年代：唐代詩人????作者：杜荀鶴 ←上一篇：沒有了 ????下一篇：沒有了 →
詩詞簡介：
? ? ? ? ? ?這是一首有名的宮怨詩，詩人借描寫宮女幽寂苦悶的生活，寄托自己不遇知音的怨悵。嬋娟，形容容貌美好。慵，懶。承恩，獲得寵愛。越溪，即若耶溪，在浙江紹興，是當年西施浣紗的地方，這里借指宮女的家鄉(xiāng)。越溪女，西施在越溪浣紗時的女伴。王維《西施詠》： “朝為越溪女，暮作吳宮妃?！边@里借指宮女當年采芙蓉的舊伴。詩的首聯(lián)二句說貌美害得自己入選宮女；既知貌美誤人便懶得梳妝。于平淡中寓有自然、深婉的情致。一個“早”字突出被誤之久。二聯(lián)兩句，說既然得寵并不在乎容貌，再打扮又有什么用呢？文意如流 水直瀉，一氣貫注，深意則另在言外。三聯(lián)忽然蕩開，圍繞著宮女的所感、所聞、所見轉(zhuǎn)寫室外春景：春風和煦，鳥聲輕碎，麗日高照，花影層疊。進一步反襯出宮女心境的凄寂，是飲譽詩壇的名句。宋胡仔《苕溪漁隱叢話·前集》載： “諺云： ‘杜詩三百首，唯在一聯(lián)中?！?‘風暖鳥聲碎，日高花影重’是也?！毖矍暗摹帮L暖”、“鳥聲碎”、“花影重”一派濃艷綺麗的景象，使宮女回憶起入宮前每年一起歡樂采蓮的女伴來。宮女那隱微而又極其傷痛的泣啜之聲，充溢于字里行間，將宮女的怨情推向了高潮。詩人代宮女寄怨寫恨，同時也是自況，二者妙合無間，天然渾成。
《春宮怨》
.[唐].杜荀鶴.
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
《 chūn ɡōnɡ yuàn 》?
《 春? ?宮? ?怨? ?》?
.[ tánɡ ]. dù xún hè.
.[ 唐? ?]. 杜 荀? 鶴.
zǎo bèi chán juān wù ， yù zhuānɡ lín jìnɡ yōnɡ 。?
早? 被? 嬋? ?娟? ?誤 ， 欲 妝? ? ?臨? 鏡? ?慵? ?。?
chénɡ ēn bú zài mào ， jiāo qiè ruò wéi rónɡ 。?
承? ? 恩 不 在? 貌? ， 教? ?妾? 若? 為? 容? ?。?
fēnɡ nuǎn niǎo shēnɡ suì ， rì ɡāo huā yǐnɡ zhònɡ 。?
風? ?暖? ?鳥? ?聲? ? 碎? ， 日 高? 花? 影? ?重? ? 。?
nián nián yuè xī nǚ ， xiānɡ yì cǎi fú rónɡ 。?
年? ?年? ?越? 溪 女 ， 相? ? 憶 采? 芙 蓉? ?。?
《春宮怨》
.[唐].杜荀鶴.
