《心理學(xué)與文學(xué)》

瑞士榮格著。榮格是瑞士心理學(xué)家，分析心理學(xué)首創(chuàng)人，與弗洛伊德齊名。他首先提出“情意綜”概念。本書是論文集，收集了榮格論述文藝和美學(xué)問題的所有主要論文，其中有對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的分析，有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的一些基本問題的心理學(xué)說明，有對(duì)審美的實(shí)質(zhì)和美感態(tài)度的心理學(xué)解釋等。本書由三聯(lián)書店1987年出版。共18萬多字。集體無意識(shí)是榮格分析心理學(xué)中最重要的基本假設(shè)。他認(rèn)為無意識(shí)含有個(gè)人特性，它并非源于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，不是后天獲得的，而是先天存在的，這就是集體無意識(shí)。集體的含義是無意義不是個(gè)別的，而是普遍的。集體無意識(shí)的最重要內(nèi)容是原型。榮格認(rèn)為原型是一切心理反應(yīng)的具有普遍一致性的先驗(yàn)形式，從心理學(xué)角度看，原型是心理結(jié)構(gòu)的基本模式。集體無意識(shí)是通過原始意象，作為反復(fù)出現(xiàn)的原始意象賴以產(chǎn)生的心理背景和心理土壤而推導(dǎo)出來的。原始意象來源于人類祖先重復(fù)了無數(shù)次的同一類型的經(jīng)驗(yàn)，是在這些經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的人類心理結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。榮格提出了抽象與移情兩種審美態(tài)度。榮格還對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)家的關(guān)系進(jìn)行論述，他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是一種自發(fā)活動(dòng)，藝術(shù)家的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作激情源于無意識(shí)中的自主情緒。藝術(shù)是一種有生命的、自身中包含著自身的東西，藝術(shù)具有永恒意義，它作為一種象征，暗含著某些超越了人類理解力的東西。