知己難逢，英哲罕遇。

——[唐]魏元忠《上高宗封事》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

——[唐]白居易《琵琶行》

父子兄弟非不親矣，其心未必同；君臣朋友非不疏矣，其心未必異。

——[唐]羅隱《兩同書(shū)·同異》

人生樂(lè)在相知心。

——[宋]王安石《明妃曲》

人之各以其才自致于世，必能相及也，而后相知；必相知也，而后能相為言。

——[元]戴表元《趙子昂詩(shī)文集序》

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。

——[元]薩都剌《留別同年索士巖經(jīng)歷》

古人說(shuō)不言是最大的理解，這句話或者有深?yuàn)W的道理。

——周作人《沉默》

人之互相理解是至難——即使不是不可能的事，而表現(xiàn)自己之真實(shí)的感情思想也是同樣的難。

——周作人《沉默》

第一要自己曉得自己，第二要自己曉得別人，第三要?jiǎng)e人曉得自己。自明， 明他，他明，是解決二人以上的問(wèn)題的根本方法。

——陶行知《對(duì)于參與國(guó)際教育運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》

感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西， 才能更深刻地感覺(jué)它。

——毛澤東《實(shí)踐論》

了解人是一門最高深的藝術(shù)，便是最偉大的哲人、詩(shī)人、宗教家、小說(shuō)家、政治家、醫(yī)生、律師，都只能掌握一些原則，不能對(duì)某些具體的實(shí)例——個(gè)人——有徹底的了解。

——《傅雷家書(shū)》

彼此理解得越多，也就越容易加速友誼的進(jìn)展。

——秦瘦鷗《梅寶》

要理解人的真價(jià)值，不能只看外表，正面觀察，反面分析，側(cè)面印證，都不可少，還得觸類旁通，聯(lián)系上下周遭，大節(jié)嶙嶙，小節(jié)出入。

——柯靈《不廢江河萬(wàn)古流》

有時(shí)近在咫尺， 彼此思想?yún)s格格不入， 有時(shí)時(shí)空相距都很遠(yuǎn)， 然而卻能心心相印。

——蕭乾《喬伊斯與易卜生》

大大小小的群體之間，盡管生活上你已離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你，但是心理上還是各有各的想法，各是其是，各美其美，甚至還要以我之是強(qiáng)人為是，以我之美強(qiáng)人為美，一句話，相互不理解，相互不容忍。

——費(fèi)孝通《外訪雜寫(xiě)·前言》

對(duì)于朋友，是不能要求太嚴(yán)，有時(shí)要能諒解是朋友之道中很重要的一條，評(píng)價(jià)友誼，要和歷史環(huán)境、時(shí)代氣氛聯(lián)系起來(lái)。

——孫犁《談?dòng)选?/p>
提高對(duì)人的理解，不經(jīng)常接觸社會(huì)那本無(wú)字的大書(shū)，也包括嚴(yán)格解剖自己，就斷然無(wú)法辦到。

——秦牧《尋夢(mèng)者的足印》

悲哀因分擔(dān)而減輕，喜悅因共享而加強(qiáng)。

——余光中《何以解憂？》

不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”,這是理解的初步，也是尋求理解的前提。

——王蒙《安祥》

人人都渴望理解，這正說(shuō)明理解并不容易。

——王蒙《安祥》

理解人和理解事物好像不同，不能用理性去分析，只能用感情去感覺(jué)。

——張賢亮《綠化樹(shù)》

人類的許多不幸，是由于彼此的不能理解、不能對(duì)話造成的。

——張潔《我的船》

一個(gè)人對(duì)于人生和世界有真正獨(dú)特的感受，真正獨(dú)創(chuàng)的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤獨(dú)。

——周國(guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》

不被理解未必就是不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。

——周國(guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》

其實(shí)，愛(ài)和理解并不能使人原諒，而只是使人容忍——對(duì)事實(shí)表示無(wú)可奈何的承認(rèn)和接受。

——周國(guó)平《人與永恒》

一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè)決非真正的快樂(lè)，而一個(gè)無(wú)人分擔(dān)的痛苦則是最可怕的痛苦。

