詩詞鑒賞《唐宋五代詞《敦煌曲子詞《南歌子》敦煌曲子詞

敦煌曲子詞

斜影朱簾立，情事共誰親。分明面上指痕新。羅帶同心誰綰^①，甚人踏破裙^②。蟬鬢因何亂^③，金釵為甚分。紅妝垂淚憶何君。分明殿前實說，莫沉吟。

自從君去后，無心戀別人。夢中面上指痕新。羅帶同心自綰，被猻兒踏破裙^④。蟬鬢朱簾亂，金釵舊股分^⑤。紅妝垂淚哭郎君。妾是南山松柏，無心戀別人。

注釋 ①羅帶同心：用絲帶編織成的同心結，寓男女永結同心的意思。②甚人：什么人，誰。踏破裙：因腳步急促而不小心踏住羅裙，將其扯破。竇梁賓《喜盧郎及第》詩：“曉妝初罷眼初瞤，小玉驚人踏破裙?！雹巯s鬢：唐代流行的一種發(fā)式，鬢發(fā)梳理得如蟬翼，故名。④猻兒：口語中對猴子的叫法，又稱“猢猻”。⑤金釵舊股分：古代情侶常在離別時將一對完整的釵飾分開，以作為紀念的信物。白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿?！?/p>

鑒賞 這兩首《南歌子》之間具有密切的關系。前一首用男子的口吻提出一連串問題，而后一首則是女子一一回答男子提出的所有問題，這實際上是使用了“盤歌”的形式。中國民間有男女對唱，假設甲盤問乙，這種形式為百姓所喜聞樂見。類似的表演形式在唐代被稱為“問頭”，它也被引入了敦煌曲子詞，這兩首《南歌子》就是其中的代表。

前一首詞寫丈夫歸家時，發(fā)現紅色的簾子下面斜射出一個人的影子，于是對妻子發(fā)問道：“你在和誰講情話?。磕愕哪樕蠟槭裁磿腥绱嗣黠@的被捏過的指痕？ 又是誰將羅帶綰成同心結系在了你的身上？你的裙子是被誰踩破的？蟬鬢為什么變得那樣亂？ 金釵又為何分成了兩半？好好的妝容因為流淚而花了，你是在想念什么人？給我明明白白地在這里說清楚，不準沉默不語?！闭煞蛞豢跉膺B續(xù)問出這么多問題，可見他對妻子的不忠已經不是一般的胡亂猜疑，而是有幾分確定的了。俞平伯《唐宋詞選釋》：“用第一問‘斜影朱簾立，情事共誰親’，回答第五問‘蟬鬢因何亂’，章法整中有散。”可見實際上，丈夫對于妻子“蟬鬢因何亂”早就看在眼里，心知肚明了。但他還是故意問出來，看妻子對此會作何解釋。下一首詞妻子為了消除丈夫的狐疑，對丈夫提出的問題一一作了回答。她先用一句話吐露了自己的心聲：“自從你出門之后，我根本就沒有想過要移情別戀。至于為何臉上會有被捏過的痕跡，那是在做夢時自己捏出來的。用羅帶綰成系在身上的同心結也并非他人所贈，而是自己綰的。裙子是被那猢猻踩破的。至于蟬鬢，是由于碰到了紅色的簾子而弄亂的，金釵則是早年分別時送給了你一半。我痛哭流涕而弄花自己的妝容正是因為思念你呀。”最后，女子發(fā)誓說：“我是那南邊山上的松樹和柏樹，狂風刮不倒，大雪壓不垮，情比金堅，從來沒有移情別戀?！睆拈_始的談吐心聲到一一解釋，再到最后發(fā)下誓言，可以感受到女子為了挽回丈夫的心意，內心由起初的理性狀態(tài)到最后感性的爆發(fā)，感情變得越來越激動，越來越強烈。詞中反復提到的“同心結”，是用錦帶編成的菱形連環(huán)回文結，是唐代婚俗中的重要物件，作為男女堅貞愛情的象征，是青年男女表達愛情的重要信物。《唐教坊記》中專門列有《同心結》《同心樂》等詞牌，可見這一婚俗在唐代之盛。至于“蟬鬢”，則是唐代女子眾多發(fā)式之中的一種，而當時女子頭上的飾物則更是種類繁多，通常有簪、釵、珠翠、鮮花等，其反復講究，成為了當時一種時髦的民俗，因而詞中女主人公發(fā)式與金釵的變化當然會引起丈夫猜疑的目光。

任半塘《敦煌歌辭總編》卷三道：此項風情問答簡稱“問相思”。又：這首詞影響后世甚廣，錄元李文蔚《燕青博魚》雜居第三折《滾繡球》么篇內正末之唱與搽旦之白如下：“(正末唱)你這個養(yǎng)漢精！假撇清！ 你道是沒奸夫，抵死來瞞定。恰才個誰推開這半破窗欞？(搽旦云)我支開亮窗，這里乘風歇涼來。(正末唱)誰揉的你這鬢角兒松？ (搽旦云)我恰才呼貓，是花枝兒抓著來。(正末唱)誰捏的你這腮斗兒青？(搽旦云)我恰才睡著了，是鬼捏青來。(正末唱)可也不須你折證，見放著一個不語先生。誰著這芭蕉葉紙扇翻合著酒？誰著這花梨磁缽倒暗著燈？——這公事要辨?zhèn)€分明！”(楊昇華)

人物圖 【清】 湯祿名

集評 任半塘：“答語一一依隨問語，作機械地求脫罪愆。其內心顯甚虛怯，在一種淫威壓制下，不得不作狡展的隱瞞。此類風情問答所反映之故事情節(jié)，勢必超過講唱技藝，而進入戲弄扮演，庶可充分表達歌唱時所必需有之面部驚慌及身體瑟縮等?！?《敦煌歌辭總編》卷三)

俞平伯：“設定男女雙方相互問答.這是民歌的一種形式。源流都很長遠。詞的初起，有多樣不同的風格?！?《唐宋詞選釋》)

鏈接 詞牌《南歌子》名稱的由來?！赌细枳印罚置赌峡伦印贰讹L蝶令》，唐教坊曲。對于《南歌子》詞牌名的由來，漢張衡《南都賦》云：“坐南歌兮起鄭舞”，又“歌”或作“柯”。唐人傳奇小說有《南柯太守傳》。敦煌樂譜中有此調舞譜，是為催酒時的舞曲。