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| 詩(shī)文 | 愚人失袋 |
| 釋義 | 愚人失袋昔有愚人入京選①,皮袋被賊偷去。其人曰:“賊偷我袋,將終不得我物也?!被騿?wèn)其故,答曰:“鑰匙尚在我衣帶上, 彼將何物開之?” ——《朝野僉載》 【注釋】 ①入京選: 到京城去參加考選。選指銓選, 選上方能授官。 【意譯】 從前有個(gè)愚人到京城參加考選,不慎皮口袋被賊偷去。這個(gè)愚人說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,賊偷了我的袋,但還是得不到袋中之物?!庇腥擞X(jué)得奇怪,就問(wèn)他什么緣故。他回答說(shuō):“皮口袋的鑰匙還拴在我的衣服帶子上,賊能用什么東西來(lái)打開皮口袋上的鎖呢?” 【解說(shuō)】 這位愚人的最大特點(diǎn)就是死板,而且死板到了極點(diǎn)。他只記住取東西要開皮袋,而開皮袋要用鑰匙這一常規(guī)程序,便以為保住了鑰匙就是封死了皮口袋,也就是保住了袋中之物。殊不知竊賊只須用剪刀絞開皮袋(這點(diǎn)超出了愚人的想象,因?yàn)樗麖奈催@樣做過(guò)),就可盡得袋中之物。愚人的思維方式,單一刻板,主次不分;只記一點(diǎn),不及其余??梢娝腊宓挠薮?,有時(shí)會(huì)蠢到不能再蠢的地步??稍挼谜f(shuō)回來(lái),這位入京待選的愚人一旦選上做官,就不一定沒(méi)有“出息”,說(shuō)不定還會(huì)仕途騰達(dá)。道理也很顯然,他入仕后必定是個(gè)死板的庸官,政務(wù)無(wú)論大小,他都會(huì)刻板地向上官負(fù)責(zé),而不顧部下黎民的生死存亡。上官說(shuō)向東,他定會(huì)向東。哪怕下面怨聲載道,哪怕碰得頭破血流,他也還是向東。這樣死板的下屬,當(dāng)然會(huì)得到上峰的放心和贊賞。不少掌權(quán)者還特別喜歡重用提拔這些聽話的蠢材,因?yàn)檩^之頭腦靈活、是非分明,敢于為民請(qǐng)?jiān)?,敢于糾正上級(jí)錯(cuò)誤的正直官員,蠢材雖則無(wú)能,但對(duì)上級(jí)決無(wú)取而代之的野心和可能。相反,因?yàn)橛辛舜啦闹?,更能顯示出上峰自己的聰明能干,一花獨(dú)放,眾葉扶送,這是何等的愜意痛快。所以,在錯(cuò)綜復(fù)雜的官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,死板聽話的庸官反而能優(yōu)先得到提拔,至少能保住烏紗帽,其奧妙就在于此。然而歷史的天平終究還是公平的。君不見,每次政治改革,總有大批的庸官被無(wú)情淘汰;而每次改朝換代,又總有大批死板的庸官隨著主子遭到貶斥。在青史上留下美名的,最終還是那些正直能干、大公無(wú)私和代表民主的官員。這也說(shuō)明了另一種普遍規(guī)律:庸官是腐朽制度的附生物,要想清除政府機(jī)構(gòu)中的種種丑惡愚蠢的現(xiàn)象,最根本的辦法就是要追根尋源,找出其附生之體與產(chǎn)生之源,并加以徹底的革除。 【相關(guān)名言】 愚之患在自用。 ——呂不韋 不治其本,而務(wù)其末,猶拯溺,錘之以石;救火,投之以薪。 ——鄧析 未出生比未受教養(yǎng)好,因?yàn)橛廾潦菫?zāi)患的根源。 ——希臘·柏拉圖 |
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