又名 《綠云緣》、《第十才子書(shū)》、《第十才子雙美緣》、《一笑緣》。題“吳航野客編次”,“水箬散人評(píng)閱”。六卷二十回。約作于清乾隆年間。有乾隆癸卯 (1783) 三余堂刻本，乾隆戊申 (1788)刊本，嘉慶辛未 (1811) 刊本，光緒丙子 (1876) 惟女堂刻本，光緒丙申(1896)古香閣石印本，光緒戊申 (1908) 中華圖書(shū)館石印本，進(jìn)步書(shū)局石印本等。

小說(shuō)寫(xiě)明嘉靖朝光祿大夫曾青之女浣雪，字云娥，敏慧貌美，能詩(shī)會(huì)文，尚未聯(lián)姻。因父親與都御史蘇廷策有隙，遂致仕返浙江嘉興，不久病逝，又家遭火災(zāi)，乃與母親投至舅父葉渡家。一日，云娥立蕉樓上，見(jiàn)隔鄰駐春園中一少年“姿灑潘安，神清司馬，心甚憐之”。因命婢女愛(ài)月探得少年乃已故兵部黃尚書(shū)之子黃玠，字玉史，并竊其《駐春園新稿》,“見(jiàn)字字金玉，篇篇錦繡”,愛(ài)慕益深。于是投帕贈(zèng)詩(shī)，主動(dòng)通情。黃生本由父母在日時(shí)與翰林吳干甫之女綠筠締姻，后父母相繼去世，吳公亦歿，吳夫人“欲將小姐擬配他人”。黃生全不以之為意，益勵(lì)志攻書(shū)。今見(jiàn)云娥投帕贈(zèng)詩(shī)，為情所感，心心相映，以致神思迷離，荒疏舉業(yè)，秋闈失意，在所不惜。正當(dāng)他們處在濃情蜜意之時(shí)，云娥舅父葉渡邊關(guān)失利遭擒，蘇廷策參以通謀叛逆，全家受株連，云娥母女先期得信，急避難于金陵年伯吳干甫家，吳夫人及小姐綠筠殷勤待之。黃生得知云娥入?yún)羌遥嘀两鹆?，但恨吳夫人曾?duì)己悔婚，不愿入其門(mén)，乃賣(mài)身作奴，為吳鄰周尚書(shū)公子書(shū)僮，以便伺機(jī)接觸云娥。后幾經(jīng)周折，得愛(ài)月穿針引線，竭力相助，終與云娥互通音訊。一次，黃生誤以綠筠為云娥，錯(cuò)認(rèn)投書(shū)，綠筠乃知云娥所戀乃己守貞待字十年之黃生，甚為痛苦。后由妒轉(zhuǎn)憐，“姊妹兩情殷齊消塊壘”,因相約效娥皇、女英。
周尚書(shū)聞知曾云娥才貌俱佳，待字閨中，欲取為媳，央?yún)欠蛉俗鞅?，云娥母親允了親事。在此危急之時(shí)，云娥聽(tīng)從綠筠和黃生的勸告，毅然與黃生攜婢愛(ài)月私奔，并在原來(lái)黃生所救之俠士王慕荊的協(xié)助下，隱居紫墨嶼。不料在他們出走之際，一盜入周府殺死一名家丁逃走，尚書(shū)告黃生通聯(lián)盜賊。黃生被獲，因懼供私奔會(huì)累及云娥主婢，直認(rèn)劫殺。云娥為救黃生，直上公堂辯冤。太守代為輕罪，將黃生發(fā)配北軍。云娥母親面對(duì)既成事實(shí)，認(rèn)了女婿。黃生修書(shū)托王慕荊送往同窗好友現(xiàn)已點(diǎn)翰林的歐陽(yáng)穎，央為排解。不期慕荊途中遇盜，行李書(shū)信被竊，只得投大義山入伙，并被推為主帥。待黃生充軍路過(guò)，劫之。黃生遂易名李之華，與慕荊避居外鄉(xiāng)，發(fā)奮攻讀，次年中解元，主考乃好友歐陽(yáng)穎，因居京師，以待會(huì)試。周尚書(shū)見(jiàn)子與云娥姻事未成，轉(zhuǎn)求綠筠為媳，遭到拒絕，恨之。乘奉旨揀選宮人之機(jī)，將綠筠列為首名，差官送往京師。恰黃生已中探花，奉旨回鄉(xiāng)畢姻，途遇綠筠，乃相率回京，得翁刑部相助，與綠筠完婚，又娶云娥為妻，納愛(ài)月為妾，三美團(tuán)圓。夫婦居駐春園，感慨良深。后葉渡遇赦歸朝，黃生官歷禮部，復(fù)姓歸宗，二妻俱封，子孫富貴。
“傳奇關(guān)目總言情，離合悲歡閱變更。禮在自分奔與聘，盟存何論死和生。……”《駐春園》一開(kāi)始，即開(kāi)宗明義，指出這是一部“言情”小說(shuō)，歌頌的是“盟存何論死和生”的愛(ài)情。為此，作者通過(guò)構(gòu)思曲折離奇的故事情節(jié)，塑造鮮明生動(dòng)的人物，表現(xiàn)出一種進(jìn)步的愛(ài)情婚姻觀。
