[宋]戴復(fù)古

腰鐮上垅刈黃云，東家西家麥滿門。前村寡婦拾滯穟，??粥有馀炊餅餌。我聞淮南麥最多，麥田今歲屯干戈。飽飯不知征戰(zhàn)苦，生長此方真樂土。
《樂府詩集》中沒有《刈麥行》的題目，倒是《白居易集》中有一首《觀刈麥》,但并不屬于白詩“新樂府”的范圍，而屬于“古調(diào)曲”。戴復(fù)古的這首《刈麥行》,既受白居易《觀刈麥》的啟發(fā)，又可以說是一篇即事名篇的新樂府詩。白居易《觀刈麥》詩除寫農(nóng)人刈麥的忙碌情景外，著重?cái)⑹隽艘粋€(gè)拾穗貧婦的不幸遭遇。戴復(fù)古的這首《刈麥行》,從布局謀篇來說，顯然受白詩的影響，但立意卻與白詩絕然不同，不愧在宋代詩林中“清健輕快，自成一家” (方萬里跋戴復(fù)古《石屏集》)。
詩的前四句為一層，寫作者往昔所見淮南一帶麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的繁忙景象。從“我聞淮南麥最多，麥田今歲屯干戈”二句可知，淮南一帶的“麥田”中“今歲”已經(jīng)“屯”了“干戈”, 自然再也沒有繁忙的刈麥情景了。這便說明，此處所寫的“刈麥圖”,為作者往昔所見。再明確一點(diǎn)說，是當(dāng)作者聽到“我聞淮南麥最多，麥田今歲屯干戈”的消息之后，眼前所浮現(xiàn)出的一幅往昔所見淮南一帶的“刈麥圖”。首二句“腰鐮上垅刈黃云，東家西家麥滿門”,寫淮南一帶往昔麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的繁忙景象，歷歷如畫?！包S云”,稻麥等黃熟之喻，高啟《打麥》詩云： “雉雛高飛夏云暖，行割黃云隨隨手?jǐn)唷！币仓赋墒斓柠溩?。同時(shí)，在這里“黃云”也形容麥子之多，可見這是一派豐收景象。 “腰鐮上垅”,寥寥四字，用了兩個(gè)動(dòng)詞“腰”這里作動(dòng)詞用，即“腰插” 之意?！吧稀?寫農(nóng)人們腰插鐮刀紛紛到田中割麥，唯妙唯肖，生動(dòng)傳神?！皷|家西家”,概括了所有的農(nóng)家?！胞湞M門”,具體說明麥子豐收，家家喜慶。對(duì)于農(nóng)人來說， “麥滿門”也就是“喜滿門”。這里雖然沒有明點(diǎn)“喜”字，但一種豐收的喜悅之情，卻勃勃然充溢于行墨之外。 “前村寡婦拾滯穟(穟： 同“穗”),??粥有馀炊餅餌”二句，轉(zhuǎn)換一幅鏡頭。與前兩句相比，這是大場(chǎng)面中的小鏡頭。也就是說，在“東家西家麥滿門”的普遍情況下，還有一家特殊的情況：這家“寡婦”卻不是“腰鐮上垅刈黃云”,她的家中也不是“麥滿門”。而是去“拾滯穟”,其原因讀者自可從詩意含蓄中體味到：因?yàn)樗抑懈F困，連地都沒有，哪還能種麥刈麥！這自然使人們想到白居易《觀刈麥》詩中的拾穗“貧婦”。這位“貧婦”之所以抱著孩子“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”,是因?yàn)椤凹姨镙敹惐M，拾此充饑腸”。戴復(fù)古這首詩中的“寡婦”,大概也不外乎這一類的原因。不過，淮南一帶麥子豐收，對(duì)于這位寡婦來說也是“喜”事。因?yàn)檗r(nóng)人們已是“東家西家麥滿門”,自然也不在乎她來“拾滯穟”,這樣她便可以“??粥有馀炊餅餌”。然而與前面所寫農(nóng)人們“東家西家麥滿門”之“喜”相對(duì)比，這卻又是“愁”了。于此可知，作者的藝術(shù)技巧之高。
