議論無所依，如膝癢而搔背。

——[西漢]桓寬《鹽鐵論·利議》

出言不當(dāng)，反自傷也。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

無驗(yàn)而言之謂妄。

——[西漢]揚(yáng)雄《法言·問神》

以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。言不可不慎，術(shù)不可不慎也。

——[宋]林逋《省心錄》

知無不言，言無不盡。

——[宋]蘇洵《衡論·遠(yuǎn)慮》

可以言而不言，猶叩之而不鳴也，亦為廢鐘鼓矣。

——[宋]司馬光《迂書·言戒》

發(fā)言須句句有著落方好。人于忙處，言或妄發(fā)，所以有悔。

——[明]薛瑄《讀書錄》

人生惟有說話是第一難事。

——[明]呂坤《呻吟語·修身》

凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣。

——[明]呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》

鍋頭飯好吃，過頭話難說。

——[清]錢大昕《恒言錄》

話雖來到口邊，三思更好。

——[清]梁章鉅《浪跡叢書》

開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。

——[清]石成金《傳家寶》

大話不宜講得太早，否則，倘有記性，將來想起會(huì)臉紅。

——魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》

凡對(duì)于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個(gè)辦法： 就是不說話。

——魯迅《墳·說胡須》

對(duì)于道理越看得明透越覺得無甚話可說。

——梁漱溟《朝話》

會(huì)讀書的人說話時(shí)，他要說他自己的話，不堆砌名詞，亦無事旁征博引。

——梁漱溟《朝話》

學(xué)問淺的人說話愈多，思想不清楚的人名詞越多。

——梁漱溟《朝話》

有些事可以想穿，有些話卻不可以說穿。

——張申府《所思》

會(huì)著棋的人沒有閑著，會(huì)說話的人也沒有閑話。

——王力《說話》

世間最駭世震俗之事莫過于“說老實(shí)話”,最滑稽最可笑者亦莫過于“說老實(shí)話”。

——梁實(shí)秋《悼念夏濟(jì)安先生》

頭腦清楚，然后才能說話清楚；思想周到，然后才能說話周到。

——梁實(shí)秋《國文與國語》

有說話自由的時(shí)候，還是少說廢話為宜。

——梁實(shí)秋《廢話》

一個(gè)人對(duì)自己講的話也不能知道它的全部意義，就是說，只能知道自己所要表達(dá)的意思，不能完全知道別人聽了以后所理解的意思。

——金克木《文化卮言》

到了有話非說不可的時(shí)候，說出的話才能動(dòng)人。

——鄧拓《“偉大的空話”》

只有非常人才能說出非常之話。

——饒宗頤《澄心論萃》

言語究竟沒有用。久久的握著手，就是較妥貼的安慰，因?yàn)闀?huì)說話的人很少，真正有話說的人還要少。

——張愛玲《金鎖記》

最激昂的話往往是低聲說的。也許更加激昂的時(shí)候完全失去了聲音。

——王蒙《風(fēng)格散記》

不說話并非無話可說，而是只要一開尊口就會(huì)得不償失。

——杜維明《一陽來復(fù)》

無論是生命中的什么滋味，一嘗到極端便無以訴說。

——史鐵生《隨筆十三》

頭腦不清楚的人話多，缺乏知識(shí)的人話多，好搬是非的人話多，圓滑辦事的人話多，天地狹窄的人話多，閑著無聊的人話多，總之，話多不是好事。

——敦源《愛的絮語》

熱情的說話方法，比內(nèi)容更能抓住對(duì)方心理。

——黃臺(tái)生《談判心理學(xué)》

說話多是一碼事，會(huì)說話則是另一碼事。

——[古希臘]索?？死账埂秺W狄浦斯在科洛諾斯》

說真話是一種義務(wù)，而且這對(duì)他們也是更有利的。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

生氣的人說話是怒氣沖沖的；激動(dòng)的人說話是急急忙忙的；嬌滴滴的人說話是軟弱無力的。

——[古羅馬]塞涅卡《致魯西流書信集》

話不像話最好不說，話不投機(jī)最好沉默。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

你若不說話，不會(huì)有麻煩。你若開了口，就得有才干。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

人比動(dòng)物高貴的地方就在于他有說話的能力，若他把這種能力用得不當(dāng)，就會(huì)比動(dòng)物更低下。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

在要說一些事情之前，有三件事要考慮——方法、地點(diǎn)、時(shí)間。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

