《山·延安組歌(選一首)·魯藜》全文與讀后感賞析

山

在夜里

山花開了，燦爛地

如果不是山底顏色比較濃

我們不會(huì)相信那是窯洞的燈火

卻以為是天上的星星

如果不是那

大理石般的延河一條線

我們會(huì)覺得是剛剛航海歸來

看到海岸，夜的城鎮(zhèn)底光芒

我是一個(gè)從人生的黑海里來的

來到這里，看見了燈塔

詩人1938年從南方來到延安，入抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。在延安時(shí)他寫下了組詩《延河散歌》?！渡健肥瞧渲械囊皇?。

這首詩題為《山》，但詩人的用意并不是寫山，而僅僅是把山作為映襯。延安的山屹立在那一片黃土地上，是一種存在的實(shí)體，所以，詩人的抒情就不是空無依傍的了。當(dāng)他把山作為一種背景時(shí)，這無疑增強(qiáng)了詩的情感的濃度。詩人就像懷揣照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)山攝影，用的是遠(yuǎn)距離鏡頭，在黑夜里的山的“顏色”“比較濃”，而正是這濃黑，才使詩人更清晰地望見了“窯洞的燈火”，而它才是詩人心向往之的抒情客體，是全詩的中心形象。詩人抒情視角的“焦距”都凝聚于此。詩的第二和第三節(jié)中兩個(gè)假設(shè)句式“如果……”的運(yùn)用，是對(duì)“窯洞的燈火”的一種強(qiáng)調(diào)，詩人將它與“天上的星星”，與海岸邊“夜的城鎮(zhèn)底光芒”相提并論；如果再回到詩的開頭——“在夜里/山花開了，燦爛地”——我們分明感到了那一朵朵怒放的爛漫山花，不正是延河水畔、寶塔山下的點(diǎn)燃黑暗的那一盞盞“窯洞的燈火”嗎！詩人之所以對(duì)“窯洞的燈火”如此厚愛，是因?yàn)樗阉醋魇歉锩サ氐囊环N象征。在詩的結(jié)尾，他再也按捺不住內(nèi)心的激情，直截了當(dāng)?shù)貙⒀影灿鳛椤盁羲?從“燈火”到“燈塔”是一脈相承的)：“我是一個(gè)從人生的黑海里來的/來到這里，看見了燈塔”。詩人在童年時(shí)代隨家人從福建出國(guó)去越南，深受殖民地的苦難，他稱人生是“黑海”。看得出來，他是將自己的經(jīng)歷鑄進(jìn)了詩內(nèi)，使抒情變得更加厚實(shí)。

《山》的美學(xué)風(fēng)格是單純與豐富的統(tǒng)一。詩人由夜的山而拈出山的濃濃的顏色，進(jìn)而又拈出那閃爍在黑色里的窯洞燈火，并且將燈火與星星聯(lián)系在一起：詩人瞬間的感受清晰簡(jiǎn)潔，但卻潛藏著深邃的內(nèi)蘊(yùn)。整首詩通過《山》歌頌延安，不是采取實(shí)寫的方法，而是運(yùn)用簡(jiǎn)筆的聯(lián)想、明白的暗示和簡(jiǎn)單的象征等，表現(xiàn)了詩人濃郁的感情。

魯藜是七月詩派成員。他曾經(jīng)活躍在二十世紀(jì)四十年代的中國(guó)詩壇，以如同瀟灑的木刻畫條紋的筆觸展現(xiàn)了抗日的時(shí)代風(fēng)景線。他在七月派的嚴(yán)峻、突兀的詩風(fēng)以外，開辟了清新明快的別一風(fēng)格。他說他是在農(nóng)民耕作的曠野上獲得了“活的詩歌”(《曠野的給予》)?！渡健氛沁@“活的詩歌”中的一個(gè)飽滿音符。