(明)徐石麒

浪淘沙·難后留別

城潰后，偕汪起霖、狄性之、羅然清、任渭叟同避吾師寧浚沖家，日商遠舉不得，會便歸湖，賦此言別。

相與說乘槎，無計留他。春花夜月盡鳴笳。只有青青雙眼在，曾見繁華。飄泊向天涯，何處吾家？浮萍知否是楊花？自恨不如枝上鳥，猶自喳喳。

這首小詞，詠難后留別，創(chuàng)巨痛深。小序中的“城潰”，指順治二年(1645)四月，揚州被清兵攻陷之日。胡馬窺江后，揚州十日，血雨腥風，劫火馀生的避難朋輩，如今要星散四方，風波涉險，詞的起調(diào)就開門見山地扣緊民族浩劫的特定背景，唱出“相與說乘槎，無計留他”的離亂哀音?！跋嗯c說乘槎”，亦即小序所謂“日商遠舉”，一起商量離揚避亂、沿江入海、南下閩粵的行程(“乘槎”，原為乘木筏由海入天河的神話傳說，見(《博異志》)。正因為是尋覓出路、將圖后舉之行，所以盡管相對依依，別情無限，卻沒有辦法也沒有理由挽留暫聚。于家國淪亡、山河變色的境遇之中，出此悲痛決斷語。下句再作一轉(zhuǎn)折：留不得；縱使留得，又將何益，“春花夜月盡鳴笳”，風物美好的揚州，如今已整個籠罩在“暮色漸起，戍角悲吟”(姜夔《揚州慢》)的悲涼恐怖氣氛里，還有什么可留戀！(笳，胡笳，此指占領(lǐng)軍所吹的號角。)“盡”字鋪衍出全局氛圍，下句再接以排它性的虛詞“只有”，強化沉哀心境。“只有青青雙眼在，曾見繁華?！薄胺比A”，與“春花夜月”應和，是逝去的舊夢。春風十里，竹西歌吹，已恍如隔世了。“青青雙眼”(阮籍能為青白眼，見《晉書》。青眼，眼睛正視，表示感情愉悅的眼神)，在這里意味著美好的記憶，那是敵人任何燒殺虜掠也抹不去、磨不掉的永恒記憶，是烙印在人們心魂深處的江山故國之思。這兩句意蘊極深厚，從反面來讀，又可感到其中深含著的巨大憤意?！爸挥小?，曾見……”，也就是說，除了遺民心目的記憶保留、除了歷史老人的滄桑印證，這座繁華城市一切的一切，卻已成了劫灰、歸于烏有！這是何等觸目驚心的筆墨，這又是何等刻骨銘心的誓語——忘不了過去！決不能遺忘民族的過去、家鄉(xiāng)的過去！

下片，從昔日、眼前說到今后，連用兩個有聲徹天、有淚徹泉的問句，譜就這首命運交響曲的悲愴旋律?！昂翁幬峒摇?？從今后，九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯；從今后，春花秋月等閑度，處處無家處處家。失去了祖國、辭別了舊鄉(xiāng)的流浪者呵，國在哪里？家在哪里？“浮萍知否是楊花”，悲劇意味繼續(xù)升華，這一問，利用“楊花落水為浮萍”的舊時傳說，巧妙地糅合了蘇軾《水龍吟》詠楊花的名句：“曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。……細看來，不是楊花，點點是離人淚”，傳達出萍飄梗泛的游子悲、眼枯淚盡的離人恨。危苦之詞，意猶未盡，最后再以人禽之映襯，跌進一層，歸結(jié)全篇。人不如鳥！因為，鳥有一枝可棲，人似南飛烏鵲難覓可棲之樹；因為，鳥尚可自由啼喚，“嚶其鳴矣，求其友聲”，人呢，在屠刀下、虎口中，有冤難訴，有口難言，縱然是目送飛鳴、手揮五弦，賦此婉曲令詞寄情喻意，又何能吐家國沉哀于萬一！

清初廣陵詞人承云間派緒余，作小令多以“花間”、北宋為追摹的范本；而徐石麒所作，則已轉(zhuǎn)益多師，在悱惻纏綿、倩麗輕柔的格調(diào)中，融攝進蘇、辛的清剛氣度與姜、張的雅潔韻味，倚聲寫境另開風氣之先，不再是當時詞壇的拘拘舊習所能縛得往的了。