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
【逐句翻譯】
早被嬋娟誤①，年少時被美好的容態(tài)所耽誤，
欲妝臨鏡慵。面對菱鏡欲梳妝又心懶意慵。
承恩不在貌②，承受皇帝的恩寵不全在美貌，
教妾若為容？ 教妾如何為自己而精心美容？
風暖鳥聲碎，煦暖的春風里鳥兒唧喳細碎，
日高花影重。午日高照使花影濃密而深重。
年年越溪女③，相憶往昔在越溪浣紗的女伴，
相憶采芙蓉。駕扁舟歡快地穿行采摘芙蓉。
①二句意謂早年因貌美被選人宮中，卻未得到皇帝寵愛，耽誤了終身，所以想要妝扮，可對著鏡子，又懶得梳妝。嬋娟(chan juan)：姿容美好貌。慵(yong)：懶。
②二句意謂入宮之后才知道得到皇帝寵愛并不是單憑容貌，既然如此，叫我怎樣妝扮？承恩：蒙受恩惠，得到皇帝寵愛。教：使。妾：古代婦女對自己的謙稱。若為容：如何打扮。
③二句寫宮中鳥聲花影，顯示春光美好，反襯宮女心境凄寂。碎：細碎。重(chong)：重疊。
④二句意謂年年都在回憶當年采芙蓉的生活。越溪女：春秋時越國美女西施，曾為溪邊浣紗女，后人吳宮受到恩寵。王維《西施詠》：“朝為越溪女，暮作吳宮妃?！倍嗽娭袑m女則與此相反，故常想念入宮前的自由生活。
? ? ? ?詩的立意很獨特。詩中的女主人公在宮中寂寞孤苦，卻埋怨自己緣于容貌美麗而被選入宮中，反不如容貌平凡做一個平常百姓，能夫妻百年偕老幸福一生。從而揭示出宮中的黑暗現(xiàn)實：勾心斗角、爭媚邀寵，使自己落下悲慘一生。也許詩人之意還不僅在此，朝野中不也是勾心斗角、爭媚邀寵者得勢，有才者被埋沒嗎？
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? ? ? 前兩句中，“嬋娟”是說女子容貌美好，可入宮后伴著她的卻只是孤苦寂寞，她對著銅鏡，顧影自憐，本想梳妝打扮一下，可一想到美貌誤人，不覺遲疑起來，懶得動手了。寫得委婉細膩，在平淡之中自有深婉的情致。
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? ? “承恩不在貌”，說明人臣得寵主要不是憑仗學識，宮禁斗爭的復雜與仕途的兇險，又不免使人憧憬民間自由自在的生活。這不僅是宮女的怨情，還隱喻當時黑暗政治對人才的戕殺。
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? ? ? ? 第五、六句，似在繪景，鳥兒輕鳴，麗日高照，花影層疊。實際上詩人是以樂景寫哀情，景色的瑰麗，更顯出女子心境的悲苦。臨鏡的宮女怨苦至極，無意中發(fā)現(xiàn)了自然界的春天，更喚起她心中無春的寂寞空虛之感。
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? ? ? ?眼前的景色交相輝映，使宮女想起了入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂情景。最后兩句以過去對比現(xiàn)在，以采蓮女伴的友善、無猜，反襯宮中寂寞、勾心斗角，使含而不露的怨情具有更為悠遠的神韻。
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? ? ? ?這首詩以“風暖”一聯(lián)飲譽詩壇，明代鐘惺曰：“‘鳥聲碎’三字，開詩余思路。”就全篇而論，這也是一首意境渾成的好詩。
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? ? ? ? 這是一首反映宮廷婦女不幸命運的詩篇。一般宮怨詩都是以委婉含蓄的方式表達其幽怨，此詩則表現(xiàn)得較為激憤。
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? ? ? ? 起句非常突兀，似違背情理?！霸绫粙染暾`”，“嬋娟”說明其容貌姣好。正是因其年輕貌美，故能以姿容入選后宮。這位宮女為何卻說她被自己的美貌所誤呢？“欲妝臨鏡慵”是寫宮女的舉動，本想好好地梳妝打扮一番，但面對銅鏡中美好的姣容又不免遲疑起來，心意慵懶了。這兩句寫出了宮女深深的哀怨。被選入宮本應“承恩”，而自己一旦入宮后，過的卻是形同幽囚的生活，在寂寞苦悶中消磨著青春和生命。自己雖是明艷驚人，但想來正是美貌誤人，使自己被選進宮來，失去自由幸福的生活。
