步出夏門，東登首陽山。嗟哉夷叔，仲尼稱賢。君子退讓，小人爭先；惟斯二子，于今稱傳。林鍾受謝，節(jié)改時遷； 日月不居，誰得久存？ 善哉殊復(fù)善，弦歌樂我情。

商風(fēng)夕起，悲彼秋蟬；變形易色，隨風(fēng)東西。乃眷西顧，云霧相連；丹霞蔽日，彩虹帶天。弱水潺潺，葉落翩翩；孤禽失群，悲鳴其間。善哉殊復(fù)善，悲鳴在其間。

朝游清泠， 日暮嗟歸，?迫日暮，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？卒逢風(fēng)雨，樹折枝摧。雄來驚雌，雌獨愁凄；夜枝群侶，悲鳴徘徊。芃芃荊棘，葛生綿綿； 感彼風(fēng)人，惆悵自憐。月盈則沖，華不再繁，古來之說，嗟哉一言。

本詩為樂府舊題，有兩解(段落)一趨(結(jié)尾拉長音并復(fù)唱的部分，即尾聲)。據(jù)載，本詩曾為晉樂所奏，可見曾長期流行于宮廷之間，也正因宴樂所奏，難免夾有同題舊作之文，本詩便有曹操《短歌行》 的詞句。

詩的第一解，主要歌詠伯夷、叔齊于首陽山采薇的高潔，并由二子的成名，念及時不我待，不禁內(nèi)心焦躁，急欲建功立業(yè)?！安匠鱿拈T，東登首陽山”至 “惟斯二子，于今稱傳”，是述事，引出范例； 后幾句是抒感，傾吐感慨。安于隱居的超逸與爭于成名的熱切，本是兩種理想人生，這里卻融為一體，竟由隱士的身死名留，念及自己身在塵世而仍未建功，鮮明的反差竟激起更為強烈的功名心，實在既突兀又順當(dāng)。

第二解從絢麗而不久長的秋景，暗喻自己有條件而未能有所作為的深沉遺憾。其中“秋蟬”與“孤禽”兩種物象，尤具象征意義。曹丕也很愛用“孤禽”悲鳴的意象，許多詩作吟詠及此。如《短歌行》云：“呦呦游鹿，銜草鳴麑；翩翩飛鳥，挾子巢棲。我獨孤?，懷此百離；憂心孔疚，莫我能知?！睆穆古c鳥攜雛悲鳴，喻寫自己像失怙的幼鹿孤禽(當(dāng)時武帝剛死)一樣孤獨無依。詩中字面上出現(xiàn)的鹿、鳥都不孤，實際暗寓的意象則是孤獨的。《善哉行》。則明寫失群的孤禽夜半哀鳴 “離鳥夕宿，在彼中洲。延頸鼓翼，悲鳴相求。眷然顧之，使我心愁?！薄兜は急稳招小芬嘣疲?“孤禽失群，悲鳴云間?！辈⒋藲w之于命，“古來有之，嗟我何言?！?又一首 《善哉行》 (又作《銅雀園詩》)也寫了鳥之悲鳴，雖非孤禽，也動人心魄：“飛鳥翻翔舞，悲鳴集北林； 樂極哀情來，寥亮摧肝心?！敝摹堆喔栊小芬惨蚵匄B鳴而驚心，“仰戴星月觀云間，飛鳥晨鳴聲可憐，留連懷顧不自存?！笨偲饋碚f，都是夜聞飛鳥悲鳴之情境，喻寫自己的孤獨凄苦。這種孤獨凄苦，是位居高層而難以盡遂所愿而產(chǎn)生的憂傷，是對失去父皇的護(hù)祐一切需自己做主而生的惆悵畏怯。魏明帝此作，立意當(dāng)與文帝所詠相通。詩中還直接襲用了文帝曹丕《丹霞蔽日行》的成句，“丹霞蔽日，彩虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩；孤禽失群，悲鳴云間。” 只是改換了數(shù)個用字 “垂”改 “帶”、“谷” 改“弱”、“木”改 “葉”、“云”改 “其”。丕詩的主旨是說時勢一去不返，自己只得接受命運的安排，“日盈則沖，華不再繁。古來有之，嗟我何言?！泵鞯鬯鳎砸灿袩o可奈何，委之于命之意。這跟上解急欲建功的念頭是相承相聯(lián)的，前解意在力求有所作為而追踵先皇，本解意在開釋自己難有作為的苦悶。其悲，一悲時日流逝，無可挽回；二悲無依無靠，很難建功立業(yè)。上解的急切與本解的哀愁，原來都基于功業(yè)難成之感慨。

最后一解，即 “趨”是全詩的尾聲。有意思的是，本解的結(jié)尾，用的是曹丕《丹霞蔽日行》的后半段，而前一解中用的是前半段。同時，本解還錄入魏武帝曹操 《短歌行》中的成句， “月明星稀 (改為“?迫日暮”)， 烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝何依？”《詩紀(jì)》云這一解乃是本辭，逯欽立不以為然，考辨云：“其中夾雜魏武、魏文之作，何得稱為本辭？”如將曹叡所作當(dāng)作獨立創(chuàng)作的新篇來看，“本辭”云云實不為據(jù)；但是，作為一首佐宴頌歌，只在舊辭中加新句并不難解，當(dāng)作“本辭”來看也未必不通。此類宮廷歌辭，本來就不全是創(chuàng)作，不過是頌圣歌德或追挽先祖而已。即如前一解，也引入文帝成句。本解就內(nèi)容來說，與第二解相近，也是寫時光流逝而本人無助的凄苦，確有一種 “惆悵自憐”之感。“感彼風(fēng)人”指的是與古代詩人心境相通。這里的 “風(fēng)人”，是 《詩經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》的作者。《葛生》篇是我國最早的悼亡詩。本詩有 “卒逢風(fēng)雨，樹折枝摧”之語，喻鵲鳥失去依托； 又有“雄來驚雌，雌獨愁棲； 夜失群侶，悲鳴徘徊”等句，確含悼亡之意。如此看來，本詩乃是追懷亡者用的歌辭。這與前二解懷念先帝之意相通。

總起來說，本詩乃祭禮伴奏用歌詞，從首解的“日月不居，誰得久存”;二解的 “商風(fēng)夕起，悲彼秋蟬” (一夜間秋風(fēng)刮起，不耐寒的鳴蟬壽期終了);三解 (趨)的 “月盈則沖，華不再繁”，一意相貫，都有人壽不永的感嘆。特別是結(jié)尾的 “趨”明確點出與古代悼亡的 “風(fēng)人”有同樣的情懷，立意尤為醒豁。