每個(gè)人都可能誠實(shí)地說什么，但要說得有條不紊，明智又恰當(dāng)，卻沒多少人能夠做到。

——[法國]蒙田《隨筆集》

誰都免不了說幾句無聊的話，但遺憾的是人們說的時(shí)候都是那么一本正經(jīng)。

——[法國]蒙田《隨筆集》

當(dāng)你聽到別人介紹情況時(shí)，最好首先耐心聽，而不要急于插話。因?yàn)樵掝^一被打斷，陳述者就不得不把舊題重復(fù)一遍。所以那些亂插話者，甚至比發(fā)言冗長者更令人討厭。

——[英國]弗朗西斯·培根《隨筆集》

語言最能暴露一個(gè)人，只要你說話，我就能了解你。

——[美國]本·瓊森《木才，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》

說話過多會(huì)給人以一種言不由衷的感覺。

——[英國]托·富勒《箴言集》

夸夸其談不等于會(huì)說話。

——[意大利]卡爾洛·哥爾多尼《帕梅拉》

在一切使人喜悅的藝術(shù)中，說話的藝術(shù)占第一位，只有通過它才能使被習(xí)慣鈍化的感官獲得新的樂趣。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

圓圈畫上成千上萬個(gè)也成不了方塊，同樣，眾口一詞的事情決不能作為根據(jù)來證明那就是真理。

——[英國]哥爾斯密《威克莫牧師傳》

在眾人面前作冗長的演說而又不恭維你的聽眾，就只會(huì)引起人們的厭惡。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

妙語應(yīng)該用在妙處。

——[法國]約瑟夫·儒貝爾《名言集》

謙詞一少，穢語就會(huì)多起來。

——[英國]威廉·布萊克《地獄里的諺語》

談吐不僅是思想而且還是性格的表露。

——[美國]愛默生《社交與孤獨(dú)》

人應(yīng)當(dāng)相信自己說的話，他才可以說自己想說的話！

——[俄國]屠格涅夫《處女地》

話最多的人是最不聰明的人，在一個(gè)演說家和一個(gè)拍賣人之間，幾乎沒有區(qū)別。

——[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《沙與沫》

嚴(yán)厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

楔子劈木頭遠(yuǎn)勝于鋒利的工具；最粗俗的閑談中往往有最深刻的寓意。

——[英國]塞繆爾·巴特勒《平達(dá)體頌詩》

每個(gè)人的頭腦里都有雙關(guān)語的種子。雖然它們會(huì)被理智、思想和良知所抑制，但它們還是容易從大才子口中冒出來。

——[英國]愛迪生《旁觀者》

怕就別說，說了就別怕。

——[蘇格蘭]斯蒂文森《大北路》

誰要想說話不被人嘲笑， /誰就應(yīng)適當(dāng)回避這些詞： /我，我的，我自己，是我的， /以及我現(xiàn)在或過去是怎樣行事的。

——[美國]威·諾里斯《索爾比宮殿》

說話是為了人與人之間相互了解而不是為了相互隱瞞，是為了促進(jìn)而不是阻礙相互交流。

——[英國]戴·勞倫斯《國家賢哲》

話說得多從來是不值得的。自我表白就是錯(cuò)誤。

——[美國]喬伊斯·卡羅爾·歐茨《奇境》

不要信口開河，也不要信口雌黃…… 你常常可以看到： 最大的笨蛋是最大的騙子。

——[英國]切斯特菲爾德《書信錄》

機(jī)智和妙語可以在交際場上為人增添光彩，而俗氣的玩笑和浪聲大笑卻會(huì)使人變成一個(gè)丑角。

——[英國]切斯特菲爾德《書信錄》

說話的態(tài)度如同所說的事情一樣重要，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人只求對(duì)方說話中聽，而不去思考事情的本質(zhì)。

——[英國]切斯特菲爾德《書信錄》

祝福如星光永遠(yuǎn)閃爍，辱罵似煙云過眼即逝。

——[英國]菲·貝利《浮士德·地獄》

強(qiáng)者喜歡豪言壯語，而軍人喜歡說話的人直言不諱。

——[英國]約·基布爾《詩歌講演集》

兩個(gè)能說會(huì)道的人一起趕路，走不多遠(yuǎn)就會(huì)分道揚(yáng)鑣。

——[美國]博德《萊文格羅》