謝朓

灞涘望長安，　　　河陽視京縣。
白日麗飛甍，　　　參差皆可見。
余霞散成綺，　　　澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，　　　雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，　　　懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，　　　淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，　　　誰能鬒不變？

本詩歷來為人們所贊頌，約寫于謝朓將離開南齊京都建康(今南京市東南)去宣城任郡守時，于近郊游覽后所作。
“三山”,山名，位于今南京市西南長江南岸，山有三峰，周為四里，南北相連，故名，并非三座山?！熬┮亍?指建康。
這首五言詩，是詩人寫晚登三山遙望京都時所見景色而引起的眷戀之情。

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這首詩結(jié)構(gòu)倒很簡單，前半首寫景，后半首抒情，但詩味特濃。

前半首——春江日暮景色

前兩句是：
　　　霸涘望長安，河陽視京縣。
這是化用了古人兩首詩的一些詩句的意思。前一句是借用王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”詩意。霸，水名，系“關(guān)中八川”之一，出陜西藍(lán)田縣，流經(jīng)長安。奉穆公改古滋水曰霸水，后稱“灞水”。涘，水邊，即灞水岸邊。由眼下的長江聯(lián)想長安的灞水，進(jìn)而聯(lián)及王粲詩句“南登霸陵岸”。
后一句，是化用潘岳《河陽縣詩》中的“引領(lǐng)望京室”詩意。河陽，縣名，今河南孟縣西。京縣，指西晉京都洛陽。這里，借指京城或京室。
在這里，詩人用王粲望長安、潘岳望洛陽來比自己的望建康，并以“灞岸”、“河陽”比目前的“三山”。這就是說，我懷著眷戀之情，傍晚時分登上了三山，回頭眺望那都城建康。
詩句由于用了典實，雖然只有十個字，含蘊(yùn)的內(nèi)容就很豐富了。
接著下邊六句——
　　　白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
這是此詩寫景的主要部分，是受后人(包括李、杜)盛贊的寫景名句也出在這里。讓我們細(xì)細(xì)地玩味玩味。
先看頭兩句，是說，夕陽照耀著高聳的屋脊，色彩明麗而高下不齊，都可看見。白日，太陽，此指夕陽。麗，明麗，用作動詞，這里有“照射使……色彩明麗”的意思。飛甍，上翹如飛翼的屋脊。甍，即屋脊。參差，高高低低不齊樣子。
中間二句是名句。它說，仰視天邊的晚霞，鋪展開來恰似無數(shù)幅錦鍛；清澈江水，風(fēng)恬浪靜，如同一匹長長的白綢，望不到邊。綺，有花紋的絲織品；練，潔白的熟絹。
下邊二句，“喧鳥”句是說，喧鬧著的眾鳥覆蓋著江中的小洲。覆，蓋也，極言其多?！半s英”句，雜花開滿了寬闊、芳香的郊野。雜英，各色的花。甸，郊野。
六句詩把一個“春江日暮景色”描摹得十分清麗喜人，至于其中“余霞”二句，為什么竟成為世人傳誦的名句呢？
我想，其原因主要是兩點：
一是，詩人用生動設(shè)喻和工整對仗，把登高所見的春郊晚景鮮明地描繪了出來，令人驚喜。①設(shè)喻好。以“綺”喻霞，確切，艷麗——逗人；以“練”比江，使動景變成靜景，融情人物，寫景寄意——抓心。②選詞妙。用“散”這個動詞寫“余霞”,使靜物之云霞，給人以動態(tài)感，又用“靜”的形容詞寫“澄江”,使洶涌動勢的江流，顯得十分平靜，令人沉思與追憶。③對比美。上天(余霞)與下水(澄江),此一比也；素練與艷綺，又是一比；還有動與靜的對比等，這些都使詩之形象鮮明，美感強(qiáng)烈。
二是，取得多層次的藝術(shù)效果。此詩的前半首的任務(wù)，就是描寫晚景。你看，詩人登高遠(yuǎn)眺，那沐浴在金燦燦夕陽中的巍峩宮室，映襯在晚霞下的浩浩大江，點點沙洲，群鳥翔集，繁花爭妍，一派春江晚景，盡收眼底。而“余霞”這一名句，于此脫穎而出，收到的效果是多方面的。先是見到春晚京郊景色，十分迷人；進(jìn)而激起人們對大好山河的無比熱愛；同時，也傳達(dá)了即將離京外放的詩人借景寄托的戀鄉(xiāng)(京邑)之思。這些均為下半首詩作了很好的鋪墊。

