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| 詩文 | 二十一、氣 |
| 釋義 | 二十一、氣1. ( “血氣”、“素氣”、“精氣” 同) 生理的血氣,引申為人的氣質。 鉆礪過分,則神疲而氣衰。 按《管子·心術下》: “氣者,身之充也。” 房玄齡注: “氣以實身,故曰身之充也?!?人身之氣,原是自然物質,后注入精神因素,引申指氣質。如《列子·湯問》: “汝志疆而氣弱。” 張湛注: “氣謂質性。” 據郭沫若《青銅時代·宋钘尹文遺著考》,宋、尹提出過 “養(yǎng)氣” 的問題。以后,孟子亦倡“養(yǎng)氣”。他說: “我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。” ( 《孟子·公孫丑下》) 但孟子所說的氣主要指個人的道德修養(yǎng),跟文學還沒有直接的關系。漢王充《論衡·自紀》 云: “乃作養(yǎng)性之書,凡十六篇,養(yǎng)氣自守?!?并且,王充認為,“稟氣有厚泊,故性有善惡?!?( 《論衡·率性》) 把氣視為先天稟賦的基因與構成性格內容的根本要素。王充的自然元氣論,對后世有很大的影響,魏晉六朝時文人大多認識到生理的氣質對文章的影響。曹丕《與吳質書》 云: “仲宣續(xù)自善于辭賦,惜其體弱,不足起其文?!?沈約《宋書·謝靈運傳論》 云:“子建仲宣,以氣質為體,并標能擅美,獨映當時?!?劉勰的 “氣”,有時也單指“氣質”。 2. ( “意氣” 同) 心理的志氣,精神世界 方其搦翰,氣倍辭前。 按《國語·楚語》 韋昭注: “氣,志氣也?!薄肚f子·人間世》: “且德厚信矼,未達人氣?!?人氣即人情?!皻狻?在古代作為一個哲學的基本概念,用來指相對于外在世界的人的內心世界。人的內心世界往往包括人的氣質和思想。而思想 (志) 在整個內心世界中是起決定作用的?!睹献印す珜O丑上》 即云:“夫志,氣之帥也。” 曹丕在《典論·論文》 中明確將 “氣” 導入文論: “文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至于引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟?!?“文以氣為主” 亦即文章主要要表現作者自我的精神世界。劉勰沿用。而且,他往往 “志”、“氣” 并舉。如 “志感絲皇,氣度金石” ( 《明詩》),“至于文舉之薦彌衡,氣揚采飛; 孔明之辭后主,志盡文暢?!? 《章表》) 3. (“辭氣” 同) 作品的文氣,亦即風格 故能氣往轢古,辭來切今。 按鍾嶸 《詩品·袁嘏》: “我詩有生氣。” 氣指文氣?!读嬚摗?中也往往用 “氣” 來說明畫的風格,如謝赫 《古畫品錄序》 評衛(wèi)協(xié)。劉勰云: “頗得壯氣?!?認為,血氣、志氣、文氣表現在作品中,就成了作品的文氣。文氣相當于氣韻、語言風格,是作家氣質和思想在創(chuàng)作對象上的情緒投影,它是作家在文章中自然流露出來的為他個人所獨有的特征。血氣、志氣、文氣都是構成風格的主觀因素的要素。三者的關系是 “氣以實志,志以定言?!?血氣充實了志氣,而志氣又影響著文氣。 總之,劉勰集 “養(yǎng)氣” 說和 “文氣” 說之大成,創(chuàng)造了涵義非常豐富的“氣”?!段男牡颀垺?之 “氣”,雖有時義有偏重,但多數是以上三層意思的混和。劉勰認為有下列因素影響 “氣”: (一)時代。如 《時序》論建安時代說: “觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故梗概而多氣也?!?br>(二)地理?!兜湔摗ふ撐摹? “徐干時有齊氣。” 李善注: “言齊俗文體舒緩,而徐干亦有斯累?!?《文心雕龍》 引了 《典論》 語。 (三)個性。如 《諸子》 云: “列子氣偉而采奇?!?br>劉勰強調 “重氣”。《風骨》 云: “夫翚翟備色,而翾翥百步,肌豐而氣猛也。文章才力,有似于此。若風骨乏采,則鷙集翰林,采乏風骨,則雉竄文囿。唯藻耀而高翔,固文章之鳴鳳也?!?風骨,是文章剛性美風格的最高典范。(見 “風骨” 條) 彥和認識到 “氣是風骨之本” (黃叔琳語),這是他的卓見。康德 《實用理性的評判》 認為形體或精神的雄偉是造成作品剛性美的原因,彥和的 “重氣” 即相當于康德的 “精神雄偉”。他早看到了作家因性格的偏向而作品也就呈剛或呈柔。( “風趣剛柔,寧或改其氣。” 《體性》) 4. 人或物的氣力 鷹隼乏采而翰飛戾天,骨勁而氣猛也。( 《風骨》) 按《呂氏春秋·審時》: “其氣章。” 注: “氣,力也?!?strong> 5. 人或物的氣概 若夫臧洪歃辭,氣截云蜺。 6. 音節(jié)聲氣 總趙代之音,撮齊楚之氣。 按沈約 《宋書·謝靈運傳論》: “雖清辭麗曲,時發(fā)乎篇; 而蕪音累氣,固亦多矣。” 氣亦指音節(jié)聲氣。 7. 自然界的氣候、氣氛 天高氣清,陰沉之志遠。 按宋玉 《九辨》: “悲哉秋之為氣也?!?/div> |
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