你別把我的手握緊。
長眠的時辰總要來到，
那時我雙手合抱，
上面堆著許多塵土和黑影。

你會說：“我不能愛她，
因為她的手指紛紛脫落，
象是熟透的麥穗?！?br>
你別吻我的嘴唇。
幽暗的時刻總要來臨，
那時我躺在陰濕的地上，
嘴唇已經(jīng)蕩然無存。

你會說：“我愛過她，
可現(xiàn)在再也不能，
因為她已聞不到我的親吻?！?br>
我聽了你的話會感到苦惱，
你說得未免荒唐，
當我手指脫落的時候，
我的手將放在你頭上，
我呼出的氣息
將拂過你憂慮的臉龐。

別再碰我，如果說我給你的愛情
在我張開的雙臂，
在我的嘴唇、我的項頸，
那只是一派謊言，
如果你以為得到了一切，
也只是象孩子在騙自己。

因為我的愛不僅是
這具冥頑疲憊的軀體，
穿上悔罪衣就索索發(fā)抖，
我感情升華時它卻落后。

我的愛不在嘴唇，而在親吻；
不在胸脯，而在聲音：
它是上帝的一陣清風
吹透了我這暫寄塵土的血肉！

(王永年 譯)

這首詩選自米斯特拉爾的第一部詩集《絕望》,是對已逝的美好愛情的回憶。
初戀的感受使詩人的心中充滿了融融春意。她傾訴著：愛不是在“軀體”,不是在“嘴唇”;如果愛情僅在“我”的“雙臂”和“項頸”, 那只是淺薄的理解， “只是一派謊言”。生命是短暫的、有限的，但“暫寄塵土的血肉”之軀卻能被愛的“清風”吹透！所以，當情人因為她肉體的消失而不愛她的時候，她感到苦惱。
詩人緊緊抓住靈魂與肉體的關系，認為愛之于肉體和靈魂，后者才是最重要的；愛是升華的情感，是神圣的精神實體，是縈繞于胸中的纏綿、深厚、堅貞、高潔，因而是無限美好的人性境界和心靈圣壇。愛是永存的，它通過對肉體、生命的超越，獲得了永恒的、高于軀體的價值，所以它是不會隨肉體的消失而泯滅的。
前面幾節(jié)的幻象，都為虛擬，是為了推出詩的主旨——盡管肉體終要消失，但愛心至死不泯——而假設的。詩人的獨特之處在于不是使用抽象的論敘，而是采取了她慣常的、用虛擬的超實幻象將詩的主旨具體化、形象化的手法，顯出了詩人的特有風格和高超技巧。詩人執(zhí)著、深沉、火熱、真切的愛之表白，不僅表達了她對愛的堅貞，同時也為后來遭到不幸所帶來的巨大悲痛埋下了伏筆。正因為有此詩這樣的對美好愛情的描繪，才有《死的十四行詩》那樣的悲愴與憂郁。
全詩盡管有一種傷感的基調(diào)，但仍體現(xiàn)了詩人清新曉暢、委婉和諧的詩美追求，筆觸亦犀利、熱情、真摯，表現(xiàn)出與現(xiàn)代主義迥然不同的詩風，很好地突出了作品的潛在意蘊：少女的愛情覺醒。

(葉 潮)