小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。

——《漢書·藝文志上》

人不必有其事，事不必麗其人。

——[明]無(wú)礙居士《警世通言敘》

寫小說(shuō)也就是寫社會(huì)。

——沙汀《短篇小說(shuō)我見(jiàn)》

小說(shuō)為文學(xué)之最上乘。

——梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》

說(shuō)實(shí)話的是歷史家，說(shuō)假話的才是小說(shuō)家。歷史家用的是記憶力，小說(shuō)家用的是想象力。歷史家取的是科學(xué)態(tài)度，要忠實(shí)于客觀；小說(shuō)家取的是藝術(shù)態(tài)度，要忠實(shí)于主觀。

——楊振聲《<玉君>自序》

短篇小說(shuō)是真正的藝術(shù)。長(zhǎng)篇小說(shuō)也是藝術(shù)，但尤其不是藝術(shù)，而是人生，是歷史，是陰陽(yáng)金木水火土，是宇宙萬(wàn)物。

——王蒙《小說(shuō)長(zhǎng)短篇》

用小說(shuō)干預(yù)生活畢竟比腳踏實(shí)地地去改變生活容易。

——王蒙《我在尋找什么》

小說(shuō)作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，它的魅力將和人類語(yǔ)言一起存亡。

——張抗抗《不看小說(shuō)》

歷史與小說(shuō)不同，它的信條并不在于走向理想的美。歷史是或者應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的實(shí)錄；而小說(shuō)則應(yīng)該是那個(gè)更為美好的世界。

——[法國(guó)]巴爾扎克《<人間喜劇>前言》

一部小說(shuō)，頭一個(gè)條件就是引起興趣?？墒窍胍鹋d趣，就得使讀者發(fā)生幻覺(jué)，相信書中的事情全真有過(guò)。

——[法國(guó)]巴爾扎克《論歷史小說(shuō)兼及“弗拉戈萊塔”》

長(zhǎng)篇和中篇小說(shuō)是最廣泛的、包羅萬(wàn)象的一類詩(shī)；才能在這里感到無(wú)限的自由。

——[俄國(guó)]別林斯基《一八四七年俄國(guó)文學(xué)一瞥》

短篇小說(shuō)的首要魅力就是樸素和誠(chéng)懇。

——[俄國(guó)]契訶夫《寫給阿·尼·普列謝耶夫》

短篇小說(shuō)必需這些條件： ——鮮明地描寫事件的環(huán)境，活潑地表現(xiàn)作品中的人物，選擇正確而生動(dòng)的語(yǔ)言。

——[蘇聯(lián)]高爾基《給某青年作家》

小說(shuō)之所以重要，是因?yàn)樗憩F(xiàn)現(xiàn)代生活比建筑、比繪畫、比詩(shī)歌、比音樂(lè)表現(xiàn)得更好。

——[美國(guó)]弗蘭克·諾里斯《小說(shuō)家的責(zé)任》

短篇小說(shuō)是一篇以一個(gè)事件、一個(gè)場(chǎng)面、一件事情的突然轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容的敘述；長(zhǎng)篇小說(shuō)，則是表現(xiàn)在一連串的場(chǎng)面和各種不同的情形下某些性格特征的行為或變化的著作。

——[法國(guó)]安德烈·莫洛亞《藝術(shù)和生活》

并不是只要把自己的感受和經(jīng)驗(yàn)羅列起來(lái)，就可以成為小說(shuō)；而是需要把感情和經(jīng)驗(yàn)作一番整理、組織工作的。

——[日本]小林多喜二《小說(shuō)寫作法》