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| 詩文 | 《憫上》 |
| 釋義 | 《憫上》
(據(jù)黃壽祺 梅桐生譯有 改動) 【注】 這是一篇代屈原抒發(fā)憤懣憂郁之情的作品,詩中表現(xiàn)了屈原對小人當(dāng)?shù)?、忠良竄伏現(xiàn)實的無情揭露,同時也代屈原發(fā)抒了生逢亂世,懷才不遇的感傷情緒。 全詩以直言鋪陳與象征譬喻的手法交織運筆,開篇六句先用直筆勾勒出一幅世風(fēng)澆薄的畫圖: 世道淪喪,小人得勢,他們當(dāng)面是恭維奉承,背后卻造謠誹謗,惡語傷人。巧言取媚,阿諛迎逢之風(fēng)日熾。奸佞之輩相互攀比,營私舞弊,狼狽為奸,結(jié)成朋黨; 忠良之士,骨鯁之臣處境維艱,煢煢孑立。接下去的四句,作者采用象征譬喻的手法,點染這幅世態(tài)畫:美麗的天鵝躲進荊棘叢中,貌似天鵝的鵜鶘卻飛進華麗的帷幕之中安身;遍地惡草郁郁蔥蔥,香草卻凋零飄落,到處是衰敗景象。這種對比式的形象描繪,進一步渲染出那是非顛倒,美丑不分的社會現(xiàn)實情景,更增添了戰(zhàn)國后期走下坡路的楚國社會的沒落色彩。目睹這顛倒了的乾坤,作為一個失意的政治家,屈原不禁發(fā)出了“心為兮隔錯”的無限感嘆。上面這一部分在用筆上曲直、隱顯交錯,無情地揭露和諷刺當(dāng)時的現(xiàn)實,犀利而辛辣。 “逡巡兮圃藪”十四句,用記游的方式,描寫屈原不愿與世沉浮,為實現(xiàn)自己的美政理想,上下求索、孤獨出游的情形。跟隨作者的筆觸,我們看到屈原在依依不舍、猶疑不定中離開家園,從園圃走向田間,他沿著幽暗的河谷上溯,翻山越林,走進榛莽叢生的密林。森林中寒霜凜冽,飛雪揚揚,到處布滿嚴(yán)冰封凍的沼澤湖泊,屈原無處棲身,只有在枯樹下,巖洞中,寒風(fēng)里捱過漫漫長夜?!蔼毺庂庵静簧臁币痪?,點明了這段象征性的游歷描寫,其實質(zhì)是寫屈原在當(dāng)時社會中處處受挫,無人接受他的美政主張的遭遇,“東西兮南北,罔所兮歸薄”,正是他現(xiàn)實困窘的寫照。那幽暗的山谷,冰封的沼澤,嚴(yán)酷的寒風(fēng),滿地的荊棘,正是那個小人當(dāng)?shù)?,政治黑暗,毫無希望的時代的形象再現(xiàn)?!澳挲X盡兮命迫促”四句,寫屈原在壯志難酬時的遲暮之悲。功業(yè)未就,理想落空,去日苦多,老之將至,作為一個政治改革者,當(dāng)此之際,生命的憂患就顯得更加強烈、更加沉重。但是,屈原之所以偉大,就在他的悲哀并不囿于一己的悲哀,而是先天下之憂而憂的悲哀,他的悲哀中,沒有沉淪,充滿的是振作與希望?!八检`澤兮一膏沐”,正好顯示出巨人的悲哀中的潛在力量,以及“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神?!皯烟m英兮把瓊?cè)簟彼木?,以象征之筆寫屈原懷著實現(xiàn)美政的理想,在黑暗的世紀(jì)中期待明君的出現(xiàn),仍著重表現(xiàn)其頑強執(zhí)著的個性。全詩的最后兩句,以直筆代屈原抒寫身處亂世,備遭排斥,懷才不遇的滿腔孤憤,如黃鐘之聲,在讀者耳中引起強烈的震蕩,震撼著讀者的心靈。 本詩以直抒胸臆與象征譬喻的手法交替使用,來表現(xiàn)屈原矛盾復(fù)雜的心態(tài)活動,他的憤懣、他的哀怨、他的憂傷、他的憧憬,都得到較好的刻畫,其中尤以象征手法運用最為突出。王逸在其《離騷章句·序》中有一段極為精彩的言辭,概括了《離騷》的創(chuàng)作手法,其云: “《離騷》之文,依 《詩》取興,引類譬喻,故善寫香草以配忠貞; 惡禽臭物,以比讒佞; 靈修美人,以媲于君; 宓妃佚女,以譬賢臣; 虬龍鸞鳳,以託君子;飄風(fēng)云霓,以為小人?!睂Τ}美學(xué)風(fēng)范的推崇備至,使王逸自 覺地把《離騷》的象征譬喻手法運用到 《九思》的創(chuàng)作中去,擺脫了代言體詩直陳剖白的單調(diào)板滯之弊?!稇懮稀芬辉?,起伏錯落,隱顯適度,既處理好了虛實、情景關(guān)系,又較深刻地表現(xiàn)了屈原的心態(tài)。 |
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