蘇轍

元豐三年，十二月初八日，眉山蘇轍記。

這篇文章寫于宋神宗元豐三年 (1080) 十二月初八，是蘇轍就任筠州鹽酒稅監(jiān)吏時(shí)作。元豐二年八月，蘇軾被人參劾以詩“謗訕新法”的“烏臺(tái)詩案”被捕入獄，蘇轍上書神宗皇帝，請(qǐng)求以自己官爵為蘇軾贖罪。次年蘇轍即由應(yīng)天府 (今河南商丘縣) 判官貶為筠州 (今江西高安縣) 監(jiān)鹽酒稅。這篇記文記敘的就是他就任該職后早出晚歸，繁忙勞累的生活，以及在這種情況下產(chǎn)生的求仕還是求學(xué)的思想矛盾，反映了他在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突下苦悶、徘徊的心境。同時(shí)從作者深刻率直的自我思想剖析中，我們也可以看到蘇轍誠篤善思，敏悟求進(jìn)的一個(gè)性格側(cè)面。

這篇《東軒記》與兩年后寫的《黃州快哉亭記》，雖在同一貶所，寫的同是亭樓記體文，風(fēng)格卻迥然相異，《黃州快哉亭記》寫得詞采飛揚(yáng)，情懷浩蕩；《東軒記》卻寫得平實(shí)、質(zhì)樸，甚至格調(diào)略嫌低沉、黯淡。文章結(jié)構(gòu)可分兩部分，第一部分即第一自然段，采用敘述寫法，作者自述到任時(shí)面臨的困境和就職后緊張忙碌的生活，而以“東軒”的辟建和閑置穿插其間，借以敘事。文章首句“余既以罪責(zé)監(jiān)筠州鹽酒稅”，交待了作者就任新職的緣由，是“罪謫”，只此一言，失意感已溢于辭間。貶所又是一副什么樣呢？“未至，大雨。筠水泛濫，蔑南市，登北岸，敗刺史府門?！睅拙浜喡缘臄⑹觯銓?dāng)?shù)貒?yán)重的水災(zāi)情況寫出來： 在作者到來之前，筠水泛濫，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。而鹽酒稅監(jiān)所，面臨江邊，“水患尤甚”，作者到達(dá)貶所時(shí)，連安身之處都沒有，只好請(qǐng)求上級(jí)，借用戶部巡察使衙門暫居。這種情況一直延續(xù)到冬十二月，才將“敝不可處”的鹽酒稅制所“支其欹斜，補(bǔ)其圮缺”，修復(fù)起來； 又“辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所”，這就是篇名所說的“東軒”?！把缧葜葱菹⑾e的地方，在其周圍種了百來棵竹木，簡直可稱得上一小片竹林，花費(fèi)如許勞動(dòng)營建“東軒”，是為了有一個(gè)幽雅清靜之地，以供讀書休憩，也能看出作者是個(gè)喜愛閑靜的人。可是實(shí)際情況怎樣呢？ 文章用一“然”字轉(zhuǎn)折，與建軒意圖相對(duì)照，構(gòu)畫出監(jiān)鹽酒稅小吏緊張囂擾的生活。原來監(jiān)鹽酒稅職事是三個(gè)人的工作，作者來后，其他兩人“適皆罷去”，這樣三個(gè)人的事情落到一個(gè)人的頭上。宋朝實(shí)行鹽酒專利制度，利潤較大的鹽酒買賣由政府掌握，不許民間經(jīng)營。所以，作者白天在市場上要“鬻鹽沽酒”，做鹽酒生意，又要收市場上豬、魚等交易的稅。以“斯文”之身廁于商賈之間，已是難為；再加宋朝實(shí)行“磨勘”法，根據(jù)官吏的功過行能定期考核，決定擢升還是降遷，蘇轍為了完成規(guī)定的征稅額，還要與商販們?nèi)ァ盃帉こ咭宰孕А?，其煩難窘迫之狀可以想見。尋尺，古代長度單位，一尋等于八尺。表明作者畢竟不是尋常商販，在蠅頭小利上與商人斤斤計(jì)較，討價(jià)還價(jià)，來完成自己的事務(wù)。同時(shí)也見出其斟酌用詞，是力求準(zhǔn)確的。白天如此緊張忙碌，到了晚上，一天下來，“筋力疲廢”，“昏然就睡，不知夜之既旦”，而一天亮，又要“復(fù)出營職”。當(dāng)初不憚勞苦營建的東軒，原想閑散時(shí)讀書歇休時(shí)用，而今只是“每旦暮出入其旁”，終不能安于其內(nèi)，所以“顧之，未嘗不啞然自笑也”。這種失笑，可說是無可奈何之笑，自我揶揄身不由己之笑，自是苦味居多。

