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詩文 怵迫之徒兮,或趨西東; 大人不曲兮, 意變齊同。愚士系俗兮, 窘若囚拘; 至人遺物兮, 獨與道俱。眾人惑惑兮, 好惡積億; 真人恬漠兮, 獨與道息。釋智遺形兮, 超然自喪; 寥廓忽荒兮, 與道翱翔。
釋義

怵迫之徒兮,或趨西東; 大人不曲兮, 意變齊同。愚士系俗兮, 窘若囚拘; 至人遺物兮, 獨與道俱。眾人惑惑兮, 好惡積億; 真人恬漠兮, 獨與道息。釋智遺形兮, 超然自喪; 寥廓忽荒兮, 與道翱翔。

名言: 怵迫之徒兮,或趨西東; 大人不曲兮, 意變齊同。愚士系俗兮, 窘若囚拘; 至人遺物兮, 獨與道俱。眾人惑惑兮, 好惡積億; 真人恬漠兮, 獨與道息。釋智遺形兮, 超然自喪; 寥廓忽荒兮, 與道翱翔。

注釋: 怵(chu) 迫: 指為利所誘、為貧所迫。趨西東: 東奔西走, 趨利避害。大人: 指與天地合德的偉人。曲: 指為物欲所屈。意變: 億變, 億萬變化。意: 通“億”。齊同: 一樣, 等同。系俗, 為世俗觀念所牽累。窘: 困苦, 指思慮困苦。至人: 有至德的人。遺物: 把物累拋棄。遺: 遺棄。俱: 同在, 同行?;蠡螅?昏亂。好惡積億: 愛好什么厭惡什么的觀念積聚得太多。真人: 指得天地之道的人。恬漠: 安靜淡漠。息: 止, 處。釋智: 放棄智慮。遺形: 遺棄形體。超然自喪: 超然于物外,忘掉了自身。寥廓: 深遠空闊。忽荒: 同“惚恍”, 恍惚, 或隱或現(xiàn), 不可捉摸。翱翔: 浮游。

句意: 為利所誘為貧所迫的人, 東奔西走, 趨利避害; 與天地合德的偉人, 不為物欲所屈, 把千變?nèi)f化看成是一樣的, 智慧不足的人為世俗觀念所牽累, 思慮困苦好象被囚禁一樣; 有至德的人拋棄了物欲, 獨自與道同在。平庸的眾人昏亂糊涂, 好惡的觀念積聚得太多; 得天地之道的人安靜淡漠,獨自與道同處。放棄了智慮拋掉了形體, 超然于物外忘掉了自身; 深遠空闊, 若隱若現(xiàn), 與道浮游。

漢·賈誼《鵩鳥賦》


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更新時間:2026/5/16 0:50:26