【題解】

? ? ? ?姑蘇臺曾是中國歷史上較早的豪華建筑之一，相傳由吳王闔閭、夫差兩代君主經(jīng)營而成。越滅吳后，將姑蘇臺焚毀拆光，以至后人連對姑蘇臺的原址也說不清了。一說在蘇州城西南的七子山北、連堯峰山的小紫石山(今稱姑蘇山);一說在蘇州城西南胥口鎮(zhèn)南瀕臨太湖的胥山(今稱清明山);另有說在蘇州城西的靈巖山。 《烏棲曲》是樂府舊題，據(jù)《樂府詩集》，梁簡文帝、元帝及蕭子顯等所作，寫的都是日落后男女的輕靡艷情。烏棲，即日落烏雀歸棲之時。此曲雖然也寫吳王、西施長夜歡宴，看似艷曲，但實際是一首懷古詩，對這種行徑持嘲諷、批判的態(tài)度。還有人認(rèn)為此詩有諷刺唐明皇楊貴妃的寓意(《唐詩訓(xùn)解》)。

【全詩】

《烏棲曲》

.[唐].李白.

姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。

吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂何。

【作者】

李白，唐詩人，生平見前山西《太原早秋》詩。

【注釋】

①西施：春秋時越國的美女。傳說原為浣紗女，越王勾踐被吳國打敗，將其獻(xiàn)給吳王夫差，使夫差耽色忘政，勾踐乘間興兵滅吳復(fù)仇，事見《吳越春秋》等。

②此句言又到黃昏時候。

③“銀箭”兩句說，時間過得真快，月墜星隱，眼看又要天亮了。銅壺滴漏是古代的計時工具。銅壺貯水，底有孔滴漏，水中置銀箭，其上刻度，隨水平面下降而變化，以示時間。

④漸高：指太陽。這句說，雖然天亮日出，吳王還是興猶未盡，日以繼夜地玩下去。

【譯文】 姑蘇臺上烏鳥欲棲的黃昏，春宵宮里吳王和西施醉熏熏。吳歌未歇楚舞如風(fēng)起，西山上，看看紅日嵌半輪。金壺里滴漏聲聲敲至明，太陽東山出，秋月西江沉。日升月落，怎能影響他貪歡作樂的人！

【鑒賞】

? ? ? ?《烏棲曲》是六朝樂府《清商曲辭·西曲歌》舊題。梁簡文帝、元帝、蕭子顯、徐陵等續(xù)有制作，內(nèi)容多為男女艷情，甚至明寫“夜宿娼家”，風(fēng)格比較輕艷。李白此題，題材雖仍為男女歡愛，但卻變過去以欣賞態(tài)度歌詠艷情為以冷雋筆調(diào)諷刺宮廷淫靡生活，形式體制也作了大膽的革新。

? ? ? ? ?詩詠吳宮荒淫。相傳吳王夫差耗費大量人力物力，用三年時間建成橫亙五里的姑蘇臺(舊址在今蘇州市西南的靈巖山上)，上筑春宵宮，與寵妃西施在宮中為長夜之飲。此詩既不像長篇歌行那樣去鋪敘渲染吳宮繁華豪奢，也不像一般的詠史詩那樣側(cè)重于史實的敘寫，而是一開頭就以洗煉而富于含蘊的筆法勾畫出日落烏棲時分姑蘇臺上吳宮的輪廓和宮中美人西施的朦朧醉態(tài)。“烏棲時”固然是照應(yīng)題面，點明時間，但將豪華的吳宮設(shè)置在昏林暮鴉的背景中，卻無形中使“烏棲時”帶上某種象征色彩，使人隱約感受到吳宮的幽暗氛圍，聯(lián)想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。這種環(huán)境氣氛，又正與“吳王宮里醉西施”的縱情享樂情景構(gòu)成鮮明對照，暗透出樂極悲生的意蘊。這層象外之意，貫串全篇，但表現(xiàn)得非常隱微含蓄。