黃玉史與曾云娥是書(shū)中的男女主人公。他們隔鄰而居，一在駐春園，一在蕉樓，相對(duì)而視，一見(jiàn)鐘情。云娥先為黃生美貌所吸引，認(rèn)為 “若得佳婿如其人，不負(fù)我生平憐才至意矣。但外貌雖可人，未知其實(shí)學(xué)何如”。接著讓婢女愛(ài)月竊得黃生窗稿，“只見(jiàn)字字金玉，篇篇錦繡”,終于發(fā)出 “人才之遇，自古為難。……倘不及時(shí)蘿附，不亦當(dāng)前錯(cuò)過(guò)乎”的感嘆。于是，志堅(jiān)意決，由思想化為行動(dòng)，羅帕題詩(shī)，拋給黃生，主動(dòng)表達(dá)情意。這種由貌到才，層層遞進(jìn)，只重人品，絲毫不考慮其它條件的愛(ài)情表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)虛偽森嚴(yán)的封建禮教和封建婚姻制度無(wú)疑是一種大膽叛逆。作為閨中千金，有如此過(guò)人膽識(shí)，實(shí)是難能可貴，令人敬佩。黃生亦同樣，他一見(jiàn)云娥，即神魂飛越，如有所失。再見(jiàn)其投來(lái)錦字，更是為情所感，馳神癡想，以至秋闈落榜，也不以為意?？梢?jiàn)此時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)，愛(ài)情勝過(guò)了功名。后來(lái)，由于云娥母舅家遭劫難，云娥與母親逃往金陵吳年伯家。他們的愛(ài)情從駐春園發(fā)展到金陵。黃生既不愿進(jìn)曾對(duì)他悔婚的吳家，又想接近情人，不惜暫居人下，賣(mài)身為奴，到與吳家相鄰的周府當(dāng)書(shū)僮。可謂費(fèi)盡心機(jī)，執(zhí)著追求。云娥在動(dòng)蕩不安寄居他人的生活中，不僅沒(méi)有減弱對(duì)黃生的愛(ài)情，反而愿望彌深，情思更切，與黃生互致書(shū)信，頻繁有加。當(dāng)母親要把她嫁給周尚書(shū)的兒子時(shí)，面對(duì)這突如其來(lái)的打擊，她焦急、苦悶，甚至要以自殺表示對(duì)愛(ài)情的忠貞，后在黃生的啟發(fā)鼓勵(lì)下，勇敢地選擇了私奔的道路。不料黃生被捉，誤斷為殺人罪犯。黃生為了不累及情人，干脆屈認(rèn)。而云娥為救黃生，便奮不顧身，毅然拋首露面到衙門(mén)為黃生辯冤。在這一對(duì)年青人身上，確實(shí)體現(xiàn)了一種“盟存何論死和生”的可貴精神。作者的指導(dǎo)思想很明確，認(rèn)為：“事不蹈險(xiǎn)冒危，竟為名教束縛，亦屬懦夫弱女。膽識(shí)雙絕，然后可行?！彼裕瑢⑺麄冎糜趷?ài)情的驚濤駭浪之中，經(jīng)受一次又一次考驗(yàn)。而每一次考驗(yàn)，都使他們的思想性格得到升華，使他們的愛(ài)情迸發(fā)出耀眼的火花。小說(shuō)通過(guò)他們的愛(ài)情故事，形象地告訴人們，愛(ài)情是人應(yīng)該追求的美好理想。構(gòu)成愛(ài)情的基礎(chǔ)是雙方才貌相當(dāng)，而不是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，父母包辦。愛(ài)情的獲得，必須靠自己的膽識(shí)去爭(zhēng)取，其間無(wú)論經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，悲歡離合，都要勇往直前，矢志不二。小說(shuō)不僅熱情歌頌了生死不渝的真摯愛(ài)情，而且寫(xiě)出了主人公為愛(ài)情所作的百折不回的追求過(guò)程，正是其思想價(jià)值所在。在那個(gè)視愛(ài)情為“至下”的時(shí)代，這種愛(ài)情至上的思想無(wú)疑有著極大的進(jìn)步性。
