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| 詩文 | 張斧《五卅慘案的原因與國(guó)人應(yīng)有的覺悟》 |
| 釋義 | 張斧《五卅慘案的原因與國(guó)人應(yīng)有的覺悟》張斧《五卅慘案的原因與國(guó)人應(yīng)有的覺悟》 父老們! 兄弟們! 一切被壓迫的同胞們: 血肉橫飛的五卅慘案,是偶然的事嗎? 不是,這是資本帝國(guó)主義統(tǒng)治下的必然現(xiàn)象。資本帝國(guó)主義存在一天,被壓迫民族和被壓迫階級(jí)每日都有被屠殺的可能呵! 我們中國(guó)民族被屠殺也非始于今日,自鴉片之役以至庚子之役的中國(guó)史,完全是一部外國(guó)強(qiáng)盜宰割中國(guó)民族的血書。然而這次“五卅” 的大流血,卻是中國(guó)民族自覺的反抗帝國(guó)主義時(shí)期之第一頁呵! 這次慘案的遠(yuǎn)因,是帝國(guó)主義想要永遠(yuǎn)維持在華的政治經(jīng)濟(jì)地位而顯其鐵血鎮(zhèn)壓政策; 近因就是上海日紗廠虐待華工,日紗廠中有儲(chǔ)金一事,就是把工人之工資抽百分之五存于廠中,到作工滿十年后方得發(fā)還。這就是束縛工人使他不得投效其他工廠之狡計(jì),也就是埋著工人反抗的導(dǎo)火線。1925年2月間,某童工被日廠主打死,于是群情大憤,全體罷工,廠主以紗價(jià)低落置之不理。嗣后工人代表顧正紅,向廠主理論,因語言沖突,遂被槍殺。計(jì)中彈四處,刀傷十多處,此時(shí)上海各報(bào)館均不敢登載此殺人重案。一直到四月間,工人始派代表向上海學(xué)生會(huì)哭訴! 請(qǐng)求救援。學(xué)生憤報(bào)界不主持正義,遂全體議決于5月30日公祭顧正紅,并向公共租界示威演講。行至南京路的時(shí)候,群眾被英巡捕連發(fā)四十余槍,當(dāng)場(chǎng)死去七人,先后死傷的約五六十人。這是“五卅”屠殺的大略情形。 這次“五卅”事變的性質(zhì)既不是偶然的,更不是法律的,完全是政治的。因?yàn)檫@次事變是起于日本帝國(guó)主義向中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的主力軍——工人階級(jí)——進(jìn)攻,而成于英國(guó)帝國(guó)主義對(duì)援助工人的民族運(yùn)動(dòng)之鐵血鎮(zhèn)壓政策。所以英日帝國(guó)主義之大屠殺而引起全上海和全中國(guó)的反抗運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),決不止于懲兇、賠償、道歉等“了事”的虛文,解決之道不在法律而在政治,所以應(yīng)認(rèn)定廢除一切不平等條約,推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)為其主要目的,不平等條約一日不廢去,帝國(guó)主義在中國(guó)一切特權(quán)一日不推翻,中國(guó)民族的生命與自由便一日沒有擔(dān)保,隨時(shí)隨地都有被橫暴殘酷野蠻無恥的帝國(guó)主義蹂躪屠殺之危險(xiǎn)。全中國(guó)人民的生命與自由,決不能由懲兇,賠償,道歉等虛文得到擔(dān)保,只有廢除一切不平等條約,推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán),才能得到擔(dān)保,所以這次大屠殺引起的全上海全中國(guó)的反抗運(yùn)動(dòng),將是一長(zhǎng)期的民族爭(zhēng)斗。國(guó)人若是明了這一點(diǎn),在那“九七”國(guó)恥紀(jì)念的時(shí)候,早應(yīng)當(dāng)向帝國(guó)主義開始斗爭(zhēng),何至要到“五卅”屠殺以后呵! 現(xiàn)在我們醒覺了! 深知道帝國(guó)主義是我民族不共戴天之仇,我們應(yīng)當(dāng)努力的參加民族革命,但是國(guó)際帝國(guó)主義顯然的聯(lián)合進(jìn)攻,你看“五卅”上海被英、日帝國(guó)主義屠殺時(shí),美國(guó)、法國(guó)也調(diào)著陸戰(zhàn)隊(duì)參加助虐; 美國(guó)更大肆威嚇,將要把在華三十多只船,集中上海來廝殺??芍绹?guó)際帝國(guó)主義在中國(guó),已經(jīng)變競(jìng)爭(zhēng)的侵略而為協(xié)同侵略,獨(dú)占的榨取而為均分的榨取。他們既已聯(lián)合進(jìn)攻,那末,我們民族革命去推翻國(guó)際帝國(guó)主義,也必要組成一個(gè)被壓迫民族和被壓迫階級(jí)的廣泛聯(lián)合戰(zhàn)線。所以民族革命,應(yīng)當(dāng)分兩路進(jìn)兵,東路應(yīng)聯(lián)絡(luò)弱小民族,西路應(yīng)聯(lián)絡(luò)無產(chǎn)階級(jí)。中山先生的民族主義上說,“此后世界人類要分為兩方面去決斗: 一方面是十二萬萬五千萬人,一方面是二萬萬五千萬人”,因?yàn)檫@樣我們的民族革命,在世界無產(chǎn)階級(jí)上有重大的意義,所以要完成民族革命的工作,不能不視為世界革命的一部分了。