鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。

——《老子》

高足以辟潤(rùn)濕，旁足以圉風(fēng)寒，上足以待霜雪雨露。

——《墨子·辭過》

下者為巢，上者為營(yíng)窟。

——《孟子·滕文公下》

建筑是人精神的外化，是立體藝術(shù)，是具有功能的雕塑。

——張抗抗《建筑的閱讀》

當(dāng)你在中國(guó)園林中徘徊，在峨特教堂里瞻望，你好像走進(jìn)一支樂曲中，建筑物的各因素各方面可以給你一種曲調(diào)或旋律似的審美感受，領(lǐng)會(huì)到一種巨大、深邃的情感內(nèi)容。

——李澤厚《略論藝術(shù)種類》

造房子為的是在里面居住，而非要看它底外面，所以應(yīng)當(dāng)先考慮房屋底實(shí)用方面而后求其整齊；不過要是二者可兼而有之的時(shí)候，那自然是不拘于此例了。

——[美國(guó)]弗朗西斯·培根《論建筑》

把那專為美觀的房屋建造留給詩人們的魔宮好了，詩人們建這些魔宮是費(fèi)錢很少的。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論建筑》

園藝之事也的確是人生樂趣中之最純潔者。它是人類精神底最大的補(bǔ)養(yǎng)品，若沒有它則房舍宮邸都不過是粗糙的人造品，與自然與關(guān)。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論園藝》

建筑學(xué)崇尚巨大和簡(jiǎn)樸；我不說它摒斥對(duì)比；它根本不容許對(duì)比。

——[法國(guó)]狄德羅《論戲劇藝術(shù)》

建筑無論在內(nèi)容上還是在表現(xiàn)方式上都是地道的象征藝術(shù)。

——[德國(guó)]黑格爾《美學(xué)》

希臘建筑藝術(shù)的特征在于既有徹底的符合目的性而又有藝術(shù)的完美，既高尚素樸而又裝飾得很輕巧美妙。

——[德國(guó)]黑格爾《美學(xué)》

羅馬建筑藝術(shù)在機(jī)械的方面固然見出特長(zhǎng)，比起希臘建筑藝術(shù)較富麗豪華，但比不上它的高尚和秀美。

——[德國(guó)]黑格爾《美學(xué)》

沒有一種藝術(shù)比建筑學(xué)更接近神秘主義的了；它是抽象的，幾何學(xué)的，無聲音樂的、冷靜的東西，它的生命就在象征、形象和暗示里面。簡(jiǎn)單的線條，它們和諧的組合、節(jié)奏、數(shù)的對(duì)稱，這構(gòu)成了一種神秘的但同時(shí)又是不完全的東西。

——[俄國(guó)]赫爾岑《往事與隨想》

文明改變了人類的住房，但沒有同時(shí)改變住房里的人。

——[美國(guó)]梭洛《瓦爾登湖》

真正的建筑就是整個(gè)文化建設(shè)的整體綜合。

——[蘇聯(lián)]加布利切夫斯基《腓力浦·布魯奈列斯奇》

建筑就仿佛是自然空間里的陳設(shè)…… 它把體積畫到天上、空氣上、花園、公園、街道、廣場(chǎng)等等空間上，并且向它周圍的自然或者城市空間的藝術(shù)氣氛中注入新的補(bǔ)充氣流。

——[蘇聯(lián)]齊列斯《羅馬式和哥特式大教堂的藝術(shù)形象》