圣人言“以直報(bào)怨”,最是中道，可以通行。大抵以怨報(bào)怨，固不足道，而士大夫欲邀長厚之名者，或因宿仇縱奸邪而不治，皆矯飾不近人情。圣人之所謂“直”者，其人賢，不以仇而廢之；其人不肖，不以仇而庇之。是非去取，各當(dāng)其實(shí)。以此報(bào)怨，必不至遞相酬復(fù)，無已時(shí)也。

【注釋】直：正直，也含有正確的意思。怨：怨恨，仇恨。
【譯文】圣人說“要本著正直、公正的原則來對(duì)待與我結(jié)仇的人”,最符合中庸之道，應(yīng)該可以普遍推行。大抵以怨恨來回?fù)粼购?，固然不足稱道，但士大夫中某些想為自己博得寬厚美名的人，有時(shí)面對(duì)那些過去與自己結(jié)仇的人所犯下的奸邪行為卻故意放縱而不予懲治，這都是虛偽做作且不近人情的行為。圣人所說的“直”的意思是：對(duì)方是賢明的人，不會(huì)因?yàn)樗?jīng)與我有仇而廢棄他；對(duì)方如果是不賢明的，也不會(huì)因他曾經(jīng)與我有仇而格外庇護(hù)他。對(duì)于這些人的是和非做出的肯定與否定，要逐一符合他們自身的實(shí)際。本著這種原則來對(duì)待曾與自己結(jié)怨的人，必定不至于陷進(jìn)互相循環(huán)報(bào)復(fù)而沒有停止的時(shí)候。
【評(píng)析】以怨報(bào)怨的復(fù)仇方式固不可取，因?yàn)檫@容易把結(jié)仇的雙方推進(jìn)無休止的循環(huán)復(fù)仇的深淵，所以說“冤家宜解不宜結(jié)”。有些人一旦掌權(quán)，就千方百計(jì)地排擠和打壓仇家，這就是以公權(quán)報(bào)私仇的行為，硬是把正當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)反擊變成了非法的迫害；更有些人為了表現(xiàn)自己的寬大胸懷，對(duì)犯罪的仇家故意加以庇護(hù)，這不僅喪失了起碼的血性與正義，而且也虛偽得無以復(fù)加。古代君子并不主張有仇不報(bào)，但反對(duì)以公權(quán)報(bào)私仇；正當(dāng)?shù)膹?fù)仇，只要合乎法度，就不妨光明正大地直道而行。