在接下的第二部分，包括第二、三兩個(gè)自然段，作者以顏回、孔子為楷模，結(jié)合自己自監(jiān)鹽酒稅以來的生活體會(huì)，對(duì)照參悟，展開議論，進(jìn)行深刻的自我反省。作者首先以顏回安貧樂道的高行，對(duì)照檢討自己“未聞大道、沈酣勢利”的過去，表示了向往“顏氏之樂”的道德境界。顏回是孔子最得意的弟子，《論語》一書中多有孔子稱嘆顏回的言論，在“雍也”一章中孔子贊道：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！苯?jīng)過這段鹽酒稅小吏的生活體驗(yàn)后，作者理解孔子之話有了新意，以前對(duì)于顏回守貧不仕的行為不以為然，認(rèn)為即使做個(gè)“抱關(guān)擊柝”的閽者或者更夫，也盡可自謀生養(yǎng)，“何至困辱貧窶，自苦如此？”自來筠州后，整天“勤勞鹽米之間，無一日之休。“雖然想離開喧囂熙攘的市場，擺脫繁雜瑣碎的事務(wù)，回到東軒這個(gè)“道德之場”，而每被雜事“動(dòng)而留之”，這種身不由己的狀況使作者苦惱厭倦，身為學(xué)者，讀書省身己成為生活中不可或缺的一部分，而今沉埋于瑣事繁務(wù)之中，無暇進(jìn)修思索，引起作者深深的缺憾，從而認(rèn)識(shí)到“顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也”。文章至此，作者一聲喟嘆，懷著自愧弗如的悔恨心情，闡釋對(duì)于顏氏思想道德的新認(rèn)識(shí)，“及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大，與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也”，“落其華而收其實(shí)”，意思是花落實(shí)生，喻循理求道己入門階，臻于登堂入室之地步?！安恢蛱斓刂疄榇?，與生死之為變”，暗指顏回身居陋巷，貧苦勤學(xué)，只活了31歲便早死；此言謂顏回勤學(xué)樂道，窮厄生死皆忽漠不顧。在極贊顏回高行之后，作者“自視缺然”，準(zhǔn)備磨洗濁污，晞圣賢之萬一”，又“欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉”，表達(dá)了對(duì)顏?zhàn)友鲋畯浉叨y以攀達(dá)的卑躬之誠。

顏?zhàn)邮请[者的楷模，孔子則是仕者之標(biāo)范?？鬃右簧e極用世，周游列國，推行其說，而連連碰壁； 其位高至魯司寇，低為乘田、委吏，“惟其所遇，無所不可”，能上能下，安之若素，所以文中稱其為“達(dá)者”，而作者也對(duì)此望莫能及，認(rèn)為難以企及。此時(shí)受到職事桎梏，身難由己，作者頗有退隱之心，但因是受譴來此，“勢不得去”，只希望“歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老?！边@段話誠心寫來，直白胸臆，可說是作者當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫照，情緒黯淡，雜以凄涼之感。一年前，蘇軾因詩獲罪，下縶獄中，險(xiǎn)遭殺身之禍； 出獄后，兄弟二人接連受黜，政治陰影一直未散，貶所水災(zāi)后的凋敝境況，職事的繁忙難為，身體的勞累困頓，前程的黯淡無光，諸多打擊、困厄接踵而至，作者苦悶、抑郁、消沉、乃至萌生退隱之心，應(yīng)該說是十分自然的。而這點(diǎn)愿望，作者在當(dāng)時(shí)也是“非所敢望也”，反映了對(duì)于當(dāng)時(shí)政治迫害余悸未消。據(jù)說蘇軾出獄后的一段時(shí)間里寫詩時(shí)也是有所噤聲，蘇轍更是謹(jǐn)慎之人，所以這篇作品雖然反映了諸多不順心事，卻毫無憤激之辭，在委婉平和的敘述與議論中，我們看到的是善于思索，勤于上進(jìn)、溫良敦厚的作者形象。

文章總的風(fēng)格表現(xiàn)為沉靜淡泊，敘事議論層次清楚、井井有條，用詞準(zhǔn)確，語言簡練。第一段辟建東軒一事鑲嵌文中，既承連到任后水災(zāi)嚴(yán)重?zé)o居可處的困頓，又襯托就職后難以自主不能進(jìn)學(xué)的缺憾，自然和諧，珠連璣轉(zhuǎn)，起到疏通脈絡(luò)、突出主題的作用。作者長于議論，善于運(yùn)用抑揚(yáng)、對(duì)比手法，使議論中心突出、鮮明。例如欲揚(yáng)顏?zhàn)影藏殬返赖母咝?，先以“抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)”之說跌之，而后舉出體會(huì)證明入仕實(shí)害于學(xué)，從而贊美其甘心貧賤以求學(xué)問的高尚品質(zhì)。又如欲寫顏氏之樂，先舉一般士子“沈酣勢利，以玉帛子女自厚”之樂，兩相對(duì)比，高下自現(xiàn)。這樣議論，使文章富有變化，生動(dòng)鮮明。作者這種敞開心扉、坦率真誠的自我反省，使本文成為一篇難得的封建官場懺悔錄，具有發(fā)人深省的思想價(jià)值。