除此以外，小說(shuō)還描寫(xiě)了婚姻、功名和友情，從更加廣闊的角度反映了包括作者在內(nèi)的封建文人的審美趨向和人生理想。這在黃玉史的身上體現(xiàn)得較為充分。他執(zhí)著地追求愛(ài)情，當(dāng)然值得贊賞，但一涉及到婚姻，那封建傳統(tǒng)觀念便馬上顯現(xiàn)出來(lái)。如從云娥信中得知綠筠仍等著他，就想到：“原來(lái)這段姻緣至今尚在，……若是兩美兼收，曷勝快意?！北憩F(xiàn)出以男子為中心的一夫多妻思想，不免輕佻庸俗。正由于此，小說(shuō)最后未脫金榜題名，奉旨成親，一夫兩妻，富貴團(tuán)圓的俗套。為了完成這一結(jié)局，作者不僅寫(xiě)了黃玉史個(gè)人的不懈努力，而且寫(xiě)了丫環(huán)愛(ài)月的穿針引線，朋友歐陽(yáng)穎的熱心幫助，俠客王慕荊的知恩必報(bào)，通過(guò)友情的力量，從中起促進(jìn)作用。并以周尚書(shū)的蠻橫自私，來(lái)反襯黃玉史由于重情好義而終能否極泰來(lái)。這里面，真正起決定作用的還是功名?！皶?shū)中自有顏如玉”,只有功名才能保證美滿婚姻的實(shí)現(xiàn)，這在封建社會(huì)確實(shí)大多如此。所以，小說(shuō)的這些描寫(xiě)，不僅概括了當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)，也典型地反映了眾多科舉士子要求一夫雙美的婚姻、金榜題名和真摯友情三者俱得的社會(huì)心態(tài)，具有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。在數(shù)量眾多的才子佳人小說(shuō)中，《駐春園》是一部具有藝術(shù)特色的作品。作者深知窠臼難脫，頗有自知之明，曾謙虛地說(shuō)： “蠅將驥尾還馳遠(yuǎn)，葉襯花妍亦向榮。窠臼固知難脫俗，憑空撰出乞真評(píng)?！北M管如此，作者還是力求在藝術(shù)上表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)和個(gè)性。
在藝術(shù)構(gòu)思上，小說(shuō)以黃生與云娥、綠筠愛(ài)情婚姻糾葛為矛盾主線，以主人公在駐春園產(chǎn)生愛(ài)情始，到回駐春園畢姻終，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。次要人物的描寫(xiě)，如丫鬟愛(ài)月的傳詩(shī)送柬，特別是俠客王慕荊的幾次出場(chǎng)，對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展起著較好的銜接和推動(dòng)作用。從總體看，小說(shuō)未脫才子佳人、雙美團(tuán)圓的傳統(tǒng)框架，但在矛盾沖突的設(shè)置上卻力求翻空出奇，出人意料。如黃生為了愛(ài)情，從公子妝為書(shū)僮，再由書(shū)僮成為罪犯，最后榮中探花，諸愿皆遂。云娥從自家投往舅家，再由舅家逃往年伯家，后又住進(jìn)尼姑庵。人物身份與地點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換，表明作者善于構(gòu)思情節(jié)，編織故事，設(shè)置懸念，激化矛盾，使小說(shuō)富有戲劇性。目的在于突出歌頌“盟存何論死和生” 的真摯愛(ài)情，從而大大加強(qiáng)了作品的思想深度。
在人物刻劃上，作者準(zhǔn)確地把握了人物的出身、教養(yǎng)和處境，比較真實(shí)地寫(xiě)出了他們的內(nèi)心矛盾和性格發(fā)展。如曾云娥在愛(ài)情上的表現(xiàn)是大膽堅(jiān)定的，可是，當(dāng)母親要把她嫁給周尚書(shū)兒子時(shí)，她痛不欲生。知心女友綠筠勸她私奔，她開(kāi)始認(rèn)為“閨房有范，動(dòng)必以禮自防，何可以名門(mén)女子作行露私奔之事！”難以掙脫封建禮教的枷鎖。直到黃生提出 “除非踵文君之俠”別無(wú)他途時(shí)，她才勇敢地與黃生私奔。這就寫(xiě)出這位深閨少女沉重的思想負(fù)擔(dān)和內(nèi)心痛苦，寫(xiě)出了合乎邏輯的性格發(fā)展和質(zhì)的飛躍。對(duì)吳綠筠的描寫(xiě)亦是這樣。一方面，她恪守閨范，對(duì)母親悔棄與黃生的婚姻的不義行為深為不滿，并為之守貞十年，矢志不再另嫁。