自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徙教，不聞過庭語。其窮如抽裂，自以思所怙。雖懷一介志，是時其能與。守窮者貧賤，惋 〔嘆〕 淚如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹？

我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。快人由為嘆，抱情不得敘。顯行天教人，誰知莫不緒。我愿何時隨？ 此嘆亦難處。今我將何照于光曜？ 釋銜不如雨。

這是一篇描寫自己孤苦的身世及壯志難酬的詩篇，從而表達了詩人悲哀憤慨之情。

全詩一共六解。前三解自述身世。開篇便點出自己沒有福氣。祜 (hu戶)，即福?！百碣v罹孤苦”，是說生來就遭遇孤苦無依?！凹葻o三徙教，不聞過庭語”，是指無母愛和父教。據(jù)《列女傳》記載：孟子的母親為了教育孟子，曾三次搬遷，擇鄰而居，最后定居在學宮附近，使陳設(shè)祭器，學習禮儀?！斑^庭語”是用孔子典故。據(jù)《論語·季氏》載，孔丘的兒子孔鯉從庭院里走過，孔丘要他讀 《詩》、《禮》。因為缺少母愛和父教，因而詩人感到自己微賤孤苦，所以哀嘆不已。這樣的遭遇，怎能使詩人不痛心疾首呢？為此順勢引出第二解?！捌涓F如抽裂”，則是當時情感的極好表述。抽裂，指抽腸裂膚，形容極度痛苦。人在極度悲傷之時，往往容易想起自己的父母。所以接下來寫道：“自以思所怙”。怙，依靠，這里是指父親。沒有父親的訓導和庇護，使自己勢單力孤。“雖懷一介志，是時其能與”，則是悲痛情感的進一步抒發(fā)?！耙唤橹尽?，即很小的志愿。曹操在《讓縣自明本志令》中說自己青年時代“欲為一郡守，好作政教以建立名譽”，但由于受到豪強排擠，被迫辭官回家。因而詩人說那時未能從心如愿。本來就孤苦，再加上“一介志”不能如愿，使詩人陷入了更深的悲痛之中。因而第三解中寫道：“守窮者貧賤，惋 〔嘆〕淚如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹？”這幾句的意思是說，窮困者悲傷嘆息，淚水如雨，在悲嘆中哭泣，哪里能看到活路呢？詩人陷入了更深的悲嘆之中！

第四解轉(zhuǎn)寫對父親的孝和對君王的忠?！拔以赣谔旄F，瑯邪傾側(cè)左。”是說愿將憾恨向蒼天傾訴，因父親慘死在瑯邪。天窮，即天穹?，樞埃?山名，在今山東諸城縣東南。董卓之亂，曹操的父親曹嵩避亂于瑯邪(指瑯邪國)，被徐州刺史陶謙的部下所殺。詩中，詩人是以瑯邪山的崩倒，來比喻其父之死。但詩人并沒有因父親之死而使自己沉浸在無窮的悲痛之中。他滿含悲痛，欲為國盡忠。這時漢獻帝回到洛陽，自然使他心喜無比。初平元年(公元190年)，董卓脅迫漢獻帝遷都長安，興平二年(公元195年)，董卓等護獻帝東遷，建安元年(公元196年)七月至洛陽。那么天子到了洛陽之后，曹操能否實現(xiàn)壯志，一切如愿呢？這便是詩歌后二段所要表述的。第五解寫心愿難實現(xiàn)。“快人由為嘆，抱情不得敘”二句，寫出了詩人當時的心境。那就是在自己欣幸的同時還有怨嘆。為何而怨呢？那就是難于向漢天子表達自己的心意和忠誠。據(jù)《魏志·武帝紀》載： 建安元年 (公元196年)，曹操派曹洪去迎天子，獻帝由于受楊奉、韓暹挾持，曹洪又被董承、袁術(shù)所拒，所以曹操不能迎天子。這樣，也就無法表達自己的忠心。“顯行天教人，誰知莫不緒”，是說自己的政治抱負難以實現(xiàn)。顯行，大德行，即指建立功業(yè)，天教人，即用天子的教令教化萬民。緒，這里指失敗。一個滿懷理想壯志之人，卻無法實現(xiàn)它，這怎能不使他陷入悲傷之中呢？因此，最后一節(jié)則抒發(fā)了自己憂傷無期的心境?！拔以负螘r隨？此嘆亦難處。今我將何照于光曜？釋銜不如雨?！贬屻?，指解除內(nèi)心的憂傷。實現(xiàn)志向不知將等待何時？ 自己的怨嘆難以停止，在這日月光輝之下，我何以立足？雨有停時，而我內(nèi)心的憂愁無窮。這里詩人將自己內(nèi)心的憂傷直接地吐露了出來。

全詩直接抒寫了詩人的悲苦的心境。正如朱乾所云：“內(nèi)痛父死，外悲君難，君父至情，忠孝至性，安得疑其有偽？”(《樂府正義》)可見此篇感情真摯，以情真見長。在悲哀的情懷中，表達了自己的雄心和抱負，使詩歌具有一種感人的力量。