? ? ?“吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日”，接下來兩句，對吳宮歌舞，只虛提一筆，卻著重寫宴樂過程中時間的悄然流逝。沉醉在狂歡極樂中的人，往往意識不到這一點。輕歌曼舞，朱顏微酡，享樂還正處在高潮之中，卻意外地發(fā)現(xiàn)，西邊的山峰已經(jīng)吞沒了半輪紅日，暮色就要降臨了。“未畢”、“欲銜”，緊相呼應(yīng)，微妙而傳神地透露出吳王那種驚訝、惋惜的心理。而落日銜山的景象，又和第二句的“烏棲時”相應(yīng)，隱隱約約透出時代沒落的面影，使得“歡未畢”而日已暮的描寫，帶上了為樂難久的不祥暗示。

? ? ? ? ? 由“歡未畢”的遺憾引出的是繼續(xù)作長夜之歡的行動。五六兩句，于是續(xù)寫荒淫之夜。宮體詩的作者在這種地方往往熱衷于展示豪華頹靡的生活，李白卻避開正面，巧妙地從側(cè)面淡淡著筆。“銀箭金壺”，指宮中計時的銅壺滴漏。銅壺漏水越來越多，銀箭的刻度也隨之越來越上升，暗示著漫長的秋夜?jié)u次消逝，而這一夜吳王、西施尋歡作樂的情景便統(tǒng)統(tǒng)隱入幕后。一輪秋月，在時間的默默流逝中越過長空，此刻已經(jīng)逐漸黯淡，墜入江波，天色已近黎明。這里在景物描寫中夾入“起看”二字，不但點醒景物所組成的環(huán)境后面有人的活動，暗示靜謐皎潔的秋夜，宮中隱藏著淫穢丑惡，而且顯示出享樂者的心理。他們盡管夜以繼日地狂歡極樂，卻總是感到享樂的時間太短，晝則望長繩系日，夜則盼月駐中天。因此當(dāng)他“起看秋月墜江波”時，內(nèi)心不免感到難以名狀的悵恨和無可奈何的悲哀。這正是末代統(tǒng)治者所特具的頹廢心理。“秋月墜江波”的寂寥凄清景象，又與前面的日落烏棲景象相應(yīng)，使?jié)B透在荒淫享樂的繁華熱鬧中的悲涼氣氛在回環(huán)往復(fù)中變得越來越濃重。

? ? ? ? ?詩人諷刺的筆鋒并不就此停住。他有意突破《烏棲曲》舊題偶句收結(jié)的傳統(tǒng)格式，給這首詩安上一個意味深長的單句結(jié)尾：“東方漸高奈樂何！”高是皓的假借字。東方已經(jīng)發(fā)白，天就要亮了，尋歡作樂又該怎么辦呢？這孤零零的一句，既象是恨長夜之短的吳王所發(fā)出的歡樂難繼，好夢不長的嘆喟，又象是詩人對沉迷不醒的吳王所敲響的警鐘。詩就在這冷冷的一問中陡然收煞，特別引人注目，發(fā)人深省。

? ? ? ? ?這首詩在構(gòu)思上有顯著的特點，即以時間的推移為線索，寫出吳宮淫佚生活自日至暮，又自暮達(dá)旦的過程。通過寒林棲鴉、落日銜山、秋月墜江等富于象征暗示色彩的物象隱寓荒淫縱欲的統(tǒng)治者不可避免的悲劇結(jié)句。通篇純用客觀敘寫，不下一句貶辭，而諷刺的筆鋒卻尖銳而冷峻，深入到諷刺對象的靈魂?！短扑卧姶肌吩u此詩說：“樂極生悲之意寫得微婉，未幾而麋鹿游于姑蘇矣。全不說破，可謂寄興深微者?！┚Y一單句，有不盡之妙。”所評頗中肯綮。

? ? ? ? ?李白的七言古詩和樂府歌行，一般都寫得雄奇奔放，恣肆淋漓，這首《烏棲曲》卻偏于收斂含蓄、深婉隱微，成為他七古中的別調(diào)。前人或以為它是借吳宮荒淫來托諷唐玄宗。據(jù)范傳正《唐左拾遺翰林新墓碑》，謂李白在長安時，秘書監(jiān)賀知章稱其為謫仙人，吟其《烏棲曲》，謂“此詩可以哭鬼神矣”。其時當(dāng)在李白二入長安的天寶初。這時玄宗荒淫之象已逐漸顯露。李白在詠古之中織入對現(xiàn)實的感受，筆端所流露的感情便與泛泛詠古者有別。