庾信

惟忠且惟孝，為子復(fù)為臣。一朝人事盡，身名不足親。吳起嘗辭魏，韓非遂入秦。壯情已消歇，雄圖不復(fù)申。移住華陰下，終為關(guān)外人。

這一首可以說是《擬詠懷》中說得最坦率，在思想內(nèi)容上最有代表性的作品，所謂“傷痛之辭， 自責(zé)之言”。

第一層四句，直切題旨。在封建社會里，提倡惟忠孝為先，作為人臣要盡忠，作為子孫要盡孝， 自己既是梁朝之臣，又是庾氏子孫。而今自己背離梁朝而仕于北朝，無論有怎樣的客觀原因，總是與南朝的關(guān)系一旦喪盡。原有的人事既盡，身雖存而名滅，只落得個變節(jié)叛臣的臭名，有何顏面再見江東父老？雖自己在北朝亦備受贊譽(yù)尊重，高官顯位，但卻只是茍且偷生、不能以身殉國的罪臣。

第二層也是四句，先用吳起、韓非兩個典故。吳起原是魏臣，后去魏至楚；韓非事韓，有人把他寫的書帶到秦國，被秦王看到，說：“嗟乎！寡人得見此人，與之游，死不恨矣?！庇谑恰凹惫ロn”，韓王原來不用他，到這時候只得派他使秦，秦王雖然很高興，但并未重用。這里說自己離開了梁國而在西魏做官，就象吳起、韓非一樣，唯有老死異國而已！

在異國樊籬之中，原來興復(fù)故國的“壯情”、“雄圖”都早已消歇，不再可能為國報仇雪恥了。這也是令人悔恨不已的事。

最后一層說自己“移住華陰下，終為關(guān)外人。”“華陰”在“潼關(guān)”之西，西岳華山腳下，這里指陜西中部長安一帶。原來老家在江陵(今湖北江陵縣，即古荊州)，現(xiàn)在移住長安，這一下就終于成為關(guān)外之人了。漢代的楊仆曾說：“恥為關(guān)外人”，顯然把關(guān)外作為異域。庾信明明在長安，應(yīng)是“關(guān)內(nèi)”，偏要看作是“關(guān)外”，明言以北朝為異國。身在異國，心懷故國，這樣的矛盾更加強(qiáng)了悲苦憤懣的感情。正如《哀江南賦》所云：“春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣！”