄心壯志依然在，恨只恨光陰白白地隨百川向東流逝。

(湯俊峰譯)

【總案】 紹興二十一年(1151)，張?jiān)梢蜃鳌顿R新郎》詞送胡銓而被秦檜追赴大理寺，削籍除名，家亦被抄沒，所作詞多被搜去。出獄后，夏秋之交漫游至太湖，故地重游，百感交集。念及建炎三年(1129)夏秋間與徐俯同泛太湖，至今已二十余年，孤影飄零，壯志未伸，又遭迫害，遂用當(dāng)年《同徐師川泛太湖舟中作》原韻寫下這首壯詞。作者雖然已年逾六旬，并被削籍為民，但他并未因此而消沉頹廢，仍然是“壯心”不減，期待著有朝一日能“射旄頭”，實(shí)現(xiàn)平生之志。悲憤的是壯懷理想被朝廷當(dāng)局所壓抑，使英雄的生命力徒然消逝。身遭迫害，但他沒有沉浸在個(gè)人的恩怨得失中，而是魂?duì)恐€在水深火熱之中的中原民眾、憂念著國(guó)土的殘破未復(fù)，這是何等崇高的人格精神！讀罷全詞，一位血性“男兒”的抒情形象躍然紙上，使人熱血沸騰。