另一方面，她不僅知書(shū)識(shí)禮，而且十分通情達(dá)理。當(dāng)她接到黃生誤投的情書(shū)時(shí)，才知云娥的情人正是自己待字的未婚夫，心情的矛盾和痛苦可想而知。但她終為云娥與黃生的真摯愛(ài)情所感動(dòng)，由妒轉(zhuǎn)憐，并在他們的愛(ài)情受到威脅時(shí)，勸云娥與黃生私奔。這種以他人幸福為重的思想行為大大突破了封建閨范，從而使她們之間的友情與愛(ài)情層次達(dá)到了令人仰慕的程度，閃耀出可貴的思想光彩。作者緊扣她的性格邏輯和處境，將其化妒為憐的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程寫(xiě)得自然真切。雖然后來(lái)綠筠還是嫁給了黃生，但她是取得了云娥的同情、理解和支持后才付諸行動(dòng)的。她和云娥不僅思想上默契，而且地位上平等。這在一夫多妻且又要求女子從一而終的封建社會(huì)里，其結(jié)局是無(wú)可厚非的，作者在當(dāng)時(shí)不可能找到比這更好的解決方案。值得珍視的是，作者寫(xiě)這種雙美團(tuán)圓，并不象其它才子佳人小說(shuō)靠人為的誤會(huì)巧合或錯(cuò)中錯(cuò)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是寫(xiě)出了她們之間的內(nèi)心矛盾和真情實(shí)感，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活中存在的或可能存在的思想沖突，使得筆下的人物個(gè)性鮮明，獨(dú)具特色。從這里，我們看到了作者在這個(gè)問(wèn)題上，力求對(duì)同類題材的小說(shuō)有所突破，作出自己的探索和創(chuàng)新。
在表現(xiàn)手法上，小說(shuō)緊扣才子佳人談情說(shuō)愛(ài)的特點(diǎn)，作了細(xì)膩的心理描寫(xiě)。愛(ài)情本身就富有詩(shī)意，運(yùn)用詩(shī)詞表達(dá)情意是最好的形式，這對(duì)于有一定文化素養(yǎng)的才子佳人來(lái)說(shuō)尤其如此。作者在這方面本領(lǐng)很高，不僅以敘述人的角度在每回以詞的形式開(kāi)頭(全書(shū)運(yùn)用不同詞牌多達(dá)二三十種),對(duì)內(nèi)容作一概括，而且通過(guò)書(shū)中人物，寫(xiě)了大量詩(shī)詞書(shū)信，互相唱和。這雖不免有賣(mài)弄才華之嫌，卻也較好地表達(dá)了男女主人公纏綿緋惻的相思之情。因此很適合具有一定文學(xué)修養(yǎng)的人閱讀。此外，小說(shuō)還采用多種手法，或作較長(zhǎng)的靜態(tài)內(nèi)心刻劃 (如第十回綠筠接到黃生誤投的情書(shū)時(shí)的尋思猜想),或通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物心理。且看第十回末尾一段：

綠筠……回頭見(jiàn)一朵黃長(zhǎng)春，乃指與云娥道：“此花卻為何來(lái)，偏開(kāi)向姐姐起來(lái)？”愛(ài)月在旁應(yīng)道：“昨晚又到園中，隨手折來(lái)。”云娥道：“雖是黃花，亦覺(jué)可愛(ài)?！本G筠又道：“黃花自然可愛(ài)，但愛(ài)花者不特姐姐也。”說(shuō)畢，竟將黃長(zhǎng)春一枝拈去，又對(duì)云娥道： “此花分小妹一玩何如？”云娥不覺(jué)，愛(ài)月便道： “綠筠小姐何奪人所好？”綠筠道： “本是愚妹故物，借玩何妨。且聞前年葉舅爺樓下此黃花已為你姐姐飽玩，今即分愚妹一賞，何須月妹吃醋！”云娥聽(tīng)了道： “妹妹同心，何分爾我。”綠筠道： “非妹遽分爾我，只為倘不說(shuō)明，亦不知此中誰(shuí)主?！倍俗税肷?，卻言言著刺，惱得云、月踏煙提霧，直至午后方別不題。

以花喻人(黃玉史),言中有刺，句里用譏，三人在特定環(huán)境中的不同心態(tài)躍然紙上，讀來(lái)饒有興味，忍俊不禁。