同胞呀! 起來! 起來!大家不忍做長(zhǎng)期的奴隸,都要站在民族革命的旗幟下去求解放呀! 【鑒賞】 從“五四運(yùn)動(dòng)” 到 “五卅慘案” 整整六年。在這六年間,中國(guó)革命經(jīng)歷了一系列重大事件: 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立; 工人階級(jí)的進(jìn)一步壯大; 馬克思主義的深入傳播; 第一次國(guó)共合作; 廣大民眾覺悟的進(jìn)一步提高。由于這些革命因素的影響,本文不僅對(duì)帝國(guó)主義侵略本性有更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的策略也比過去成熟。 文章首先揭示了 “五卅慘案”不是偶然事件,而是資本帝國(guó)主義統(tǒng)治下的必然現(xiàn)象。因而認(rèn)定: 帝國(guó)主義是中國(guó)民族不共戴天的仇敵,并明確了與帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。這些認(rèn)識(shí)是為過去所沒有的。 接著,文章分析了 “五卅” 事變的性質(zhì)不是法律的,而是政治的。為取消不平等條約而訴諸法律,訴諸公理和正義,猶如緣木求魚,是什么也得不到的。因?yàn)榈蹏?guó)主義的侵略本身就是非公理的、非正義的。跟帝國(guó)主義者講公理、講正義,無異于向豺狼講人性。文章明確指出: “這次事變是起于日本帝國(guó)主義向中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的主力軍——工人階級(jí)——進(jìn)攻,而成于英國(guó)帝國(guó)主義對(duì)援助工人的民族運(yùn)動(dòng)之鐵血鎮(zhèn)壓政策?!?對(duì)這樣的 “政治性” 事件,“決不止于懲兇、賠償、道歉等 ‘了事’ 的虛文,解決之道不在法律而在政治,所以應(yīng)認(rèn)定廢除一切不平等條約,推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)為其主要目的。” 總之一句話: 推翻帝國(guó)主義,進(jìn)行一場(chǎng)偉大的民族革命。這些觀點(diǎn)和提法比過去的一些提法,如 “要求帝國(guó)主義放棄在中國(guó)的特權(quán)”“要求取消二十一條” 等,在態(tài)度上要明確、強(qiáng)硬得多。 文章進(jìn)一步分析了帝國(guó)主義侵略方式和策略的改變: “已經(jīng)變競(jìng)爭(zhēng)的侵略而為協(xié)同侵略”,“獨(dú)占的榨取而為均分的榨取?!?既然帝國(guó)主義已經(jīng) “國(guó)際化”了,既然敵人采用了 “聯(lián)合進(jìn)攻” 的手段,“我們民族革命去推翻國(guó)際帝國(guó)主義,也必要組成一個(gè)被壓迫民族和被壓迫階級(jí)的廣泛聯(lián)合戰(zhàn)線” 去推翻國(guó)際帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治。最后,文章號(hào)召大家 “站在民族革命的旗幟下去求解放!”值得一提的是,文章中這些新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn),都是以愛國(guó)主義思想為基礎(chǔ)的,可以說,它們是愛國(guó)主義的升華,是更高層次的愛國(guó)主義。 從思想內(nèi)容來看,本文有著在當(dāng)時(shí)不失為嶄新而精辟的論點(diǎn),如五卅事變“不是法律的,完全是政治的”,“國(guó)際帝國(guó)主義在中國(guó),已經(jīng)變競(jìng)爭(zhēng)的侵略而為協(xié)同侵略,獨(dú)占的榨取而為均分的榨取”等。這些論點(diǎn)鮮明正確,語言準(zhǔn)確生動(dòng),對(duì)揭示敵人本質(zhì),喚起民眾覺醒,無疑起著積極的作用。從表現(xiàn)手法來看,文章主要采用了逐層推論的方法。第一層,揭示了 “五卅慘案”是帝國(guó)主義統(tǒng)治下的“必然現(xiàn)象”,這就給全篇論理提供了論據(jù); 第二層,分析了慘案的遠(yuǎn)因和近因,給論理提供了確鑿的事實(shí)依據(jù); 第三層,分析了慘案不是法律的,而是政治的,進(jìn)一步論證了帝國(guó)主義侵略的實(shí)質(zhì)和革命人民應(yīng)采用的斗爭(zhēng)策略;第四層,揭示了敵人侵略策略的改變,進(jìn)而指出革命人民應(yīng)采取的應(yīng)變策略和整個(gè)民族革命應(yīng)走的道路。全文論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,層層推進(jìn),論理嚴(yán)密。 |
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