——周國(guó)平《自我二重奏》

哪怕是最最蠻橫最最強(qiáng)硬的人，也渴望著得到關(guān)注、了解和愛(ài)！

——程乃珊《橙黃桔綠到中年》

人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

——史鐵生《隨筆十三》

在生命世界，一種生命對(duì)另一種生命的理解，是以自己的愛(ài)好、需要、“胃口” 為前提的。

——謝選駿《荒漠·甘泉》

理解不是贊同，它是一種設(shè)身處地將心比心，是一種滿懷寬容的尊重。

——素素《理解》

相知相契水乳交融的感情雖然動(dòng)人，卻往往不切實(shí)際。因?yàn)槊總€(gè)人都有各自不同的個(gè)性與背景，都有在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的獨(dú)特的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和處事方式，尋求一致顯然是強(qiáng)人所難。但彼此間飽含尊重的理解卻是人們能夠付出也渴望得到的。

——素素《理解》

人生之旅，最欣慰的莫過(guò)于被真誠(chéng)的理解。最遺憾的則是誤解甚或曲解。

——朱宗巍《偶感篇》

如果說(shuō)，理解人是一種贈(zèng)與，那么，被人理解就是享受——一種金錢無(wú)法替代的享受。

——朱宗巍《偶感篇》

人在理解中意識(shí)到他存在的意義與價(jià)值，理解同時(shí)也拓寬了人生的境界。

——殷鼎《理解的命運(yùn)》

真正的理解，一旦牢牢地系結(jié)在兩個(gè)互愛(ài)靈魂的兩端， 它就會(huì)變成一座不朽的橋。

——金馬《青春情思串》

一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才看得出來(lái)，一個(gè)壞人只要一天就認(rèn)得出來(lái)。

——[古希臘]索?？死账埂抖淼移炙雇酢?/p>
只要自己的苦心被人了解，那就是莫大的報(bào)酬了。

——[英國(guó)]莎士比亞《李爾王》

一個(gè)人的理解力越強(qiáng)。就越能發(fā)現(xiàn)別人的新穎獨(dú)到之處。

——[法國(guó)]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》

理解無(wú)疑是培育一切友情之果的土壤。

——[美國(guó)]威爾遜《演說(shuō)》

理解還是很有用的！ 如果你不理解，你就得不到什么。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《母與子》

有時(shí)候一個(gè)人只有在他死后才能被人理解，就像讀一本好書(shū)一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。

——[蘇聯(lián)]高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

理解并不能消除罪惡，但它肯定是有幫助的。因?yàn)槿藗兡苡盟鼇?lái)對(duì)付一個(gè)可以理解的黑暗。

——[瑞士]榮格《靈魂與符號(hào)》

哪怕我把自己關(guān)緊像捏攏手指，你最輕微的目光也很容易打開(kāi)我，一瓣兒一瓣兒開(kāi)，就像春天打開(kāi)(巧妙、神秘地觸摸著)第一朵玫瑰。

——[美國(guó)]肯明斯《有個(gè)地方我從未去過(guò)，在經(jīng)驗(yàn)之外》

接受或給與贊譽(yù)和愛(ài)，從本質(zhì)上講并無(wú)害處，而是有利于人的正常生活的。

——[美國(guó)]肯明斯《與人交往》

要了解一個(gè)人，除非你站在他的立場(chǎng)上體會(huì)他的心情，否則很難真正了解。

——[美國(guó)]哈潑·李《百舌鳥(niǎo)之死》

一旦你和一個(gè)人親近起來(lái)了，了解到他的想法、情感和感覺(jué)的時(shí)候，他就不僅變得可以理解，而且成為善良、有吸引力的了。

——[美國(guó)]坦恩鮑姆《羅杰斯與非指導(dǎo)性教學(xué)法》