居世一何不同！上留田！富人食稻與粱。上留田！貧子食糟與糠。上留田！ 貧賤亦何傷？上留田！ 祿命懸在蒼天。上留田！今爾嘆息，將欲誰怨？上留田！

《上留田行》屬樂府 《相和歌·瑟調(diào)曲》歌辭?，F(xiàn)殘存古辭二首。崔豹《古今注》說：“上留田，地名也。人有父母死不字其孤弟者，鄰人為其弟作悲歌以風(fēng)其史，故曰《上留田》?！辈茇Т嗽妰?nèi)容是描寫貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象，在形式上則是模擬古辭而作。

全詩分成二層來寫。前五句為第一層，揭露了不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。開篇?jiǎng)t用慨嘆不平的語氣寫出：“居世一何不同？”人生在世界多么的不同！接著的“上留田”三字，在詩中反復(fù)出現(xiàn)，則是為了抒情的需要。文辭上“居世一何不同”之后，就可緊接“富人食稻與粱。”正如陳祚明所云：“中間三字，文勢(shì)卻不可駐，須極流走，使緊接乃佳?！?《采菽堂古詩選》)“富人食稻與粱，貧子食糟與糠”二句是對(duì) “居世一何不同”的進(jìn)一步揭示。富人吃的是精米白飯，窮人吃的是糟與糠。詩人為這種不同的生活境遇而感嘆不已。曹丕曾為貴公子、王太子、皇帝，無論此詩創(chuàng)作于何時(shí)，從他的這身份來講，能放眼社會(huì)，注視和關(guān)心民眾疾苦，是極為可貴的。詩人的慷慨悲涼之氣寄寓在詩篇中。

后八句為第二層，代貧子發(fā)了牢騷。貧窮卑賤又有什么妨害呢？現(xiàn)在嘆息，將怨誰呢？這幾句，從表面看來好似在宣揚(yáng)富貴決定于天的思想，但結(jié)合全詩和曹丕的思想來看則應(yīng)是代貧子所發(fā)的牢騷?！皩⒂l怨”，實(shí)際上是表達(dá)了貧子更深的怨恨。

這是一首思想意義深刻的社會(huì)詩，揭示了社會(huì)貧富懸殊的現(xiàn)象，表現(xiàn)了建安詩歌現(xiàn)實(shí)性的特征。在藝術(shù)上體現(xiàn)了民歌的特色。語言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，運(yùn)用疊句，直寫其事，直抒其情。與曹丕那些纏綿悱惻的愛情詩風(fēng)格迥然不同。