遵彼汝墳(??)，伐其條枚?！∥匆娋樱瑦┤缯{(diào)(朝)饑。

遵彼汝墳，伐其條肄(蘗)。　既見君子，不我遐棄。

魴魚尾，王室如燬?！‰m則如燬，父母孔邇。

“遵”：沿也。

“汝”：汝水。

“墳”：“??”之假借字?！??”，水邊也。

“條枚”：枝條也。采柴亦女子事。

“惄如調(diào)饑”：“饑”，不是指口腹之饑，而是指情欲之饑。古人以“食”來象征性欲之滿足行為，所以，未滿足的狀態(tài)就是“饑”。從《衡門》一詩(shī)里，“泌之洋洋，可以樂饑”，就很清楚。《樂府》里《西烏夜飛》：“暫請(qǐng)半日給，徙倚娘店前。目作宴填飽，腹作宛惱饑”。(“給”，休假也；“宴”，即“嚥”;“宛”即“懊”)這里，“饑”是什么意思，亦很明顯。唐人小說《隋遺錄》：“煬帝每倚簾視絳仙(姓薛，其妃)，移時(shí)不去。顧內(nèi)(太監(jiān))謁者云：古人言秀色可餐(陸機(jī)詩(shī)：‘秀色可餐’);若絳仙者，真可療饑也?！边@里，“饑”作何義，亦明?！对?shī)經(jīng)》中用“饑”字者凡三，除此篇外，有《衡門》及《曹風(fēng)·季女斯饑》?！罢{(diào)饑”讀作“朝饑”，“朝”、“調(diào)”古音近。有些書(版本)直作“朝饑”，又有作“周饑”者。普通多寫“朝饑”。其實(shí)，“朝”、“調(diào)”、“周”皆非本字。又有人改“朝”為“旦”，這是不對(duì)的。其實(shí)“朝”只是聲音之假借?！半唷?涿)見于《廣韻》，“豚”、“周”、“朝”、“調(diào)”古音近，唯“豚”是本字?！半唷保称鞴僖?，有時(shí)又兼指排泄器官?！度龂?guó)志·蜀志·周群傳》有一故事：蜀先主一次罵張?jiān)?他多須)說：“豬毛繞涿用居乎？”又有寫作“燭”者，《淮南子·精神》篇：“燭營(yíng)指天”。高誘注釋“燭”為“豚”?！稜栄拧费择R種類：“白州曰?。”“州”，即“豚”?！抖Y記·內(nèi)則》：“鱉，去丑”，“丑”、“州”音近?！俺蟆币玻爸荨币?，“燭”也，“涿”也，“朝”也，“調(diào)”也，“周”也，“豚”也：一也。大約因?yàn)椤半唷辈谎?，故常少寫。結(jié)果，因?yàn)樯賹懀司筒恢咀秩绾螌?，乃用聲音相近的字來寫?！爸荨薄ⅰ爸堋惫乓舳际恰皝G”，“調(diào)”、“丟”音又近，“調(diào)饑”是一句不雅的話。但所謂“雅”與“不雅”，是后人的意念而已，古代倒是無所謂的。大概戰(zhàn)國(guó)時(shí)人已多不懂“朝”字意義?！渡衽x》：“朝云”，正該是“豚”字。漢朝的緯書《論語比考讖》有一個(gè)故事說，孔子一天與七十弟子旅行到朝歌(紂都)，顏淵不息，七十弟子掩目，惟宰予獨(dú)顧。子路要跳下車，墮車。朝歌之“朝”，古代聲音讀來不好聽，又，古地名有“勝母”，勝與“騰”、“乘”同，又是很壞的意思，與英語cover同。“惄”，饑也；“如”，然也?！皭┤纭本褪恰皭┤弧币?。

“條肄”：樹伐過后又長(zhǎng)出來的枝子稱“肄”，即“蘗”。

“王室如燬”：王室，恐即貴族子弟；“燬”，火也。

〔“魴魚赪尾”：“魚”是象征語，這里喻男子?！摆W”，赤貌?！獡?jù)《風(fēng)詩(shī)類鈔》本篇箋釋補(bǔ)入。〕