[唐]白居易

鶴有不群者，飛飛在野田。

饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。

貞姿自耿介，雜鳥何翩翾。

同游不同志，如此十余年。

一興嗜欲念，遂為矰繳牽。

委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前。

不惟懷稻梁，兼亦競腥羶。

不唯戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。

物心不可知，天性有時遷。

一飽尚如此，況乘大夫軒？

白居易生前曾對自己的詩進(jìn)行整理、編輯，分為諷諭詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩四大類。在現(xiàn)存近三千首詩中，諷諭詩有一百七十余首。這是四類詩中價值最高、他自己最為重視的一個部分。白居易寫作諷諭詩的主要目的是“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時闕”(《與元九書》)，因此這些詩取材廣泛，主題明確，語言通俗，對當(dāng)時社會上的種種不合理現(xiàn)象作了毫不留情的揭露和抨擊，曾經(jīng)使“權(quán)豪貴近者相目變色”、“執(zhí)政柄者扼腕”、“握軍要者切齒”(《與元九書》)?！陡喧Q》就是諷諭詩中的一首。從詩末“物心不可知，天性有時遷。一飽尚如此，況乘大夫軒？”這四句議論可知，這首詩是以鶴喻人，寫的是鶴，而諷刺、揭露的是那些身居“大夫”高位的掌權(quán)者為了滿足“欲念”而表現(xiàn)得十分鄙劣可憎。鋒芒銳利，諷諭之力十分強(qiáng)烈。

《感鶴》也不失為一首別開生面的哲理詩。詩中揭示了有關(guān)節(jié)操的道理。

詩的前八句，寫的是鶴“不群”的種種表現(xiàn)。它生活在野外，可以無拘無束地飛翔。“飛飛”，狀出自由飛翔之貌。它從不吃低賤的食物，也從不喝不潔之水?！案蟆币辉~最早見于《莊子·秋水》，喻指不足道的賤劣的食物?！翱什伙嫳I泉”句由陸機(jī)詩《猛虎行》“渴不飲盜泉水”句化得。“盜泉”指不潔之水。這鶴不管周圍的雜鳥怎樣飛舞，它總是保持著自己堅(jiān)定、正直的身姿。多年之中，盡管它和雜鳥游息在一起，但心志從不相隨。作者從日常棲息飲食和對旁鄰的態(tài)度兩個方面來寫，盡力地寫出了鶴的“不群”就在于它保持了高潔不俗的節(jié)操。以鶴喻人，這八句實(shí)即揭示出了人應(yīng)該如何修養(yǎng)和保持“節(jié)操”的道理：一方面，應(yīng)該在個人日常生活中嚴(yán)加檢點(diǎn)，保持應(yīng)有的格調(diào)；另一方面，在社會交往中應(yīng)堅(jiān)持原則，絕不隨俗沉浮。這一道理是正確的，古往今來，凡是以節(jié)操著稱的志士仁人，這兩方面都做得很好。如我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原，他一生“好修以為常”，不但在日常生活中“重之以修能”，而且能在當(dāng)時“背繩墨以追曲”的世風(fēng)中堅(jiān)持追求自己的“美政”理想，決心“伏清白以死直”(以上詩句均引自屈原《離騷》)。后人歌頌他“推此志也，雖與日月爭光可也”(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)，當(dāng)代將他列為世界四大文化名人之一來進(jìn)行紀(jì)念。因此，可以說這一道理是白居易概括前代節(jié)士節(jié)操修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)之所得，在今天看來也仍有著教育、啟迪意義。

詩的次八句，是寫鶴變高潔為鄙劣的種種表現(xiàn)。鶴為什么會變得鄙劣不堪？原因是：“一興嗜欲念，遂為矰繳牽?！薄俺D繳”是獵取飛鳥的射具。原來高潔不俗的鶴，由于“欲念”一興，立即就成了獵物。變化之速，真是令人觸目驚心。這里就一針見血地揭示了一條哲理：人的私欲是節(jié)操修養(yǎng)的大敵，一旦私欲作怪，節(jié)操就難以保全。“一興”兩句，在詩的結(jié)構(gòu)上起到轉(zhuǎn)折作用，接著展現(xiàn)在讀者眼前的，便是鶴的鄙劣表現(xiàn)：它低三下四地生活在小池內(nèi)，和群雞爭搶食物。不論是稻谷糧食還是腥羶之物，它都爭著吃。它不只是依附順從著主人，對烏鴉老鷹也分外親近?！傍S”，即老鷹。作者仍然是從日常棲居飲食和對旁鄰的態(tài)度兩個方面來寫，這樣就自然地形成前后對照，使喪失了節(jié)操之后的鶴的鄙劣和可惡表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，由此有效地反襯出一個道理：克服私欲、保持節(jié)操是何等重要！

最后四句是作者的議論和感嘆，直接把道理告訴讀者：無論是物還是人，其本性都是要發(fā)生變化的，鶴為了滿足食欲就變成這樣，更何況那些達(dá)官貴人有著更大的私欲呢？詩以一個反問作結(jié)，不但使得議論和感嘆更為深沉，而且發(fā)人深省，使詩的結(jié)尾余音繞梁、回應(yīng)題目。世上一切事物都是運(yùn)動變化著的，人當(dāng)然也不例外。由于主客觀的原因，人原有的思想、情操都會發(fā)生變化。因此，就應(yīng)該汲取鶴私欲興而節(jié)操變這一反面的教訓(xùn)，否則。就會象詩中所寫的鶴那樣變得鄙劣不堪?？梢姲拙右自谶@里的議論、感嘆，不僅是從前面對鶴的描寫中概括而來，而且還包含著對社會、對人生的深刻概括，因而有著頗為強(qiáng)烈的諷諭、教育意義。