出京門有感

忍淚出門來，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切！　　 一 日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問明月。算應(yīng)無恨，安用暫圓還缺。愿人長似，月圓時節(jié)。
這是一首暮春時節(jié)告別友人的詞。
“忍淚出門來，楊花如雪?！奔日f明了時節(jié)，描繪出環(huán)境，也表達(dá)了作者與友人之間的真摯友誼和難舍難分之情。表現(xiàn)楊花用一 “雪”字，不僅寫出了楊花之白，而且襯托出詞人心境之“寒”。那遮天蓋地的楊花，是作者離別之際痛楚情態(tài)的象征。我們可以想象出這樣一幅情景，在柳絮漫天飛舞的時候，友人正把作者送出城門，作者忍著凄酸的淚珠，與友人依依惜別，欲去不忍，欲留不能。這里用 “忍” 字寫出作者極力控制感情的心態(tài)和形態(tài)。是不是這樣就減輕悲傷了呢？不是！ 這一“忍”字更增強了詞句的藝術(shù)表現(xiàn)力，雖然是說強忍，實際上其深層語意是難忍。你看，那如雪的楊花不正是作者激蕩震顫的心靈的外化形態(tài)嗎？作者通過融貫、滲透著自己感傷情緒的楊花，極為形象地展現(xiàn)出他凝聚于 “惜別”這個具體情境中的心理活動。這是一個典型的 “有我之境”。作者又舉目向天邊望去，那 “碧云” 的西邊，“亂山重疊”。古人常用 “碧云”一語表示別僧。作者正要與之離別的友人或許是一位名僧人。這是很有可能的。詞人本有很高的氣節(jié)，金朝時曾以經(jīng)義舉進(jìn)士第一，不久便辭官，后隱居嵩山，元朝時應(yīng)忽必烈召見，仍乞歸山。該詞是作者離開京城時所作。想必當(dāng)初詞人在京時，時常與這位身為名僧的友人談道講禪，頗為投機(jī)。但此時呢，望著 “碧云”、“亂山”,雖與友人戀戀不舍，但仍歸心似箭，因為他無意在官場中久留??！ 這是一種多么矛盾、復(fù)雜的心情！ 它經(jīng)過詞人的大手筆，變?yōu)槲飸B(tài)化的意象： “據(jù)鞍歸去也”,毫不留戀官場，“情凄切”,又戀著友人，字里行間流露出凄傷、惆悵的情懷意緒。
下片在上片的基礎(chǔ)上，又將詞人的情感深化?！耙蝗杖?，寸腸千結(jié)”,寫出懷念友人的情景。這無限的情思，深沉的懷念，使作者情涌神馳，“敢向青天問明月”,你真若無所遺憾，那又為什么剛一盈滿便又損缺？作者在這里使用了“移情”手法，將自己的主觀感情輸送到審美對象中，用懸掛在青天碧落的明月，表現(xiàn)了離別之痛和懷念之切。藝術(shù)遵循的是情感的邏輯，它可以運用豐富的想象和聯(lián)想，突破生活邏輯的限制，使作品更具魅力。詩詞創(chuàng)作更是如此，“敢向青天問明月。算應(yīng)無恨，安用暫圓還缺。” 翻空出奇，“無理而妙” (賀裳語)。詞的最后表達(dá)了美好的愿望，“愿人長似，月圓時節(jié)”。月，是古典詩詞創(chuàng)作的重要審美觀照對象，作家們經(jīng)常用它象征人間的離合悲歡，寄托對友人的思念，表達(dá)團(tuán)圓的美好愿望。讀到這里，我們可以體會出，詞人的感情、心緒似乎有些舒展了，他好像也感覺到友人在遠(yuǎn)方也正思念著他。結(jié)尾用精煉、清新的語言暗示出在皎潔的月光下雙方相互思念、祝愿的情狀。