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| 詩(shī)文 | 《幽州胡馬客歌》 - 李白 - 幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。笑拂兩只箭,萬(wàn)人不可干。彎弓若轉(zhuǎn)月,白雁落云端。雙雙掉鞭行,游獵向樓蘭。出門不顧后,報(bào)國(guó)死何難?天驕 |
| 釋義 | 《幽州胡馬客歌》 - 李白 - 幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。笑拂兩只箭,萬(wàn)人不可干。彎弓若轉(zhuǎn)月,白雁落云端。雙雙掉鞭行,游獵向樓蘭。出門不顧后,報(bào)國(guó)死何難?天驕梁《鼓角橫吹曲》本辭,言剿兒苦貧,又言男女燕游。白依題立義,敘邊塞逐虜之事。(胡震亨《李詩(shī)通》卷二) 【詩(shī)例】 幽州胡馬客歌 李白 幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。 笑拂兩只箭,萬(wàn)人不可干。 彎弓若轉(zhuǎn)月,白雁落云端。 雙雙掉鞭行,游獵向樓蘭。 出門不顧后,報(bào)國(guó)死何難? 天驕五單于,狼戾好兇殘。 牛馬散北海,割鮮若虎餐。 雖居燕支山,不道朔雪寒。 婦女馬上笑,顏如赪玉盤。 翻飛射鳥獸,花月醉雕鞍。 旄頭四光芒,爭(zhēng)戰(zhàn)若蜂攢。 白刃灑赤血,流沙為之丹。 名將古誰(shuí)是?疲兵良可嘆。 何時(shí)天狼滅?父子得閑安。 【解析】 李白這首樂府詩(shī)是依題立義之作。所謂“依題立義”,即依照詩(shī)題的限定來確立詩(shī)歌的內(nèi)容?!队闹莺R客歌》為《梁鼓角橫吹曲》之一,本詞載郭茂倩《樂府詩(shī)集》,內(nèi)容寫“剿兒苦貧”與“男女燕游”。李白這首詩(shī)開篇即點(diǎn)明所詠為“幽州胡馬客”,從古題切入,然后逐層敘述,道出對(duì)夷漢之間不止歇的戰(zhàn)爭(zhēng)給士卒與平民帶來的災(zāi)難的感慨,表達(dá)對(duì)夷漢和睦相處、人民安居樂業(yè)的希望。聯(lián)系唐玄宗天寶年間窮兵黷武的開邊戰(zhàn)爭(zhēng)造成的“邊庭流血成海水”的史實(shí)來看,此詩(shī)應(yīng)含有刺時(shí)之意。詩(shī)的前10句描寫幽州胡馬客的英武豪俠氣概。笑拂雙箭,萬(wàn)人莫敵,彎弓一箭,雁落云端,其灑脫強(qiáng)悍的神態(tài)躍然紙上。底下接寫驅(qū)馬樓蘭,舍身報(bào)國(guó),則此胡馬客精神境界之高就非一般游俠兒可比了?!疤祢湣币韵?4句對(duì)蕃夷進(jìn)行描寫?!拔鍐斡凇笔鲁?《漢書·宣帝紀(jì)》,據(jù)載匈奴老單于死后,“諸王紛紛自立,分為五單于,互相攻伐,死者以萬(wàn)計(jì)”。“狼戾好兇殘”,五單于為爭(zhēng)皇權(quán),骨肉相殘,恐怖慘景令人不忍目睹。而這里的人民食生飲血,不懼嚴(yán)寒,就連顏如美玉的婦女,也個(gè)個(gè)尚武,騎射技藝不同尋常。多么恐怖、神秘、剽悍的一個(gè)民族,就是他們與中原地區(qū)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)不休,那么戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度也就可想而知了?!办割^”4句是對(duì)漢民族與西域民族之間曠日持久戰(zhàn)爭(zhēng)的概括。戰(zhàn)場(chǎng)腥風(fēng)血雨,戰(zhàn)爭(zhēng)的兇神無情地降落在征戰(zhàn)者身上,使他們血灑白刃,紅染疆場(chǎng)。結(jié)尾4句,寫出了詩(shī)人對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)的厭棄。勝敗是兵家常事,結(jié)果乃士卒遭殃?!昂螘r(shí)天狼滅?父子得閑安”,這是邊塞兒的心聲,對(duì)和平的呼喚。什么時(shí)候才能鏟除國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間的不義之戰(zhàn),使人民安居樂業(yè)呢?這一有力的反詰,把詩(shī)的主題升華到一個(gè)新的境界。此詩(shī)是扣住詩(shī)題做文章,在李白所作樂府詩(shī)中多有這類依題立義的情況,如《遠(yuǎn)別離》取帝舜與娥皇、女英死別生離為題材,《蜀道難》描繪秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山川,《將進(jìn)酒》保留漢樂府勸酒歌的古意等等。但李白樂府與那些按題敷衍的純粹機(jī)械模仿不同,最主要的是他將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的切身感受融入了詩(shī)中,王世貞《藝苑卮言》說太白擬古樂府是“以己意己才發(fā)之”,確實(shí)不錯(cuò)。他繼承了建安以來文人樂府借古題以寫時(shí)事的優(yōu)秀傳統(tǒng),把繼承與創(chuàng)新、模擬與改造很好地統(tǒng)一了起來。樂府詩(shī)發(fā)展歷史表明,依題立義的精義正在于此。李白成為盛唐樂府詩(shī)的大家,樂府在他的手里,算是得了一次大解放,好多前人加在樂府詩(shī)上的清規(guī)戒律,都被他天才的藝術(shù)力量擊碎。他的依題立義的古題樂府,為“即事命題,無復(fù)依傍”的新題樂府的大量產(chǎn)生創(chuàng)造了條件和可能。 |
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