張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

這是一位自號(hào)為“煙波釣叟”的詞人張志和所繪的一幅“煙波垂釣圖”。

作《漁歌子》共五首，這里所選是其中之一。作者以清麗恬淡的筆調(diào)，成功地描繪了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)節(jié)的優(yōu)美景境，并在景境中要安排了一位寫景兼寫意的人物——優(yōu)游自在的漁翁，從而寄寓了自己的淡懷逸致。讀之，我們仿佛在觀賞一幅水墨暈染就的煙波妙境圖，在聆聽一曲響自林泉深處的淳古淡泊之音。

詞的前兩句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，描寫山前、水上景色。西塞山有兩處，一在湖北大冶縣東，一在浙江吳興縣磁湖鎮(zhèn)的道士磯，詞中所指為后者。又桃花盛開季節(jié)正是春水盛漲之時(shí)，俗稱桃花汛，也叫桃花水。在這兩句中，作者把信目所接之景物，隨手繪之于紙上，就組成了一幅絕妙的江南水鄉(xiāng)圖。其中寫到了山，寫到了水，寫到了白鷺和鱖魚，山是青的，水是綠的，鷺鷥是白的，魚是黃綠色的；白鷺的飛是飄逸的，流水是歡快的，漂浮在水面上的桃花瓣是鮮妍的，水中的鱖魚是自在的。一切都是那么新鮮、那么清麗、那么秀潤。作者是詞人，而又善丹青，所以這兩句描寫景物確實(shí)富有畫境，不但色彩豐富，青綠互滲，紅白相間，黃綠互現(xiàn)，畫面艷而不俗，麗而不妖，絢美多姿，清淡而恬靜。而且，更能描繪出景物在空間中一剎那間靜止的狀態(tài)，確實(shí)做到了蘇東坡所說的“詩中有畫，畫中有詩”。

前兩句所寫，猶如一幅畫的背景景色，而“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”才是畫的中心部分，才是作者寓意之所在。這兩句描寫了一位在“斜風(fēng)細(xì)雨”中頭戴“青箬笠”，身披“綠蓑衣”，安然垂釣的漁翁，而且還傳達(dá)出了其神態(tài)?！安豁殮w”三字表現(xiàn)了漁翁悠然自得、高蹈出世的內(nèi)心情態(tài)。他為眼前的景色所吸引、陶醉，所以不愿離開這一宜人的境界。這三字傳達(dá)出了漁翁的一種執(zhí)著精神，這種執(zhí)著不僅僅是要獲得在優(yōu)美環(huán)境中垂釣的樂趣，而更是對(duì)在景境中發(fā)現(xiàn)的自然、淳樸情趣的深情的追求。這兩句同樣是詩畫相兼，突出在煙雨迷蒙的空間環(huán)境中安坐不動(dòng)、執(zhí)竿垂釣的“青箬笠”、“綠蓑衣”的漁翁形象，顯然是詩中作畫；而在描繪出漁父的靜止?fàn)顟B(tài)的同時(shí)，又表現(xiàn)出其內(nèi)心之動(dòng)態(tài)，則又屬畫中之詩。至于色彩上的青綠相映、濕潤迷蒙，更顯得水墨淋漓，無不傳達(dá)出一種恬淡的韻致。

這首詞實(shí)際上是作者對(duì)自己淡懷逸致的詩畫相兼的表現(xiàn)。張志和在肅宗時(shí)因向上獻(xiàn)策，頗得肅宗皇帝賞識(shí)，命待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，并賜名志和。后因事被貶官南浦尉，赦還后遂絕意仕途，隱居江湖，自號(hào)“煙波釣叟”，盡享山林閑適之趣。正因?yàn)樽髡呤且粋€(gè)與世俗相忤，胸懷淡泊、情志高遠(yuǎn)的林泉之士，所以就頗能領(lǐng)會(huì)那煙波之境以及在此境界中優(yōu)游自在的妙締之味。這首詞正是通過景境描繪來展示作者的高蹈襟抱。作者寄情于景，水墨暈染出一個(gè)能淡化一切的“斜風(fēng)細(xì)雨”的煙波世界，并在這特定的環(huán)境之中安排了一個(gè)襟度灑落、飄然自在的漁翁，從而寄托了自己率性歸真、絕塵脫俗的情懷。而全詞如云水煙樹般的淡遠(yuǎn)境界，無不是作者認(rèn)同自然、林泉高致的隱逸心理之外映。

這首詞是借鑒民間漁歌而創(chuàng)作出來的，所以具有民間文學(xué)的自然、清新、質(zhì)樸、簡短等長處。但又因作者是個(gè)高蹈式的文人，所以又具有一種淳古淡泊的色調(diào)與氣息。由于技法高超，意境超然，韻味悠遠(yuǎn)，此詞被清代著名批評(píng)家劉熙載評(píng)為“千古風(fēng)流”。早期的文人詞剪紅刻翠之作頗多，而這首詞則寫山水景色，寓林泉之情，所以在詞的表現(xiàn)題材向描寫山水方面開拓這一點(diǎn)上邊是具有一定的影響作用的。蘇東坡曾在《鷓鴣天》、《浣溪沙》等詞中借用過這首詞的句子，黃庭堅(jiān)更對(duì)此詞進(jìn)行增寫，成《浣溪沙》一詞，但均“未若原詞之妙通造化”，“誦之有矜色”(劉熙載《藝概》)，這即證明了此詞藝術(shù)造詣之高超，又說明其影響之廣遠(yuǎn)。