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? ? ? 頷聯(lián)用內(nèi)心獨白的方式承上進一步寫出宮女欲妝又止的怨情：既然容貌的姣好并不能獲得皇上的恩寵，那么自己再精心修飾打扮又有什么用呢？在嬪妃成群的后宮里，佳麗如云，競爭的激烈是可想而知的，但最主要的是在于能否獻媚邀寵，阿諛奉承，這是“承恩不在貌”的言外之意。
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? ? ? ?頸聯(lián)則又宕開，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外、從人轉(zhuǎn)到物。窗外，暖風吹拂著大地，送來處處鳥聲繁碎，麗日高懸于中天，花影重疊中彌漫著陣陣的香氣。春光是多么爛漫，這是宮女的所見與所聞。環(huán)境的寂寞，精神的空虛使得宮女痛苦不堪、愁怨之極。驀然面對這春光的感召，更喚起了宮女在長期宮禁中的沉憂積郁，自己的春天在哪里呢？真是“自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行”(天寶宮人《杏葉詩》)。這一聯(lián)設色濃艷，正反襯其怨情，歷來被人傳誦，被譽為“杜詩三百首，惟在一聯(lián)中”。
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? ? ?尾聯(lián)“年年越溪女，相憶采芙蓉”是寫眼前旖旎的風光，使宮女沉入到對往日的回憶中：那入宮前的自由生活，也是這樣的季節(jié)，在風光明媚的家鄉(xiāng)，女伴們?nèi)宄扇?，活潑愉快地在溪水邊采摘芙蓉。那種快樂的情景，至今難以忘懷。這兩句是今昔對比，表面上寫的是入宮前的樂事，其實表現(xiàn)的是入宮后的怨情，對過去生活的向往，正是對今日宮廷生活的否定，而不說怨卻愈覺可怨，這是樂景寫哀的手法。
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? ? ? ? 全詩代宮女抒怨，寫得深刻而有力，意境渾成。有人以為詩人是借宮女自白來表達自己懷才不遇的憤懣心情。杜荀鶴在科舉道路上，苦斗了三十年左右的時間，嘗遍了所有的酸甜苦辣，這樣理解也是可以的。
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? ? ? ? ? ?杜荀鶴少有壯志，據(jù)《嘉靖池州府志》卷七《人物篇·賢哲》記 載：“杜荀鶴字彥之，甫七歲，資穎豪邁，志存經(jīng)史。忽家人令向東作，怒 曰：吾豈耕夫耶！ 爾燕雀安知鴻鵲之志哉！”另據(jù)史書載，杜氏一家三代近 百口人聚居在一起，而他和弟侄都有自己的讀書堂，可見家庭條件比較優(yōu) 越。正因為有如此優(yōu)越的條件，又兼從小就萌生的雄心壯志，所以奠定了 其日后“致君堯舜”之志。然大唐末世，仕途偃蹇，直到46歲那年，才以第 八名的成績登第。這之前，他曾遍游各地投謁，但都湮沒無聞。這首《春 宮怨》即是其借宮怨而抒發(fā)抑郁苦悶之作。
? ? ? “嬋娟”形容貌美。首聯(lián)寫出宮女悔恨自己因為貌美而被選進了宮， 從而辜負了大好青春。如此，則懶于梳妝打扮了。一個“慵”字，滿含了悔 恨、無聊、怨懟等諸多情緒。
? ?頷聯(lián)繼續(xù)由“慵”的情緒寫出。“承恩不在貌”是說蒙受主上的寵愛并 非因為美好的容顏，所以讓我如何打扮呢？“教妾若為容”，再一次為“慵” 字做注腳。而這兩句又都滿含怨懟。
? ? ?頸聯(lián)描繪了一幅春風和煦、鳥雀呼晴的美好光景。“碎”字寫出了鳥 的歡快，“重”字則寫出了競相開放的花的爛漫，而卻反襯出宮女內(nèi)心的死 寂。窗外陽光明媚，窗內(nèi)卻冷冷清清。正因為這種死寂、冷清，才想起了 以前的伙伴。
? ? ? 尾聯(lián)把宮女比做“越溪女”西施，又將筆觸由此延及彼。說那些采蓮 女每年都會想念入宮的西施，想象曾經(jīng)和她一起采蓮的嬉戲場面。而其 實卻是寫自己懷念當年與自己一起采蓮的伙伴。所謂“于對面落筆，便有 多少微婉”(紀昀《瀛奎律髓匯評》)。
? ? ? ? ? ? 整首詩都在述說宮女的悔恨、怨懟、惆悵，但卻無一“怨”字或“恨”字。 清吳瑞榮評曰：“宮怨詩，能為律詩，難矣。終首不露‘怨’字痕跡，可謂和 平?！倍跑鼹Q寫詩十分注重風雅傳統(tǒng)，比較深刻地揭示了唐末現(xiàn)實的腐弊； 又其踐行“哀而不傷，怨而不怒”的準則，從而使得他的詩雖多怨懟、諷刺， 但終歸于“和平”。宋嚴羽在《滄浪詩話》中稱“杜荀鶴體”，足見其之于詩 史的地位。