“我聞淮南麥最多”以下四句轉(zhuǎn)寫“今歲”,轉(zhuǎn)到無情的現(xiàn)實(shí)中來，與往昔恰成對(duì)比。 “我聞”一句，承上啟下，具體點(diǎn)出上面四句所寫的刈麥情景地點(diǎn)是淮南一帶?！胞溙锝駳q屯干戈”一句，則使詩情陡轉(zhuǎn)直下。前四句寫淮南一帶往昔麥子豐收時(shí)農(nóng)人們刈麥、拾麥之喜，這一句寫麥田被占之后農(nóng)人們饑餓之苦。前四句是詳寫、明寫、實(shí)寫農(nóng)人豐收之“喜”,這一句是略寫、暗寫、虛寫農(nóng)人無田可種麥、更無可收麥之“愁”。這一句意蘊(yùn)甚豐，不可輕易放過。其一，說明淮南一帶有軍隊(duì)駐扎，也就是這一帶已成戰(zhàn)場(chǎng)。其二、說明農(nóng)人們的麥田已被軍隊(duì)所占，已無田種麥，自然無麥可“刈”了，往昔那種“腰鐮上垅刈黃云，東家西家麥滿門”的情景再也不會(huì)出現(xiàn)了。自然，那位“前村”的“寡婦”也不能再去“拾滯穟”,再也不能“??粥有馀炊餅餌”了。其三、既然農(nóng)人無田可種，無麥可刈，其生活之苦可以想見。那位“前村寡婦”的生活之苦，更是不堪設(shè)想。在平常的情況下，農(nóng)人們雖受苛捐雜稅的剝削，仍然可以茍延生存。在豐收年景中，尚且可以“麥滿門”,不至于象“前村寡婦”那樣靠“拾滯穟”來度日。但是，一遇到“麥田今歲屯干戈”的情況，那便連往昔的“前村寡婦”也不如了。由此可知，這一句寫戰(zhàn)爭給廣大農(nóng)民所帶來的深重災(zāi)難，比平時(shí)的苛捐雜稅要慘重得多！最后二句“飽飯不知征戰(zhàn)苦，生長此方真樂土”,寫作者自己生長南方之樂，又與上面淮南一帶農(nóng)人無田可種、無麥可刈以及“前村寡婦”的無麥可拾形成鮮明對(duì)比。戴復(fù)古系臺(tái)州黃巖(今浙江黃巖縣)人。他一生不仕，長期浪跡江湖。這里說他自己既能吃“飽飯”,不象淮南一帶的農(nóng)人們被奪去田地、無麥可刈將受饑餓之苦，更不象“前村寡婦”那樣無麥可拾的的苦之又苦，也不象將士們身受“征戰(zhàn)”之“苦”,所以他慶幸自己“生長此方真樂土”,這里以己之樂與農(nóng)人(包括“寡婦”、)將士之苦進(jìn)行對(duì)比，實(shí)際上是暗寓作者對(duì)淮南一帶農(nóng)民及將士們所受饑餓、征戰(zhàn)之苦的深切同情。這個(gè)“樂”字，其實(shí)是苦中作樂，以樂襯苦，用的是反襯法，作者的心情實(shí)際上是苦之又苦的。王夫之《美齋詩話》上云： “以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！贝鲝?fù)古此詩，正得此三味。
《宋詩紀(jì)事》云：“(戴復(fù)古)嘗登陸放翁之門，以詩鳴江湖間?！庇忠ρ┡癜稀妒良吩疲?“式之詩天然不費(fèi)斧鑿處，大似高三十五(高適)輩。晚唐諸子，當(dāng)讓一面?！贝苏Z未免有過譽(yù)之嫌，但說明戴復(fù)古的詩確實(shí)可以“自成一家”。從這首《刈麥行》來看，自可與白居易的《觀刈麥》相媲美。