下半首——抒發(fā)自己懷歸之情

詩人由描摹轉(zhuǎn)向抒情，即把眼前的美景同心中的離情聯(lián)系起來。
　　　去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？
詩人這次外放，將在那里長久滯留，歡送宴會雖已過去了，但我會念念不忘的。方，將；滯淫，滯留、久留。懷，思念。這就是前二句的意思。
中間二句，佳期，是指歸來的日期。悵，悵恨；何許，哪里、何處。霰，俗稱雪子、雪珠。這是說，方別了京城，就想到返京的佳期莫卜，于是淚下如霰?？芍娙送l(xiāng)之心甚切，懷京之情強(qiáng)烈，歲在壯年，然已白了頭。這就是最后二句的大意。鬒(zhǎn)黑發(fā)。
詩人在這里，不僅因瞻望京邑引出眷戀不舍之鄉(xiāng)情，心潮澎湃，而且泛起了游宦無成的感慨。詩以委婉凄切的情調(diào)，抑揚(yáng)起伏的旋律，深深撼動了人們的心弦，且也更深地發(fā)掘了主題。

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自劉宋謝靈運(yùn)創(chuàng)立了山水詩派之后，山水詩漸趨成熟，到了謝朓手中，山水詩又有了發(fā)展。他既汲取了謝靈運(yùn)那種細(xì)致與逼真的優(yōu)點，又?jǐn)[脫了謝詩在詩末常留“玄言尾巴”,避免了晦澀和板滯的毛病，形成了自己一種清新流麗的風(fēng)格。清人沈德潛曾有很好評價：“玄暉靈心秀口，每誦名句，淵然泠然，覺筆墨之中、筆墨之外，別有一種深情妙理?？禈访堪遄荆煻嗲蹇?。”(《古詩源》名下注)現(xiàn)在選讀的這首詩，正體現(xiàn)了他的這種優(yōu)美風(fēng)格。
此詩“鄉(xiāng)國之思”的題旨，不是張口見喉嚨式的直呼而出，而是借水乳交融情景、層出不窮的意境和流麗秀逸的語言，自然而然地凸現(xiàn)了出來，成了謝詩中的名篇。謝朓就是這樣地以自己的一系列名篇，為“永明體”的確立發(fā)揮了奠基作用。宋“四靈”之首趙師秀說，“玄暉詩變有唐風(fēng)”;宋詩論家嚴(yán)羽，也說“謝詩已有全篇似唐人者”;明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中，舉若干詩例說明謝詩“于唐人調(diào)不同而語相似。”這些評語，都指明了謝朓詩歌使五言古詩向唐代律詩的過渡，已邁出了一大步。當(dāng)然，它還不是具有嚴(yán)謹(jǐn)格律的律詩，而只是“調(diào)不同而語相似”罷了。我們不妨將在讀的這首詩作一些檢驗，看看有哪些“相似與不似”之處：
大家知道，唐代律詩是定句、定字和定韻的：四聯(lián)八句，每句五或七字，四韻或五韻，不可轉(zhuǎn)韻，而謝朓這首詩，十二句、七韻，均取霰部仄韻，一韻到底；唐代律詩，講究字聲平仄協(xié)調(diào)，務(wù)必組成律句、律聯(lián)，而此詩卻尚多古詩句式，只在少數(shù)詩句上體現(xiàn)了聲調(diào)和諧；唐律謀篇，講求起、承、轉(zhuǎn)、合，聯(lián)間務(wù)講粘對，而謝詩此時還未有這種概念，或者已有某些認(rèn)識，卻未臻自覺。“漸有唐風(fēng)”之譽(yù)，卻是當(dāng)之無愧的。

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謝朓還有不少絕句式的小詩，極富民歌氣色，語言精練，詩味雋永。下邊再選讀一些這樣的詩吧——